Ин тааҷҷубовар аст, ки то имрӯз дар ҷаҳон номи "Ҷинсҳои ҷинсии халқҳои ҷаҳон" нашр нашудааст. "Kitchen of people of the world", аммо ҷинс - яъне, дар бораи ҷинс! - Не. Ва хеле бефоида! Баъд аз ҳама, афзалиятҳои шаҳвонӣ дар кишварҳои гуногун нисбат ба ашёи хоми гуногун бештар фарқ мекунанд! Албатта, бисёре аз параграфҳои кодекси ҷинсӣ хеле пир ҳастанд, вале баъзеҳо ҳанӯз ҳам мувофиқанд.
ТАНДУРУСТӢ
Бисёр одамон боварӣ доранд, ки Таиланд кишвари аз ҳама заифтар дар бораи ҷинс мебошад. Дар асл, ҳамаи намудҳои массиқҳои массаӣ, сутунҳои сангӣ, клубҳои ҷинсӣ вуҷуд доранд - ҳамаи ин танҳо дар байни сайёҳон талабот дорад. Дар асл, танҳо онҳо барои онҳо кор мекунанд - "маҳаллӣ" дар он ҷо рӯй намегарданд. Дар Таиланд, бо ҷинс, ҳама чиз хеле ҷиддӣ аст. Масалан, пеш аз тӯй, ягон сирри худкушӣ ҳеҷ гоҳ ба наздикӣ иҷозат намедиҳад. Бале, баъзан истисноҳо вуҷуд доранд ... Дар сурате, ки ҳамсарон ҳанӯз натавонистанд муқобилат карда натавонанд, пас рисолати қадимаи «поксозӣ» ба ҷашни арӯсӣ илова карда мешавад. Арӯс ва домод бояд ба арвоҳи аҷдодони худ бахшиш пурсад. Мувофиқи Тайли, рӯҳҳо дар як ҳуҷра зери як сақф зиндагӣ мекунанд, ки дар он домод бояд як каме пул ва чанд лонаҳои хушбӯй дошта бошад. Дарҳол пас аз ин маросим, ҷавонон бахшида мешаванд ва тӯй идома дорад.
Тӯдаи нахустин дар Тайланд аксар вақт чунин тасвир аст: як марди ҷавон аз як воҳиди нӯшокии спиртӣ хоб мекунад ва зани ҷавон вай дар куҷо дар куҷо котибаи бузургеро кашидааст, ки чизе дар гӯшаш пӯшидааст. Ин як шӯхӣ нест. Танҳо барои тӯй дар ин кишвар қабул карда мешавад, ки танҳо шумораи зиёди меҳмонон даъват карда шавад, ки бо ҳар кадоми он домод бояд нӯшид. Бешубҳа, пас аз ин, қувват ва хоҳиши ҷавони ҷавон аз домод танҳо мемонад. Ва арӯс одатан барои пӯшидани кс ба ҳуҷраи хоб зарур аст. Ва на танҳо барои овардан, балки барои дар тамоми гӯшҳо гузарондан, аз ӯ барои ҳаёти ҷовидона ва хушбахтии он хоҳиш кунед. Ин эътиқод барои тӯли асрҳо вуҷуд дошт ва он то имрӯз боқӣ мемонад.
AFRICA: GROUPS, ё НАҚШАИ МУҲОҶИРАТ
Дар ин ҷо ба ҳавасҳои ҷиддӣ табдил! Баъд аз ҳама, дар қабилаҳои Африкаи Африқо дар ҷинс, қариб ҳама чиз иҷозат дода мешавад, аз он ҷумла ҷинсии гурӯҳ. Аммо ҳамаи ин барои як сабаб, вале дар асоси далелҳои асоснок анҷом дода мешавад - халқҳои Африқо боварӣ доранд, ки ин барои гирифтани ҳосили бой кӯмак мекунад. Пас, онҳо ба майдон баромада, барои «занг» ҷамъоварӣ мекунанд. Дар бораи "занг" - ва хона, ба оила ва кӯдакон. Ва оилаҳои онҳо низ хеле калонанд. Баъд аз ҳама, бисёре аз сибтҳо дар изтиробашон бисёранд. Дар ҳақиқат, занони зинда ҳамеша дар хонаҳои гуногун мебошанд, то ин ки бе ҷанҷолҳо ва нолозимоти нолозим. Ва шавҳарон ва гирду атрофро давр мезанед, то ки ҳама одамонро хушбахт созанд. Ва ҳеҷ кас шикоят намекунад. Гарчанде ки занони Африқо ҳасад намебаранд - онҳо тамоми масъулиятҳоеро, ки барои парвариши хонаҳо, омодагӣ ва таълими кӯдакон доранд, нигоҳ медоранд. Ва дар бистар онҳо як зани шавҳарро иҷро мекунанд - ин ақидаест, ки асрҳои асрҳо ташкил медиҳанд.
Ошикии асосии Африқои Африқои Африқо - ҳуқуқи шабона - пас аз ин имрӯз хушбахтона зиндагӣ мекард. Гарчанде, ки дар якчанд мамлакатҳои гуногун монанд буд. Барои анъанавии зан як вазифаи бевосита аз домод набуд, балки пирон, падари феодал, роҳбар ва ғайра ва танҳо баъд аз он, ки ҳамсари қонунӣ метавонад ба ҳуқуқҳои қонунии худ дохил шаванд. Аммо ин этикаи ҷинсӣ аз ҷониби Африкиён комил шуд. Ба гуфтаи ӯ, арӯсҳо метавонанд бозгашти худро бо яке аз меҳмонон дошта бошанд. Ғайр аз ин, домод аксар вақт иҷозат медиҳад, ки иштирок кунанд!
Муҳаббат дар Африқа бо таҷрибаи узвҳои таносули занона таҷассум ёфтааст: зеварро барои духтаре, ки пеш аз тӯй нигоҳ медошт, нигоҳ медоштанд, сипас клитсерҳо бурида мешаванд. Ниҳоят, мувофиқи Аборигенҳои Африқо ба таваллуди осон мусоидат мекунад. Таҳсили он хеле қавӣ аст, ки барои зане, ки ба синни издивоҷ нарасидааст, мушкили мушкил аст. Ва агар арӯсӣ рӯй диҳад, зане, ки чун номахтунӣ мемонад, марги марги шавҳараш мемирад.
Ҳиндустон: Марри? БЕМОРИҲОИ АСОСӢ!
Ҳамин тавр, дар Ҳиндустон одатан ҳуқуқи шабонарӯз мавҷуд буд. Танҳо дар ин вазифаи ронандагӣ сокинони деҳоти ҳамсоя, ки дар артиши худ арӯсро дида натавонистанд. Ӯ шабро бо арӯс сарф кард ва бе рухаш нобуд шуд. Ҳоло дар назар чунин нест. Ғайр аз ин, аз лиҳози ҷудошавии ҷинсӣ ҳамеша дар тартиб ... пас аз тӯй. Мисли ин, навҷавонон аввал бояд хуб шинохта шаванд, ва сипас ҳама намуди нопокро анҷом диҳанд. Ҷинси дар Ҳиндустон машғул аст, вақте ки танҳо он дар сари роҳ мегирад, ва онро барои соат ва бо экстазет кор карда метавонад. Ин ҳама ба масҷидҳо ишора мекунад - одамоне, ки Тоттеиро дастгирӣ мекунанд. Имони онҳо ба муносибати Худо бо энергияи ҷинсӣ асос меёбад. Ин фақат принсипи ин кор аст, агар шумо бо ягон ҳисси чуқур ва самимона бо касе ҳамкорӣ кунед. Марде, ки Тунта амал мекунад, метавонад якчанд соатро муҳаббат кунад, аз оне, Дар айни замон, онҳо ҳар гуна амалро ба ақидаи мантиқӣ намедиҳанд. Ба эътиқоди он, ки аксар вақт талафоти селулярии секунҷа ба таъсири энергия таъсир мерасонад.
JAPAN: ТАЪРИХИ МЕҲНАТ
Муносибати Япония ба аъмоли махсус аст, этикаи ҷинсӣ истисно нест. Бо анъана, марҳалаи аввали знакомств метавонад бидуни ҳамшира ба анҷом нарасад, ки нақши он аз ҷониби модараш дар оянда хоҳад шуд. Вазифаи асосии он аст, ки ба қобилияти қобилияти худ, ки писари ӯ ганҷӣ аст, нақл кунад. Ва ин хеле боғайратона ва шубҳанок аст, ки ягон кас наметавонад шубҳа дошта бошад.
Дар ҳар ҳол, модари домод дар Ҷопон як нишонаи назаррас буд. Баъзан ин хеле зиёд аст. Дар ин ҷо ба одати махсус барои хароҷоти якум тӯй бо волидон дода шудааст. Вай ба биҳиштҳои ҷавони ҷавони ҷавон амр дода буд. Мувофиқи ривоятҳо, ин ба кӯмаки ҳамсарон заҳматҳои зебо дорад. Духтари ӯ низ духтари вайро ба чӣ омӯхтааст, то бо писараш муроҷиат кунад. Пас, духтари ҷавон асосҳои муҳаббатро фаҳмонд. Эҳтимол, ин гуна одати бад нест, ва дарсҳо дар бар намегиранд. Ин чизе барои чизе нест, ки занони Ҷопон беҳтарин дӯстдорони дунё ҳисоб меёбанд ...
Ҷопон эҳсосоти худро баён намекунад. Барои дидани фишор ё шифобахш, танҳо дар як ҷашни ҳосилхезӣ дар деҳот бошад. Дар он ҷо як тӯҳфаи арзишноке сурат гирифт, ки иштирокчиёни он рамзи ҳосилхезӣ доранд - як плеери калон - се метри мукааб. Занон аз кор баромаданд, зан ба тамошои шаъну шарафи одам нигаронида шудааст. Онҳо ба таври ҷиддӣ боварӣ доранд, ки ин ба кӯдакони солим тавлид хоҳад кард. Ва барои нигоҳ доштани муносибати муносибатҳои оилавӣ, Ҷопон ба фестивал меравад ... ва онро - як ҷашни дигари ҳосилхезӣ. Дар кӯчаҳо дигар флюорус нест, аммо як пӯсти бузурги организми ҷинсии зан. Ин дорухат барои хушбахтии оила дар Ҷопон аст ...
ГЕРЛИН: ПЕШГИРИИ ПРЕЗИДЕНТ
Омилҳои ҷинсии Олмон ҳеҷ гуна мамнӯъияти қатъиро қатъ намекунад. Ҷавоби муқоиса. Дар робита ба истифодаи бозичаҳои ҷинсӣ, Олмон аз тамоми сайёра пеш гузаштааст. Мувофиқи пурсишҳо, тақрибан 70% амрикоӣ намефаҳмиданд, ки vibrator, қамчин ё дастбанд ба бистар. Он ҳатто хусусияти ҷинсии миллӣ шуд - ба маҷаллаҳои эрозия, видео ва мағозаҳои ҷинсӣ табдил ёфт. Дар охир, аммо аксаран мардон мераванд - занҳо бештар ба монанди нақшаи гуногун харидорӣ мекунанд.
Намунаҳои ҷинсии қадимтарини Олмон дар тӯли солҳои қаблӣ ба ғарқшавӣ табдил ёфтанд. Дар муддати тӯлонӣ ҳеҷ кас ҳеҷ касро бо хоб бедор намекунад, чунон ки мардони мардикори Олмон дар асрҳои миёна буданд. Он боварӣ дошт, ки агар шавҳар аз зери болиште, ки дар зери болишти пӯсида буд, онро ба занаш нишон диҳад, вай ба писар таваллуд хоҳад кард. Эҳтимол аз тарси он. Аммо равшан аст, ки ин бисёр кӯмак намекард, зеро онҳо дар ин маросим фаромӯш кардаанд.
НОҲИЯИ ШАҲРИТУС
Ин маънӣ аст, ки мувофиқи он ҳамаи занони англисӣ дар давраи В Виктория зиндагӣ мекарданд. Хонумҳо аз ҷомеаи баланд ба одамон бе ягон эҳсосот дода шуданд. Барои сустӣ ва мотамдор барои муддати дароз нороҳат дониста шуд - ин бисёр ғулом буд. Ҳамин тариқ, дар вақти алоқаи ҷинсӣ, як зан ҳамеша дардовар буд, зеро ҳама чиз чизеро намефаҳмад, ки чӣ рӯй медиҳад. Барои ҳамин, шавҳарон ҳоло ва сипас ба ғуломон мераванд, ки онҳо бо латта лаззат хоҳанд бурд! Дар замони мо, эҳтиёҷоти ҷинсии Британияи Кабир хеле хоксорона аст. Мутобиқи тадқиқот 85% занон ва 70% -и мардон танҳо як шарик дар соли гузашта буданд. Ва ҳар ҳафтум Бритониё дар синни 18 то 50 сола ва дар давоми сол бе ягон ҷинс. Аммо, охирин, ба таври назаррас ба занон истифода бурда мешавад. Занони англисӣ худро аз ҳавасҳояш муҳофизат мекунанд! Масалан, дар бораи занон ва Норвегияҳои фаронсавӣ, ки дар ҷинс фаъоланд ва пеш аз он ки ҳамсарашон онҳоро боббаратонро аз даст диҳанд, шумо чӣ гуфта наметавонед? Аммо муҳимтарин чизе, ки Британияи Кабир дар ин бора хеле ғамгин намегардад. Имони асосии асосӣ он аст, ки яке аз сифатҳое, Бале, шумо наметавонед бо ин ...
BABYLON PASSIONS
Агар шумо дар бораи ин фикр кунед, дар асл, рафтори ҷинсии мардону занон дар тӯли асрҳо тағйир наёфтааст: аксари анъанаҳои халқҳои ҷаҳон ҳанӯз зиндаанд. Дар Бобил як музоядаи арӯс буд: занони зебо, албатта, зуд зуд харидорӣ мекарданд, вале заҳмати он ҳамчун бонус дода шуд. Мақомоти шаҳр ҳатто барои мардоне, ки барои занонашон арӯсҳои номаҳрамро интихоб кардаанд, пардохт кардаанд. Занони яке аз қабилаҳои Тибет метавонанд якчанд мард бошанд. Касе ки шабро бо ҳамсараш бо пойафзоли чапаш дар даромадгоҳ мегузорад - онҳо мегӯянд, ки маро, бародарони ман, ҷойи ишғол мекунанд. Дар Чили, одати қадимтаре буд, ки арӯсро аз хонаи волидони ӯ дуздидааст (монанди асрҳои кӯҳнаварди Қафқоз). Дар айни замон, домод барои истифодаи қувваи шадиди зидди муқовимати бераҳмона маҳкум карда шуда буд, онҳо фикр мекарданд: онҳо ба воя мерасанд - дар муҳаббат мемонанд ... Грекҳои қадим боварӣ доштанд, ки дар якум тӯй як зан бояд албатта ба илтиҷо меорад, зеро шабона шавҳари ӯ ҳатто ба арӯс набаромада буд . Яке аз сутунҳои қадим, ки дар шимоли Покистон зиндагӣ мекунанд, як анъанае аз забони бадрафторӣ доранд: дар арафаи ҷашни зодрӯзи занони ҳомила, ки дар ҷойҳо нишастаанд, бо калтакҳои заҳролуд латукӯб шудаанд, то ки рӯҳҳои бад ба мардум халал намерасонанд ва беҳтарин мардони қабилаи шавҳарашон шавҳари худро гирифтанд.
МУҚАРРАРОӢ
Бисёре аз амалҳои ҷинсии халқҳои ҷаҳон вуҷуд доранд, ки новобаста аз он ки бесабабии онҳо ҳанӯз ҳам ҳуқуқи зиндагӣ доранд.
ДАР БОРАИ ПЕШГИРИИ ПАДАР, БОБИ 6 Гурӯҳи махсусгардонидашудаи махсусгардонидашудаи омӯзишӣ дар атрофи ҷазира сафар мекунад, то духтаронро барои издивоҷ омода созанд.
Дар INDONESIA, мастурбатсия ҳанӯз ҳам гуноҳи ҷиддӣ ҳисобида мешавад. Вай бо қонун ба таври ҷиддӣ ҷазо дода мешавад. Масалан, шахсе, ки мастурбатсия кардааст, ба ӯ осонтар аз ӯро эҳтиром мекунад.
Дар МУНОСИБАТ, шумо наметавонед дар айни ҳол ва дигар нурҳои ҷинсӣ дошта бошед. Шумо метавонед ин танҳо дар торикӣ кор кунед. Шояд сокинони гирду атрофи биноҳо ҳангоми дидани обрӯю нофаҳмии худ аз шарм надоштаанд.
Дар Итолиё, дар Поммер, марди ширин аст, ки шараф нест. Ба як марди нимистӣ метавонад ба нишонии полис барои нишон додани ҷисми худ барояд. Аммо занон барои чунин коре ягон чиз нахоҳанд буд. Зеро, аз рӯи қавмҳои маҳаллӣ, ҷисми зан ҳамеша зебост. Дар ҳақиқат, дар деҳаи Итолиёи Тропеа фикри дигаре навишт. Занҳо барои духтарон бо вазни зиёд, ки «фарбеҳ, зишт ва зишт» ҳастанд, манъ аст. Танҳо маълум нест, ки кӣ ҳуқуқ дорад, ки қарор дод, ки чӣ гуна ифодаи занро ошкор кунад, зишт ва зишт аст ...
Дар Ҳавайӣ, бо духтаре, ки дар синни 18-солагӣ бо духтари ҷинсӣ метавонад якчанд сол корҳои меҳнати ислоҳкунӣ натиҷа дода шавад. Ин танҳо он касест, ки шахсе, ки дар иззату ғурури шавҳараш машғул аст, ҷазо мегирад, вале ... волидони духтар. Мувофиқи қонун, ин модар ва падар аст, ки барои он ки духтараш хеле заиф аст, масъул аст.
Дар Амстердам, дар Небраска, қонуне мавҷуд аст, ки мувофиқи он полис, ки як ҷуфт дар муҳаббат дар мошин аҳамият медод, бояд аввал онҳоро сигнал диҳад, пас ду дақиқа интизор шавед ва сипас биёед. Баъд аз ҳама, мувофиқи қонунгузорон, ин вақти хеле қадим аст, ки дӯстдорони вақт лозим аст, ки вақти худро ба анҷом расонанд ва либосҳоро пӯшонанд.