Чӣ тавр ба одам ба азобу уқубат кӯмак мекунад?

Дар ҷаҳони муосир, маъруфияти зиёди навъҳои кино ва клубҳо бо мошинҳои пластикӣ харидорӣ карда шуд. Ҳама чизи мазкур, ки бо номи "зӯроварии бозӣ", ки ба одамони гирифтори зӯроварӣ шурӯъ шудааст, киштзорро ба ин «маводи мухаддир» мекашад, ки ин беморӣ ба мисли бозигарӣ мебошад. Албатта, на ҳамаи онҳое, ки муассисаҳои дар боло зикршударо ташриф меоранд, аз чунин вобастагӣ бархурдоранд. Ҳеҷ кас наметавонад барои онҳое, ки дар ҳақиқат беморӣ бо зӯроварӣ азоб мекашанд ва наметавонанд ин беморӣро аз худ кунанд. Хусусан, агар аз сабаби он, ки яке аз дӯстони наздик ба мо халал мерасонад, хатарнок аст. Чӣ тавр мо метавонем бо ин беморӣ мубориза барем? Биёед кӯшиш кунем, ки якҷоя фаҳмем, ки чӣ тавр ба одам барои азобу уқубат кӯмак мекунад?

Пас, пеш аз он ки шумо чӣ тавр ба одам кӯмак мекунад, ки ба зӯроварии бозиҳо кӯмак расонед, биёед бубинем, ки чӣ гуна бемории он аст.

Камбоча чист?

Шахси бозӣ, ва дар навбати худ Люсемия ё массиви бозӣ - аз ҳама, мушкилоти равонӣ, ки ба таври қаноатбахш қобилияти шахсро барои тамоми бозӣ тасвир мекунад. Шиносоӣ бо мушкилоти иҷтимоии ҷомеаи муосир машғул буд. Ин беморӣ на танҳо худи худи бозича, балки ҳамаи онҳое, ки бо ин шахс кор мекунанд. Аксар вақт чунин вобаста ба одамони камбизоат меоварад ва ҳатто оилаҳоро нест мекунад.

Самтҳои асосии бозӣ:

- Шахсе дар бораи бозӣ мунтазам гап мезанад ва фикр мекунад, ки ҳар гуна роҳро барои рафтан ва бозӣ кардан омода мекунад;

- бозӣ, як шахс комилан таҳти назорати худ қарор дорад ва наметавонад қатъ шавад;

- Ҳар як мошини сақф ин шахсро мепазирад ва наметавонад ба ин васваса муқобилат кунад;

- дӯстони igromana - инҳоянд, ки пурра ба қиморбозӣ вобастаанд;

- бозӣ бозӣ карданро ба ҳама чизҳое, ки дар гирду атрофаш тамошо мекунад ва як бор лаззат мебарад;

- дар назди бозингари тамоми хоҳиши ҳаёти оддӣ нест;

- Агар чунин шахс дар муддати тӯлонӣ бозӣ намекард, ӯ хеле рӯҳафтода ва бегуноҳ аст.

Пас аз муддати муайян, нишонаҳои бозигарӣ зиёд мешавад ва шахс пурра назорат мекунад. Бозии ҳисси эҳёи ӯ ва роҳи асосии пинҳон кардани ҳаррӯза мегардад. Igroman ҳатто ҳатто ба ҳадди аққал омада, барои мақсадҳои бозиҳои худ дуздӣ пулро сар мекунад.

Омили асосии пешгирии зӯроварии бозӣ:

1. Ҷамъият: ин омилҳо самти "ба осонӣ ва пулҳои пулӣ"

2. Генетикӣ: дар асоси вобастагии соҳавӣ, ба ибораи дигар, ба намудҳои гуногуни вобастагӣ. Масалан, шахсе, ки аз машруботи спиртӣ азоб мекашад, аз бозигари ғайриқонунӣ бозӣ кардан хеле осон аст. Ин ҳама дар як ҷуфти шахсияти худ мебошад.

3. Рӯҳонӣ: ин омилҳо дарк кардани он, ки пул ҳама чизро дар бар мегирад. Одамон танҳо боварӣ доранд, ки танҳо пул метавонад ба ӯ барои беҳтар кардани зиндагии худ кӯмак кунад. Илова бар ин, ба шарофати ин маҳфил, плеер бозии эмотсионалии худро пур мекунад ва ҳадафи ҳаёташро ба вуҷуд меорад.

4. Психологӣ: шахсе, ки дар сатҳи пасттарин бозӣ мекунад, фикр мекунад, ки бо ғалабаи бозӣ, ӯ «подшоҳ» -и ҳаёти ӯ мегардад.

Фаҳмидани он ки касе ба ранҷу азоб роҳ медиҳад, чӣ гуна аст?

Маҳбубияти бозигарӣ ба вазъи психологии шахс таъсир мерасонад, ки боиси депрессияҳои доимӣ, ноустувории эҳсосӣ ва ҳатто ба натиҷаҳои ноустувор (худкушӣ) оварда мерасонад.

Марҳилаҳои асосии беморӣ .

Марҳилаи якум. Дар марҳалаи мазкур як шахс танҳо хоҳиши худ ва қаҳру ғазабро дорад, аммо плеер метавонад бозии худро тарк кунад. Бо гузашти вақт, истироҳат барои меъёрҳои баланд ва давомнокии боздид аз толорҳои ҳунармандӣ ба вуқӯъ мепайвандад.

Марҳилаи дуюм. Ман аллакай кӯшиш мекардам, ки бозиро тарк кунам. Дар ин марҳила, бозича байни муборизаи дохилӣ байни қудрати худ барои бозӣ ва амалисозии он зарур нест. Игромус боз ҳам боздид ба бозиҳои бозиро боз ҳам бештар мекунад ва аз сабаби он ки ҳаяҷон ва эътимод ба ғалабаро бозӣ кардан мумкин нест. Дар марҳилаи дуюм, gamer тамғаҳои алоҳида барои ғалабаи худ фикр мекунад.

Марҳилаи сеюм. Дар ин марҳила, шахсе, ки аз бозиҳои бозӣ азоб мекашад, бештар аз ҳама бозӣ мекунад. Ва ҳамин тавр, дар ҷавоб ба саволи: "Ҳа ё не? ", Gamer хоҳад, албатта, дар аввал меистад. Шахсе барои хобби худ пулро сарф мекунад. Ҳар он чизе, ки мекунад, вай дар бораи чӣ гуна бозӣ кардан фикр мекунад. Ин марҳилаи сеюм аст, ки ранҷу азоб дар ҳама ҳолатҳо ба ҳама чизҳое, ки дар атрофи он рӯй медиҳанд, пурра мегардад. Бозӣ ҳисси ҳаёти ӯ мегардад, ӯ қарзро сар мекунад ва ҳеҷ чиз наметавонад ӯро бозӣ кунад.

Чӣ гуна ба шахсе, ки ба бозигарӣ нарафтааст, кӯмак мекунад?

1. Бадбахтии бозӣ, пеш аз ҳама ва муҳимтар аз он, барои худ фаҳмидан зарур аст, ки бозича чизи бештареро аз вақтхушиҳои оддии вақт дар вақти фароғататон нест. Ба ибораи дигар, гулдон бояд дар сатҳи заифии худ, ки бозиҳо хароҷоти вақт ва маблағро фаҳманд, дарк кунанд. Шакли асосии он барои шахсе, ки инро инъикос мекунад ва афзалиятҳои ҳаёти худро аз нав дида мебарояд. Барои ин, шумо бояд бо ӯ сӯҳбат кунед ва равшан созед, ки ӯ ягона нест ва шумо ба ӯ вобастагии бевосита кӯмак карда метавонед.

2. Бо мақсади маҳдуд кардани озодӣ барои бозигарӣ, зангзанӣ бояд ҳамаи корҳоро аз ҳама вақт озод кунад. Ба ин шахс ба кор даровардани махсус (масалан, варзиш, моҳидорӣ). Кӯшиш кунед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки gamer аксар вақт вақти худро бо оилааш сарф кардааст. Дӯстонро ба хона даъват кунед, ки он бозигаронро аз мушкилоти худ дур мекунад ва дар ҳаёт чизҳои гуногунро дид, ба истиснои бозиҳо.

3. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи сарчашмаҳои маблағгузориро маблағгузорӣ кунед. Ҳеҷ пуле, на бозӣ.

4. Ҳамаи гапҳоеро, ки дар бораи бозиҳо гап мезананд, дастгирӣ накунед. Агар шумо ин мавзӯъро рад карда бошед, пас он шахс ба худаш наздик мешавад ва бемории ӯ пешрафта мешавад.

5. Ҷараёни махсуси психотерапия метавонад самараноке ба шахсе расонад, ки услуби бозиро бартараф кунад. Ин яке аз усулҳои самараноки дастгирӣ аз бозиҳо мебошад. Бо услуби махсус бо мутахассиси мутахассис, ки ҳадаф аз пайдо кардани омиле, ки боиси ин беморӣ гардидааст, халос мешавад. Илова бар ин, терапевист ба бозича кӯмак хоҳад кард, то ки аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва рӯҳонӣ барқарор карда шаванд.