Фурӯши орд бекор карда шудааст: "вируси" Аҷидария

Якчанд бор, ҳамаи мо маълум мешавем, Bernard Shaw дар бораи он, ки ду воқеаи зиндагӣ дар ҳар як шахс вуҷуд дорад: якум - вақте ки шумо ноил шудан ба орзуҳои хаёлӣ, ва дигар - вақте ки ин хоб аллакай рост омад. Бо ин роҳ шумо ҳеҷ гоҳ фикр накардед, ки аз фурӯшгоҳҳои фурӯхта, чӣ тавре, ки рӯй медиҳад, шумо ҳатто бемор мешавед.


Шумо аз силсилаи дӯстдоштаи худро дӯст медоред, як чизи нави ҷолиб ё хӯроки ошомиданӣ дар тарабхонаи арзон? Оё шумо ба ҳамаи шӯхиҳои дӯстон бо табассуми ногувор хавотир мешавед? Инфрасохтори оянда боиси шодии шумо намешавад? Ҳама чиз монанди он аст, ки шумо бо вируси "вирус" гирифтор шудаед: ин истилоҳи психологиест, ки барои паст кардани қобилияти зиндагии хушбахтона даъват мекунад.

Бо роҳи, ин ба мо хеле депрессия маъруф аст, вақте ки ҳама чиз пурра дар зангҳои сиёҳ пӯшида аст, ва абрҳои раъфат дар уфуқӣ дида мешавад. Дар ин ҳолат, он маҷмӯи сиёҳ буд, вале як торик. Барои шумо ин сабаб вуҷуд дорад!

Сабаби як: eto!

Хобҳои доимии ҷустуҷӯи беҳбудӣ, чун қоида, боиси норозигии пурра мегардад. Ва шумо бепарвоед, ки "ба моҳӣ дар ях моҳӣ мезанед" кӯшиш кунед, ки чизеро тағйир диҳед, то ҳадди ақал чизеро, ки аз тасаввуроти чашмрас фарқ мекунад, дур созед.

Тадқиқот : хушбахтӣ "ҷуворимакка".

Аломатҳо : "Ҳатто каме, ҳанӯз ҳам каме!"

Сабаби асосии, ном, новобаста аз он ки шумо худ ҳастед: комилан, ки аз лаззат зиндагӣ ҳаёт вуҷуд надорад. Бештар шумо кӯшиш менамоед, ки хушбахтии худро бедор созед, ҳамон қадар рӯҳиатон норозигӣ ва хастагӣ ба даст меорад. Дар натиҷа, ҳамаи марказҳои хурсандӣ хомӯш карда мешаванд ва ҳамзамон на танҳо бинои хуб, балки низ барои зиндагии ҷолиб.

Муносибати : Биҳиштҳои гумшуда (ки ҳама чиз ва ҳама чиз комил аст), бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки беш аз як даҳсола дароз кунанд. Аммо ҳамаи ин ба даст намеояд. Энергияи худро дар он нест накунед! Биёед бифаҳмем, ки ба шарики беҳтарин наздик аст (ногаҳон шумо барои ноил шудан ба ин орзу хурсанд ҳастед), шумо хеле ғамгин мешавед!

Сабаби дуюм: ҳамаи тӯбҳо !

Шумо ҳамеша фикр мекардед, ки бо шахсияти муваффақ шудан, орзуи ҳамаи орзуҳои кӯдакиро иҷро кунед. Ва ҳоло ту онҳоро иҷро кардаӣ ва чӣ ҳоло? Чӣ гуна зиндагӣ кардан ва дар куҷо пайдо кардани маънои нави худ?

Тадқиқот : "tetanus" дар садақаи муваффақият.

Аломатҳо : "Чӣ тавр ин ҳама аст?"

Ҳама хобаҳои кӯдакон бояд ба таври кофӣ иҷро шаванд: онҳо дастрас ва дастрасанд. Аммо дар сурати он ки "jeep сиёҳ" сахт дар назди хона аст (параметрӣ: Барби ва Кен хонаи хонаи зебо доранд), шумо чӣ боз дар бораи он хоб метавонед? Агар шахс психологӣ набошад, пас барои ӯ хоҳишҳои нав қабул кардан душвор аст. Дар ин ҷо шумо ва оқибатҳои ин вазъият - дилсӯз, шодравон, норозигии ҳаёт.

Муолиҷа . Яке аз усулҳои нисбатан маъмулии табобат метавонад терапияи шок номида мешавад. Масалан, дар Ғарб ин гуна азобдиҳанда барои як ҳафта дар зиндон ҷойгир карда шуда, ба осмон нигоҳубин мекунад.

Агар ҳамаи кӯшишҳои шумо кӯшиш карда шавад, ба касе хушбахтӣ оред. Ва шумо ин лаҳзаҳоро дар худ ҳис мекунед.

Сабаби сеюм: калимаҳои "даҳшатнок" ...

Ҳама чиз ба шумо рост меояд, ки дар он шумо орзу мекунед, вале ғаму ғусса ба шумо баргаштан бармегардад ва аз ин сабаб дар ҳаёти шумо ягон рӯзи хушбахт нест.

Тадқиқот : «Офтоб» бо сабаби талафоти имконпазир.

Аломатҳо : "Мо заҳролуд шудаем, мошин дуздӣ, саг заҳролуд, хона садақа ..."

Дар робита бо ин пажӯҳиш, тибқи психолог, мо дар як кишвари дорои беэътиборӣ зиндагӣ мекунем, ки чун қоида як психозми калон медиҳад. Бо роҳи, касе, ки дар ҳақиқат дорад, чизе, ки аз даст, ба ҳадди аксар. Ва агар шумо доимо нишастед ва фардо интизор шавед, ки "охири дунё" бошед, пас шумо аз он хушбахт мешавед, ки ин хушбахтӣ ва хурсандиро аз баракати имрӯза ба даст меоред?

Муолиҷа . Албатта, барои сулҳ дар тамоми ҷаҳон, мо ҳақиқатан ҷавоб намедиҳем, новобаста аз он ки онҳо мехоҳанд онро ҷавоб диҳанд. Ин имкон медиҳад, ки мо ба суботи шахсияти худ такя кунем, зеро он ҳамеша имконпазир аст, ки хона, мошин, пулро дар бонкҳои боэътимод пӯшонад ва ғайра.

Масъалаи чорум: дурӯғ

Картинги шумо филми ҷолиби машҳури автомобилӣ мебошад, ки шумо нақши марказиро бозӣ мекунед. Аммо вақте ки шумо бо муваффақият шодбошӣ мекунед, шумо фавран хашмгин мешавед: «Чӣ шод аст? Дигарон дар тӯли солҳои гузашта ин директори! Ин аст, вақте ки онҳо маро ба воя мерасонанд, ман хушбахт хоҳам ... "

Тадқиқот : шодии «дере».

Аломатҳо : "Хуб, чӣ тавр дар як лаҳза хӯрокҳо шуста мешаванд?" (Гузориш ба анҷом нарасонидааст, омода нест, курс ва ғайра)? Дар ин ҷо ... "

"Пас аз он ҳама" ин калимаҳое ҳастанд, ки умед ва сипас онро ба кунҷи дур ҳамроҳ бо хушбахтии он ҳозир мекунанд. Бо роҳи, он метавонад рӯй диҳад, ки чунин "тарозу" аллакай барои шумо фоиданок аст.

Муолиҷа . Ин ҳисси фиреб миёни масъулинони солим метавонад барои солҳои тӯлонӣ кашад. Бо ин роҳ, кӯдак ҳеҷ гоҳ хоб намекунад, ки хурсандии худро дар гӯшаи "дуре дур" кунад, то даме, ки ҳамаи бозичаҳояшро ба ҷои худ пӯшонад ва панҷумро дар математика ба даст орад ва бо волидони худ шукргузорӣ кунад.

"Ҳоло ва дар ин ҷо!" - ин шоҳа ҳамеша аз як навҷавони хушбахт буд. Беҳтар аст, ки тамоми умр тамоми имкониятҳоро барои аз як дақиқаи тафсилоти хурдтарини ҳаёт фароҳам оварад: дар рӯзи офтобӣ, бо дӯстон, рӯзҳои истироҳат ва ҳама чизҳое, ки ба худ осоиштагӣ меоранд, шоданд. Ва дар «баҳри ҳаво» интизор шавед, албатта, шумо хурсандии зиёд нахоҳед дошт.

Масъалаи панҷум: дард

Шумо ҳамеша мунтазир мешавед, ки дар бораи он, ки "шумо набояд аз шумо болотар шавед" ғамгинед. Шумо ҳеҷ гоҳ мошинро монанди Ога, як маҷмӯаи мағозаҳо монанди Светлана надоред ... Ба ибораи дигар, танҳо шиносони шумо ҳуқуқ доранд, ки аз ҳаёт лаззат баранд, аммо шумо шахси дуруст нестед!

Тадқиқот : хушбахтӣ "бесамар".

Аломатҳо : "Бисёр одамон барои чунин зиндагӣ хушбахтанд ..."

Ҳаргиз, ки метавонад назар кунад, сарчашмаҳои асосии ҳаёт дар тамоми яҳудиёни ҷигарҳо ба муқоиса кардани хушбахтии доимӣ дар муқоиса бо хушбахтии одамони дигар ба назар гирифта мешаванд. Чун қоида, комёбӣ ҳамеша аз bulimia аз ҳаёт азоб мекашад ва одамони ҳасад ба таври доимӣ зиндагӣ мекунанд аз ҳар каси дигар.

Муолиҷа . Ин ба ҳама маълум аст, ки аз оне, ки аз дигарон хушбахттар аст, хеле душвор аст. Пас, пас аз ҳама, ба шумо лозим нест, ки ин корро анҷом диҳед, ва бе он ки муваффақияти дигарон ба назар гиред, ҳаёти шумо зиндагӣ кунед?

Ва ниҳоят, ман мехоҳам, ки илова кунед, чунин доғи хуб нест, ба истиснои таҳияи рефлекси қамшавӣ қатъ намешавад. Аз ин рӯ, барои таъмини чунин қаллобон чунин нест, ки шумо тавсия медиҳед, ки ба парастиши "хушбахт" равед: барои кам кардани миқдори дилхоҳ хушнудӣ, ва ҳар як чорабиние, ки хурсандӣ ва хушбахтиро «бичашед» бодиққат ва муддати дароз! Ин боз як бори дигар хотиррасон кардани яке аз суханони хирадмандонаи Бернард Шоав мебошад, ки мегӯяд, ки оптимистҳо орзуи ҳақиқӣ доранд, вале гумонбарон танҳо хобгоҳ доранд!