Барои бисёре аз мо, меҳмонхона на танҳо ба соҳилҳо, экскурсияҳо ва ошхонаҳо дар хориҷа, балки ҳамзистии ваҳшӣ, фаромӯшнашаванда ва романтикӣ. Аммо нуқтаи назари дигаре вуҷуд дорад: "Fi! Чаро инҳоянд? Ба ман! Рӯй дорад? Он ҷо маълум нест? Он бо кӣ маълум нест? "- хеле рост ба баъзе занҳо мепурсанд. Аммо онҳо ин бовариро то даме, ки худашон ба он ҷо мераванд, нигоҳ медоранд. Қатъи танҳо, пурра озод ва дар фишорбаландии бозӣ. Он гоҳ, ки онҳо ногузиранд, ки шавқовар бошанд ва ҳамаи онҳо дар ин кӯтоҳмуддат, душвор, барои рискҳои ҷисмонӣ ва ҷисмонӣ чӣ гуна пайдо мешаванд?
ДАР ИН ШУМОРО ЧИСТ?
Порае аз романияи идона дар ҷашни воқеии ego шумо ҳастед. Шумо ин материкаи вазъият ҳастед. Шумо бо кӣ, чӣ қадар ва чӣ қадар маблағ сарф кунед. Ҳеҷ ҳаёт, ӯҳдадориҳо нест. Танҳо лаззат ва лаззат ва худ ва ҷаҳони атроф, ки аз он раисони романтикаи шумо як қисм аст.
Ва дар муқоиса бо муносибатҳои доимии шумо ва аллакай «одат», романтикаи идона ба шумо кӯмак мекунад, ки боз ҷолибтар, ҳавасмандии дилхоҳ, сазовори ҷалб намудани зебои зебои худ шавед. Илова бар ин, "дар ваҳшӣ" шумо метавонед тасаввур кунед, ки ҳар як тасвир: як шампунаки занона, шамолкашӣ, духтарон "дар як тарабхонаи оромона" ё як падидаи хушбӯй. Ва агар мизҳои расмӣ ба шумо барои рӯзҳои ҳафта кофӣ бошад, шумо метавонед ба беҳтарин люксҳо рафта, танҳо худатон бошед. Оё ин озодии ҳақиқӣ нест?
Роман romance ба шумо имконият медиҳад, ки на танҳо дар офаридани тасвири худ, балки ҳамчунин дар ҷинс. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки тамоми амалҳои манънашударо манъ кунед? Ва ҳеҷ кас шуморо ҳатто дар рафтори ғайриоддии худ беҳуда сарзаниш намекунад.
Умуман, романтикаи идона як фишори воқеии воқеист. Баъд аз ҳама, дар натиҷаи он, шумо бисёр эҳсосоти мусбӣ мегиред! Ва ин ганҷест, ки барои саломатии шумо ва коргарии ҳаррӯзаи шумо ғамхорӣ мекунад.
САВОЛҲОИ НАҚЛИЁТ?
Барои ба романтикаи ронандагӣ роҳ додан осон аст. Ва чӣ гуна он хоҳад буд - низ шуморо интихоб мекунад. Дар ин ҷо баъзе аз "сенарияҳо" маъмул ҳастанд, - барои шумо ва барои ӯ.
Дӯстии халқҳо
САВОЛ: Он гоҳ онҳо ба кишварҳои дурдаст сафар мекунанд, то онҳо бо сайёҳони маҳаллӣ шинос шаванд. Ин имконпазир аст - ва дар шакли мағозаи маҳаллӣ. Дарахтони хушкшуда, қаҳваранг, сокинони Юнон, Испания, Туркия, Кипр ва Миср назаррасанд. Ва онҳо омодаанд, ки муҳаббати худро ба аҷнабиёнро ҷалб кунанд. Пас, аз ин кишварҳо шумо гумон намекунед, ки аз қафо намонад.
О, Ҳа, ӯ даҳҳо ё ду нафар зебо, зебои торик ва се фармондеҳ, зани зебо дорад. Аммо чӣ тавр дар ин зиндагии ҳаррӯзаи худ, ки боқимондаи ин занҳои сафедпӯсти сафедпӯстро, ки озод ва шодмонанд, ба мисли стандартҳои кишварҳои шарқӣ - ноком мегардонанд!
Мо барои онҳо низ экзотикӣ дорем. A меваи тозаи хеле ширин. Барои ҳамин, онҳо моро ба дасти худ бармегардонанд ва аз қисмҳои хокистар ҷудо мекунанд. Ва дар шаб - танҳо тӯфони ҳавасманд!
Дӯстдорони Карнал
ХУДО: Агар шумо дароз кардани таҷрибаи навро дароз карда бошед, ин макон барои интихоби дурусти «муаллим» мебошад. Ҳа, ва параметрҳои шарики оянда дар соҳил бо чашми бараҳна намоён мешаванд. Ва агар шумо қарор қабул кардед, лаззат баред ва ҳушёр нашавед, ҳатто агар касе шуморо дар хона интизор аст. Аввалан, бо дӯсти нав шумо метавонед чизеро, ки шарики шарики доимӣ дар кор аст, шарм кунед. Дуюм, пас бо ӯ шумо метавонед дониши навро ба кор баред. Ва сеюм, шумо ҷолибияти худро на танҳо барои ӯ, балки барои дигарон тасдиқ хоҳад кард. Дар пеши чашмони зебои пур аз зани пуртаҷриба ва худкомагӣ ба сояҳои баланд мераванд!
Ӯ: Қисми мардони аҳолинишин бо ҳаводиси "бе себоварии худ" бо сабабҳои ба ин монанд ҳавасманд аст. Аз ҳаёти ҳаррӯза канорагирӣ кунед, якчанд рӯз барои саргардонидани сари ... Ҳақиқат, агар зан ба сифати сифат меҳнат кунад, баъзан мардон ва баъзан. Ҷамъоварии пояҳои дарозтар, британҳо аз ҳама, ширинтарин зебоӣ - марди хеле маъмули мардона. Аммо чунин ҷанбаҳо бояд ҳатман дар корҳои ногувор бошанд.
Барои гиря кардан гиред
Шумо чунин мешавед ва чунин мешавед. Дар идҳо барои одамоне, ки дар рӯзҳои ҳафтаҳо дар идораҳои шустушӯй кор мекарданд, аз субҳ то шом бе рӯзҳои истироҳат ва идҳо кор мекарданд ва танҳо аз имконияти муошират бо мавзӯъҳои муошират бо шахси шавқовар ҷудо карда мешуданд.
Бо чунин мард, шумо метавонед хандидед, дар бораи саёҳат сӯҳбат кунед, бо машруботи маҳаллӣ ва сатҳи хизматрасонӣ сӯҳбат кунед. Ва инчунин - барои кушодани ягон сирри худ ва танҳо сӯҳбат кунед. Ин хатарнок нест, зеро вақте ки шумо ҳеҷ гоҳ дигар ҳеҷ гоҳ намебинед. Танҳо бо мушкилоти рӯзмарраи худ ғамхорӣ накунед, зеро ӯ ба суроғи гӯш ба гӯш додан «гӯшаи ин ёриаш аз боло» ё чӣ қадар шодравон шумо ба илтиҳоби шириниҳои вазнин афтодед.
OH: Чуноне ки бовар кардан душвор аст, мардон роботҳои ҷинсӣ надоранд ва аз ин рӯ, ба ғайр аз ҷаззобҳои калоне, ки онҳо танҳо як сӯҳбати хушбӯй мехоҳанд. Аммо агар шумо суханони оҳангҳоро шунавед, чунин мешунавед, ки "Модар бо арӯсони ман маъқул нест" ё "Ман аз занам раҳо шудам, ӯ ба ман маъқул аст", аз ӯ саркашӣ мекунад! Худро барои як мусоҳиба дарёбед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки «гандум» кунед. Баъд аз ҳама, он хеле зебо аст, ки гӯш кардани корҳои воқеӣ, ҳатто агар каме тасвири, аз чӣ дар бораи чӣ гуна frying пӯшидани ӯ зани сеҳри ӯ дар задани.
Ҷавонони дуюм
Шумо: Аз фикри он, ки романтикаи осоишта осон аст, танҳо як духтари ҷавони бо намунаи моддӣ гиред. Ҳар як шахс мақсадҳои худро дорад. Ва агар шумо 20-сола ва ҳатто (мо ба касе боварӣ надорем!) - 30-сола нест, пас барои шумо ба мавқеи арзишманд, ки ҳанӯз ҳам ба даст овардани маълумоти хуб ва андешаи «шарафи либоси зебо», Ин як ходими зебост, на як "мурғ", "zenka" ва "тифли кӯдаки, аспони хуб!". Оё фикр намекунед, ки фикру ақидаатон мувофиқат мекунанд?
ОХ: Мардон зиёда аз 50 дорои интихоби бузург мебошанд. Бо ҳамон таҷриба онҳо метавонанд ҳам зан ва ҳам ҳайкали ҷавонро ҷашн бигиранд. Сафари сайёҳон барои бисёре аз онҳо имконпазир аст, ки боз ҳамчун ҷавоне гурезад ва худро исбот кунад, ки ҳанӯз ҳам дар хокистарӣ мавҷуданд. Ва аз сабаби он, ки шарики ӯ лолит ё лентаи дигараш - ӯ кӯшиш мекунад, ки ҳадди ақалро таъмин кунад. Барои он, агар шумо хоҳед, санҷиши қувват аст. Овоздида - ҳанӯз хеле мардон - бадан.
Маник-macho
ХУДО: Ин ҳолат рӯй медиҳад, ки занҳо дар рухсатӣ қисми пурраи хидматро на танҳо 5 ҳуҷра ва табобат, балки хидматҳои ҷинсӣ ҳисоб мекунанд. Ва дар куҷое, агар не, дар инҷо, оё шумо ба чунин амали ҷаззоб ҷуръат доред? Хусусан, чунки ҳеҷ касе шуморо намедонад! Ба худ касеро, ки дар ин вазъият аст, ҳис кунед. Чунин бозиҳо як чизи каме ба ҳаёти шумо илова хоҳад кард, хусусан, агар дар хона шумо дар ҳақиқат як духтари хуб ҳастед.
HE: Оё шумо омодагӣ доред, ки барои лаззати шумо пул пардохт кунед? Дар навбати худ, як марди пуртаҷриба нақши як дӯстдорони дилхоҳро бозӣ мекунад, омода аст, ки зани дӯстдоштаи худро дар дасти худ пӯшонад. Ва шояд, хубтар аст, ки ба кӯмаки касбӣ «хоҳиш», ки тамоми хоҳишҳои худро иҷро мекунад ва аз ҳаёти шумо то абад аз гиголаи гувоҳе, ки он вақт «фаромӯш» мекунад, барои шумо дар ошхона пӯшад, ба ҳисоби шумо барои экскурсия харида гиред ва, бо роҳи роҳ бо шумо бисёр дилхушиҳои дигар. Кадоме аз ин ду нафар ростқавл аст - интихоб кунед.
Ва агар ин муҳаббат бошад,
Ба шумо: Ба масҷидҳо намерасед. Аммо ин дониши нав ба ҳамон монанд монанд аст! Зебо, зебо, ғамхорӣ, бе мушкилоти молиявӣ, аммо чӣ гуна ғамхорӣ кардан! Ва чӣ қадаре, ки дар ин чанд рӯз наздик шудаед! Аммо агар забон аз худ бипурсад: «Ва кай бо модарам шинос шавам?» - оромона хомӯш бош. Ҳадди ақал барои он ки ба ҷинсии ғайричашмдошт наравед. Ин воқеа хоҳад омад - хуб, вале рост намеояд - вале шумо беэҳтиромед.
Ӯ: Ҷинс марди ҳақиқӣ ба ҷаҳон назар мекунад, амалияи онҳо ҳатто офтобии гармро гарм мекунад. Ва ин маънои онро дорад, ки ба муҳаббат афтод, ӯ фавран ба фикри худ оғоз мекунад: чӣ тавр шумо зиндагӣ мекунед? Кӣ бояд хона, дӯстон ва корро тарк кунад ва ҳама чизро аз сатил сар кунад? Ва ҳамаи ин барои ҳама кофӣ пул аст? Пас, андеша накунед, ки аввалан дӯстдоштаи шумо ба шумо «ҳангоми сӯҳбат дар ICQ ва сипас мо чизеро фикр хоҳем кард». Вай дар ҳақиқат вақт лозим аст: барои фаҳмидани он чизе, ки он буд - муҳаббат ё ҳисси воқеӣ. Ва агар бошад, ӯ ба муҳаббат афтод, пас заминро барои мавҷудияти якҷояатон омода кунед.
БАРОИ ПЕШГИРӢ
Новобаста аз он, ки ҳавасмандии шумо ба баҳри муҷаррад, офтобпарастӣ ва тамаркузи каме мухлисони мухталифе, ки ба шумо лозим аст, ки дар ягон ҳолат ба ёд оред.
МУСОҲИБА
Ҷамъоварӣ дар роҳҳои асосии зарурӣ, дар бораи рифола фаромӯш накунед. Бештартарин сабр кунед ва дар ҳамаи постҳо ва чиптаҳои худ ҷойгир кунед. Он гоҳ шумо ҳатто дар ҳолати фавқулодда муҳофизат карда метавонед.
ДИҚҚАТ
Ин як чизест, ки ба дӯсти зебои дар меҳмонхонаи меҳмонхонаатон ва дигараш - муҳтарам - қарор қабул карданро (на дертар, якчанд соат дар мошини худ) ё барои истироҳат ба бозори бузурги шарқӣ, ки дар он ҳама чизро медонад ва шумо намедонед ҳеҷ роҳ, забон нест. Ва ҳол: Ба одам намебинед, ки дар он ҷо шумо чизҳои арзишмандро мебинед, ва ҳатто бештар бо суроғаҳо ва телефонро бо ӯ иваз накунед.
Низетский беҷавоб монд
Бедор бошед, ва дар навбати худ - як шахси бегона? Пас, ҳизби дирӯза бефоида набуд. Нагузоред, ки худ ё худ. Агар шумо дар як банде бо шумо бедор монед, шинос шуданро давом диҳед ва то даме, ки дарси дӯши шавқовар пайдо кунед, ба ҳамсоягии худ равед ва ба хона равед. Дар як дақиқа шумо онро дар ёд доред, ва дар «духтари бад» барои бозӣ хуб!
ҲАМА
Таркиб тамоми санъат аст. Ва вақте ки мард ба сулҳу субот, қисми шоми охир, орзуҳои ошиқона ва оромонае, ки бо тӯҳфаҳои оромона ба шумо супорида мешавад, ин бадтарин роҳи берун нест. Баъд аз ҳама, бисёриҳо ба таври назаррас ба таври назаррас кор мекунанд - онҳо аз ғамхории «ғамгин» ё умуман оромона хомӯш мешаванд. Худро бо омори худ тасаллӣ диҳед: танҳо 5 фоизи романтикаҳои идҳо дар издивоҷ хотима меёбад. Аммо ҳар чӣ натиҷаи шумо, чизи асосӣ - онро пушаймон накунед. Беҳтар аст, ки зани занро нишон диҳед, ба он осонӣ ва хушбахт шавед - шумо як вақт хуб будед.
Шпили