Бӯҳрони занон дар синни миёна

Проблемаҳои бӯҳронҳои вобаста ба синну сол метавонанд дар ҳар гуна духтар пайдо шаванд. Баъди ба итмом расонидани бӯҳрони нав, ба даст овардани худ низ метавонад сурат гирад. Биёед, баъзе аз бӯҳронҳои асосӣ, ки аз физиология вобаста аст, бифаҳмем: ин бӯҳрони наврас аст, ин бӯҳрони камолот, инчунин пиршавӣ аст. Бӯҳрони миёнамӯҳлати зан одатан баъди тағйир ёфтани синну сол оғоз меёбад.

Бозгашти бӯҳрон аз 30 солаи зан ба ҳисоб гирифта мешавад. Якчанд роҳҳое ҳастанд, ки чӣ тавр як шахс метавонад дар ҳамон давра рафтор кунад: ба ваҳшӣ ё ба чизҳои муайяни ҳаёти шумо аҳамият диҳед. Вазифаи асосии ҷиддии бӯҳрон ин аст, ки дар паси шумораи зиёди солҳо, пеш аз ҳама, орзуҳоямон, орзуҳоямонро фаромӯш накунед. Ин ба мушкилоти бештар ниёз дорад.

Савол накунед. Дар сурати зане, ки танҳо дар тамоми тарбияи фарзанд дар тарбияи фарзандонаш машғул аст, одатан рӯй медиҳад, ки аз синни 30-40 маълум аст, ки ӯ дар ҳаёти худ бисёр чизҳоро гум кардааст. Кӯдатон калон шуда, ба модарам нигоҳубин намекунад. Марде, ки занаш дар хона буд, барои беҳтар кардани касбаш кор мекард. Сипас бадбахтҳо вуҷуд доранд. Аввалан онҳо одатан дар адресҳои худ, барои осеби оддӣ ва зудтар - ба одам, барои худпарастӣ ҳозир мешаванд. Акнун намедонед, ки чӣ кор кардан мумкин аст, чӣ барои шумо кӯшиш карда метавонад? Ин аст, ки бӯҳрони занон худашро нишон медиҳад. Барои мубориза бо бӯҳрони рӯҳонӣ, аввалин чизе, ки шумо бояд фаромӯш накунед, манъ аст. Hack аз китфи, ки ба бизнес ё талоқ, ё аз кор озод шудан, зарур нест. Духтари миёнасолта метавонад аз рӯи он эътироф кунад, ки пеш аз он ки коре кунад, оқилона ҳама чизро бодиққат оғоз мекунад.

Оё муқоиса накунед. Бӯҳронии синну соли миёна ва зан, инчунин барои ходимони тиҷорӣ хос аст. Дар бораи духтарони шабеҳи ҷавон, ки метавонанд дар вазифаҳои худ муваффақ шаванд, бӯҳрон бад аст. Сабаб дар он аст, ки инҳоянд: на камтар аз ҳадди ҳаёт ва инчунин худдорӣ кардани пасти онҳо, зеро онҳо барои ӯ наве набуданд. Картсерҳо натавонистанд хато кунанд, онҳо қариб ҳамеша ғалабаро талаб мекунанд. Кӯшиш кунед, ки бо бистарӣ муқоиса кунед, латукӯб ба фаҳмидани он ки таркиби онҳо дар таркиби онҳо чӣ аст. Барои хафа шудан дар ҳаёт, онро такрор накунед, зеро барои он ки сарвати бебаҳо пеш наравад, ба маблағи он нарасидааст. Ва тасвирҳои гузаштаатон бо тафаккури мавҷуда дар оина, муқоиса кунед. Ба худ дӯст бидор, то тавонам, ҳатто дар ҳолатҳои ногувор, аз ҳад нагузаранд. Танҳо шукр барои дастгирӣ кардани зебоӣ ва ҷавонии шумо, онҳо наметавонанд аз шумо гирифта шаванд.

Тағйир додани тарзи. Тағйироти каме дар таркиби он метавонад ба чунин бӯҳрон кӯмак расонад. Ин маслиҳат ба ҳам бизнесмен ва ҳам хонадон. Қисми зиёди либосатон бо либосҳои оддӣ машғул аст? Кӯшиш кунед, ки танҳо ҷомаатонро кашед. Ҳеҷ зарурате нест, ки аз таҷрибаи ҳатто бо рангҳои дурахшон тарсед. Оё метарсед, ки ҷуръат пайдо кунанд? Кӯшиш кунед, ки бо сабки хуби машварат кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамаи фикру ақидаҳои хубро роҳнамоӣ кунед. Дар муддати 30-40 сол дар ихтиёри худ нуқтаи назар надоред. Тағйир додани таркиб, инчунин тағйир додани либос ва мӯйҳо ё ороиш додан мумкин аст. Усул метавонад тағйирот дар роҳи ҳаётро дар бар гирад. Шояд шумо бояд шавковарии шавқовар пайдо кунед, ё худ ғайриоддӣ кунед.

Иҷлосия. Имкони хубе надод, ки фардо чӣ кор кардан мехост. Шояд, то он чизе, ки шумо пештар фаҳмидед, меомӯзед, дар он ҷо имкониятҳои моддӣ вуҷуд надоштанд, ё ягон вақт набуд. Нагузоред, ки ба синфҳои классикӣ ё рақсӣ биёед. Шумо танҳо метавонед ба мусиқӣ, эҷоди шеър таваҷҷӯҳ кунед. Ҳудуди беҳбудӣ ҳанӯз дастрас нестанд. Дар бораи синну сол хавотир нашавед. Бо қарори худ қарор додам, ки онро ҳамчун нопадид набошам, вале чун як чизи оддӣ, як шахс метавонад хеле ором шавад. Вирус дар ин кӯмак хоҳад кард. Фаъолиятҳои ҳаррӯзаи ҷолиб ё воқеаҳо, ё одамон, вақти худро барои фикрҳои бад тарк мекунанд.

Дӯстони нав. Дӯстони қадим ва шиносон барои ҳама занҳо, бешубҳа, хеле заруранд. Намояндагони занҳо дар ҷомеаи ҷомеъа водор мешаванд, ки ҳангоме, Амалисозии эҷодӣ кӯшиш мекунад, ки шиносонро шиносад, инчунин дӯстон. Гуфтугӯҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки эҳсосоти ҷамъшударо тарк кунед. Дӯстони нав бо боварӣ шоданд? Бо онҳо дар бораи саволи сӯҳбат кунед. Шиносоии нав метавонад мушовир гардад ё шумо метавонед барои худ роҳнамо бошед. Касоне, ки таҷриба дар ҳаёт ба даст овардаанд, мехост, ки ба касе хабар диҳанд, зеро синну сол ба талабот ниёз дорад.

Педагогика. Дар нисфи занони ҷомеа, қобилияти педагогии хурд пинҳон нест. Чаро барои наҷот ёфтани он, онро ҷамъ оваред, вақте ки шумо метавонед ба наслҳои насли кӯҳна халос шавед? Баъд аз ҳама шумо метавонед максадеро, ки ба муаллим табдил ёбад, муайян кунед. Устувории касби муаллим ба зудӣ ба шитобкорӣ ниёз надорад. Чунин фаъолиятҳо метавонанд гуногун бошанд. Кӯшиш кунед, ки курсҳои муайяне дар ҳалли мушкилоти бӯҳрони миёнасолро кушоянд. Ё худ худро дар таълими дандон санҷед. Барои сохтани як мактаби хурд ва ё бо китобҳои гуногун бо кӯмаки заноне, ки чунин мавқеъро ба даст овардаанд, нашр мекунанд. Шояд ин дар он аст, ки дар дигар касб амал кардан лозим аст. Гарчанде, ки омўзиши таблиғот роҳи ҳалли бӯҳронӣ набошад. Бештар, он метавонад яке аз амалҳои марбут ба қадамҳо гардад.

Хайрия. Бигзор намуди зоҳирии ҷолиб ё муваффақият дар касб бошад, ҳатто бо муносибати бад бо шавҳараш, вале ҳамаи духтарон метавонанд як чизи ношаффофро ҳис кунанд. Чунин бетартибиҳо метавонанд бо ихтирои бефосила алоқаманд бошанд. Шояд мо бояд корҳои дурустро сар кунем! Кӯшиш кунед, ки кӯчонидани кӯдакон, ё одамони кӯҳна, ё ҳайвонҳои бесарпараст кӯмак расонед. Чунин хайрия метавонад ҳаётро дар реша тағйир диҳад. Дар тамоми ҷаҳони сафед ресмонро қатъ кунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба ҳамсояатон кӯмак расонед. Амвоҷҳои хуб метавонанд эҳсосоти зебои худро бедоранд. Бо вуҷуди ин, як зан хуб, шодравон ва хушбахтӣ меорад, пас ӯ барои чизе зиндагӣ намекунад.

Имон Ин ба умеде, ки ба Худо ва ба қудрати олӣ бовар кардан мехоҳанд, пас кӯшиш кунед, ки чунин бӯҳронро аз синну сол огоҳ созед. Махсусан, ин усул нақши муҳим дорад. Бе имон, умед, қасд ва кӯмаки олӣ, барои оғоз кардани ҳаёти дигар, пешбурди ҳаракати дигар душвор хоҳад буд. Аксар вақт, офаридаҳои осебпазир мехоҳанд, ки дар бораи мушкилоти мавҷуда нақл кунанд, на бо одамон. Ин аст, вақте ки чунин имон ба шумо кӯмак мекунад. Баъд аз ҳама, бо Худо, шумо метавонед ошкоро ва таҷрибаҳои худро нақл кунед. Имон ба ҷои ошкор шудан имконпазир аст. Ба дидани имони худ шумо мебинед, ки имондорон усулҳои ҳаёт ва муносибатҳо ва хешовандон доранд.

Набояд рӯҳафтода нашавед. Дар дасти худ қарорҳо қабул кунед. Ҳамаи шумо метавонед аз он рӯй гардонед.