Бештари вақт элитаҳо аз сабаби талафоти нав дар муносибатҳои гумшуда гум мешаванд. Масалан, барои марде, ки обрӯяшро аз даст дода буд, шавқовар буд, ва баъд аз он, ки баъд аз паст шудани имконпазирии байни ӯ ва занаш, он ба талафи баъзе рақобатпазирӣ ва табдил додани муносибатҳо аз рӯзи ҷашни зодрӯзи рӯзгор меравад. Дар ин ҳолат, занони ҷамоат ба хоҳарони худ маслиҳат медиҳанд, ки ин масофаро зиёд кунанд. Масалан, он вақт аксар вақт ташкили ҳизбҳои ҳизбӣ ва ҳизбҳо бе иштироки марди шумо ё танҳо ба дӯстдорони худ равед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар хобгоҳҳои дигар хоб кунед - ин метавонад таъсири дилхоҳро дошта бошад.
Дӯст бидор, ки дӯсти ту нест, ӯ бояд ҳамаи ақидаҳо ва ҳиссиётҳои худро бояд донад - дар бораи муносибатҳои худ бо ӯ сӯҳбат накунед (танҳо он бе муҳокимаҳои ғайричашмдошт кор карда истодаед). Нагузоред, ки нисфи дуюмро дар бораи ҳар як қадами худ бигиред (ман ба хоб меравам, ба мағоза, ва ғ.) Муроҷиат кунед - дар бораи шумо ягон чизи каме надоред ва дар бораи ҳамаи амалҳои шумо огоҳӣ нахоҳед кард. Сирри бештар зебо!
Ҳеҷ гуна роҳи самаранок ташкили як рестораҳои ногаҳонии романтикӣ бо давомнокии такрори навъи сӯзишворӣ ё танҳо рақами муштарак хоҳад буд. Ва вазъияти зарурӣ мавҷуд набудани ҳама гуна саволу тасаввурот, ки Худо онро манъ мекунад, ин фишорро вайрон мекунад. Табиист, ки давомнокии шабона набояд «чун маъмул» бошад. Дар хобгоҳ тасаввуроти худро нишон диҳед! Бояд ҳар як шабро такрор кунед. Дар бозиҳои махсуси бозиҳо бозӣ кунед ва ман боварӣ ҳосил мекунам, ки ҳар дуи он мехоҳанд.
Ва ҳоло биёед ба ақидаи мутахассисон равем. Онҳо мегӯянд, ки ҷалби берунии мард ва зан ба муносибати нигоҳ доштани муносибати онҳо мусоидат мекунад. Бо андешаи психологҳо ва мутахассисон, ҷалби ҷинсӣ ва маънавӣ дар ин ҷабҳа одамонро ташвиқ мекунанд, ки тамоми таҷрибаҳоро фаромӯш кунанд ва ба роҳи пурмуҳаббат табдил диҳанд. Ин муносибат дар муносибатҳоест, ки муҳаббати дароз ва қавӣ дорад. Дар муҳаббати шавқмандонаи муҳаббат, мардон ва занон дар бораи дигарон ва камбудиҳои онҳо фаромӯш мекунанд, барои ҳал кардани камбудиҳо ва хатогиҳо осонтар аст. Оё ин осмон нест?
Мутаассифона, дар ҳама ҷойҳо наврасон ба сари як чиз менигаранд: ҳис ва дӯстдоштаи заҳматҳо ба оқибатҳои номатлуб ва алоқаи ҷинсии нораво оварда мерасонад. Ва ин барои он аст, ки ба шахсияти ҷолиб ва муҳаббат дилбастагӣ ва муҳаббат лозим аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз ин муаллимони ботаҷриба намехоҳанд, ки шавқманд барои беҳбудӣ ва қобилияти муносибати байни марду зан асос ёфтааст.
Дар айни ҳол, олимон тадқиқотро анҷом доданд ва дар бораи таъсири эффекте, Масалан, шахсе, ки доимо ҳис мекунад, ба таври ҷиддӣ кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро имкон диҳад, ки муносибатҳои наздиктарро ба даст оранд. Ҳамчунин, ҳисси ҳисси фаъолияти ин қисмҳои майна, ки барои ҳисси эфир ва фахрии ахлоқӣ масъуланд, такмил меёбад. Ҳамзамон, фаъолияти қисматҳои мағзи саре, ки барои тарс ва стрессҳо масъуланд, хеле кам карда шудаанд.
Нақши муҳиме, ки бо эффект барои расидан ба ҳамбастагии дохилии одам бо худ нақши муҳим мебозад. Ва, албатта, ҳеҷ кас намегӯяд, ки ҳисси беҳтарин ҳавасмандии ҷинсиро ҳавасманд мекунад.
Мутаассифона, элита, ба мисли муҳаббат дар афтодан, каме 2-3 сол давом мекунад. Ва аксар вақт ин мӯҳлат хеле кам шудааст. Бале, ин табиист, чунки аксар ва бештар аз вирусҳо барои нигоҳ доштани ин давлат заруранд. Бо вуҷуди ин, нигоҳ доштани ҳавобалабӣ на танҳо матлуб аст, балки зарур аст, зеро, чунон ки пештар зикр шуда буд, ин барои муносибатҳои мустаҳкам асос мебошад.
Мувофиқи олимон, пас аз ҳавасҳо, монанди мукофот, бояд дӯст доштан, одати ҳамсараш бошад. Аммо замима кардани сусти он суст аст.
Пеш аз он, якчанд маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштан дар муносибати мард ва зан дода шуданд. Аммо ин таҷрибаи шахсӣ аз як насл нест. Олимон инчунин боварӣ доранд, ки муҳараи асосии ҳисси adrenaline аст. Ва маслиҳати онҳо: кӯшиш кунед, ки ин adrenaline тез-тез бештар гирад - оё ин сафар ба ҷойҳои экзотикӣ ё оптималии муштарак аст, аммо ин бояд ба шумо ва ҳамсаратон фишор диҳад. Ва дар бораи маросими нав дар муносибати он фаромӯш накунед.