Фестивали ҳосилнокӣ - сенарияҳои мактаби ибтидоӣ, хонандагони болаёқат, калонсолон ва пиронсолон. Ҷашнҳои тирамоҳӣ барои фестивал барои хоҷагии фарҳанг дар деҳа

Фестивали ҳосили ҷашни сунъии анъанавӣ, ки ба ҳосилхезӣ, некӯаҳволии оила ва меваҳои ҷамъовардашаванда бахшида шудааст. Ҳар сол, бо ибтидои ҷашн тамоми корҳои саҳроӣ ба анҷом мерасанд: ҷамъоварии коғаз, ҷамъоварӣ, содироти нон ва парҳо. Таъсири некӯаҳволии оила дар соли оянда ба назар гирифта мешавад, ва он вақт барои раҳнамоиҳо ва кӯмаки аз болои Мӯсо иброз карда ва сипосгузор аст. Баъд аз ҳама, ӯ, ки мувофиқи табъизи динӣ, модарон, оилаҳо, камбизоатон ва ҳамаи фермеронро сарварӣ мекунад. Рӯзи аввале, ки бо ташаббуси Паттосӣ дар ҳудуди халқи славянс ном дорад: Осенин, Богач, Спроха, Богородитская, Дрюша Прехиста, Вохӯрии дуюми тирамоҳ ва ғайра. Аммо бо гузашти вақт ва тағйир додани шароитҳои корӣ аҳамияти тирамоҳии тирамоҳӣ каме паст шуда, моҳияти он каме тағйир ёфт. Дар ҷое, ки фестивали ҳосили фестивали зебо ва ё намоишгоҳи муосир табдил ёфтааст, ва дигар ҷойҳои қадимтарини анъанавии халқии худро нигоҳ медоранд. Як чиз барои муайян аст: фести баҳоргири тирамоҳӣ солона аз ҷониби пенсионерон дар деҳот, ва калонсолон дар деҳаҳои фарҳанги деҳот, хонандагони мактаби миёна ва наврасон дар мактаби ибтидоӣ ҷашн мегиранд. Сенария барои кӯдакон ва калонсолон албатта гуногун аст. Вале инҳо ҳамон яканд - ба шарофати табиат ва Модар барои Худо барои дарав, шодии аз охири мавсими тирамоҳии меҳнатӣ.

Сенарияи ҷолиби фестивал барои мактаби ибтидоӣ

Сенарияи ҷолиби фестивал барои мактаби ибтидоӣ имконияти хубе дар роҳи оддӣ ва дастрас барои кӯдакон ба тағирёбии мавсимӣ дар табиат, тақвият додани дониши дар бораи сабзавот ва меваҳо, барои ҳавасманд кардани дониши дунё дар тамоми дунё имконпазир аст. Нависандаи кӯдакон ҳамеша аломатҳои физикию физикию ахлоқии солимро дар бар мегирад, бинобар ин, барои идомаи таҳсил дар мактаби ибтидоӣ аксар вақт дар шакли маърифатӣ-бозӣ анҷом дода мешавад. Аксар вақт, аломатҳои офтобӣ (тирамоҳ, сабзавот, мева, ҳайвонҳо) ташриф меоранд ва қисмати теоретикӣ дар шакли тасвир ё истеҳсолот бо унсурҳои сӯҳбатҳои фаъол пешниҳод мешаванд. Омодагӣ ба тирамоҳу зимистони тирамоҳ дар аксари вақт дертар анҷом дода мешавад. Ташкилкунандагон дӯкҳо, шеърҳо, нусхабардорҳо, ташкилкунандагонро меомӯзанд ва маводҳои визуалӣ (баргҳои хушкшудаи дарахтон, гулҳо ва дӯконҳо, меваҳои сабзавот, чормағз ва тухмҳои гуногун, мӯйҳои меваҳои номаълум, кортҳо бо дастгоҳҳо) -ро меомӯзанд. Нақши муҳим дар ташкили фестивали ҷолиби фестивал барои хонандагони ибтидоӣ ба мусобиқаҳо ва бозиҳои фаъол дода мешавад. Кўдакони синни 5-сола наметавонанд иттилоотро дар муддати кўтоњ ќабул кунанд, бинобар ин, тањсил кардан ва истиродат дар шакли бозї осонтар аст.

Беҳтарин бозиҳо барои фестивал дар бораи тирамоҳу зимистон:

• "Имрӯз барои хӯроки чи?" . Ҳар як дастаи донишҷӯ бо якчанд лавҳаҳои калони дорои мактубҳо, ки номи он як сабзавот ё меваи махсус иборат аст. Бо фармони презентаторон, ҷавонон бояд як плазаро пароканда ва ба тартиб даровардан лозим аст. Аммо пеш аз он, Масалан, аз лавҳаҳои "P", "M", "К", "О", "О", "L", "B" калимаи "КАРРОТ" -ро мегирад, агар кӯдакон бо тартиби дуруст баста шаванд. Гурӯҳе, ки пеш аз сӯзишворӣ ғалаба кардааст, имрӯзҳо барои хӯроки ғалаба ғолиб хоҳанд шуд.
• "Кашмакаш". Барои иштирок дар бозӣ, як гурӯҳи 7-10 нафар хонанда ба кор даъват карда мешаванд. Кӯдакон дар муҳити муосир ва мусиқии онҳо ба намунаи харбуза аз дасти даст медиҳанд. Иштирокчии, ки дар дасти он аст, тарбуз хоҳад буд, вақте ки мусиқӣ қатъ мешавад, нобуд хоҳад шуд. Плеери охирини боз ҳам ғолиб меояд.
• "Се калима." Барои гузаронидани озмун, шумо бояд 15 адад бо сабзавот ва меваи тирамоҳии маъмулӣ ва се ҷуфтгарон иштирок намоед. Дар ҳар як ҷуфт, як плеер - "pokazuchka", ва дуюм - "аҷиб". Дар байни се давр, сарварӣ бо кортҳои баробар тақсим карда мешавад. Ҷуфтҳо бо бозгашти бозӣ. Ҳазор вақт вақтро мебинад, ва нишон медиҳад, ки пас аз дидани як корт, бояд тасвирро дар се калима шарҳ диҳед. Масалан, агар помидор гирад, сурх, шир; агар бодинҷон - дароз, арғувон, талх. Ҳамин тариқ, шумо бояд чор уқёнуси дигарро бозӣ кунед. Роҳбаре, ки муваффақиятро кам мекунад, муваффақ хоҳад шуд.

Ғайр аз ин, яке аз инҳо бояд дар бораи мусиқаҳои зебо, сурудҳои мавзӯӣ, драматураҳои экскаватсияҳо аз талантҳо дар бораи сабзавот ва меваҳо фаромӯш накунанд. Ҳамаи ин рақамҳо дар як варианти ҷолиби фестивал барои мактаби ибтидоӣ ҷой доранд.

Сенарияи шодии фестивал барои донишҷӯёни мактаби миёна

Сенарияи шодии фестивал барои донишҷӯёни мактаби миёна ва дигар сенария (бо истиснои нимрӯзи эстрадаӣ), намоишҳои вокеӣ ва хореографӣ, секунҷаҳо ва баргузории намоишҳои мавзӯӣ, конфронсҳои интеллектуалӣ ва бозиҳои берунӣ. Чорабинӣ метавонад ҳар як рӯзи рухсатии мактаб ё ҷашни шахсӣ барои ҳар як синф бошад. Ва агар хонандагони хурдсол аксар вақт тамошобин ва маърифати олӣ бо нишонаҳои асосӣ - сабзавот ва меваҳо нишон додаанд, пас хонандагони синфҳои калон ба имкониятҳое, ки ба талантҳо, малакаҳо ва донишҳо дар консертҳои рақобат, пеш аз омодагии омодагӣ ва ғ.

Сенарияи "Шахси чойсолаи тирамоҳ"

Ҳар як синф дар мизи мизи худ бо як гулдӯзи зебо ва тӯҳфаҳои зард мегирад. Дар рафти истироҳат, якчанд намояндаҳои пешбари ҳар як даста (синф) пешниҳод мекунанд, ки бо ном, шотт ва як сабзавоти мушакӣ интихоб шаванд. Пас аз ҳар як бозиҳои олимпӣ ё эҷодии тирамоҳии тирамоҳӣ сурат мегирад. Шумо метавонед ба воситаи скрипт дар намуди телеграмма "Зиндагии ҷавони", "Кадом? Кай? Кай?", "Спартак", "Майдонҳои мотам", ва ғайра. Интихоби охирин хуб аст, зеро дар давоми бозиҳои рушд иштироккунандагон метавонанд бо номзадии "беҳтарин тӯҳфаи тӯҳфаҳо барои студия" рақобат кунанд, дар танаффусҳои тиҷорӣ таҷрибаи худро нишон медиҳанд, аз ин лиҳоз бо табассумҳои лаззатбахш ва муолиҷа ва меҳмонон муносибат мекунанд.

Сенарияи "Агрономии шарик"

Фестивали ҳосили ин сенария метавонад танҳо дар ҳавзаҳои кушодаи ҳавоӣ дар шароити ҳавои хушк ва нисбатан гарм анҷом дода шавад. Идеяи асосии ҷашни ҷашнвораи гурӯҳҳои синфӣ дар ташкили сайёраи зебои пур аз гулу. Якчанд рӯз пеш аз ин чорабинӣ, майдони назди майдони варзишӣ пеш аз он, ки озмунҳо барои эҷоди шоҳкориҳои худ оғоз кунанд. Масалан, дар шаҳрҳои хурдтарин аз маводҳои табиӣ, гулдухтари калон дар рушди инсон, ҳайкалчаи шахсе, ки аз меваву сабзавот, таркиби абстенсиалӣ бо маънии чуқур ва ғ. Ҳар як синф бояд дар як фестивали як фестивали фестивалӣ бошад ва онро бо боби, қаҳрамонҳои хореографӣ, тасвирҳо, монологияи ҷисм ё дигар таронаҳои шавқовар ва фараҳбахш муҳофизат кунад. Ғолиби директори мактаб ё гурӯҳи муаллимон муайян карда мешавад.

Фестивал дар деҳаи калонсолон беҳтарин сенария барои хонаи фарҳанг аст

Намунаи тамошобинони тамоми ҷаҳон дар фестивали ҳосили фароғат ширкат варзиданд. Парчамҳои рафтори ҳама гуногунанд ва мӯҳлати ҷашнҳо низ гуногунанд. Аммо фикри чунин ҳодисаи тирамоҳӣ барои сокинони ҳар як кишвар - ба табобати модар барои табрикоти ӯ шаҳодат медиҳад. Фестивали ҳосили фаровони таърихӣ ва решаҳои қадимтарини бутпарастӣ мебошад, аммо ҳоло ин гуна муассисаи таълимӣ, коллеҷи меҳнатии шаҳрӣ ё деҳоти фарҳангиро аз байн намебарад.

Ҷашни аввалини ҷашни зодрӯз танҳо маросимҳои халқҳои қадим, риторогии мавсимӣ ва шеърҳои ширини шукргузорӣ буд. Дар тӯли вақт, наслиҳо чорабиниҳоро бо бозиҳои фароғатӣ, конкурсҳо, рақсҳои консерва ва зебоҳо пур карданд. Дар натиҷа, санаи беҳтарини фестивали ҳозира дар деҳа барои маркази фарҳанги калонсолон бештар аз як рӯзи тақвими тақвимӣ бо бисёр вақтхушиҳо, конфронсҳои шӯроҳои деҳот, табобат, маросимҳо ва мукофотҳо барои беҳбудиҳои махсус мебошад.

Сенарияи анъанавии фестивал барои пенсионерон

Овоздиҳӣ, фестивал барои пенсионерҳо аз ҷониби идораи шаҳр ё деҳа аз рӯи сенарияи классикӣ гузаронида мешавад. Аксар вақт, майдони бузургтарини деҳа бо намоишгоҳи тирамоҳӣ бо барномаи консертии мусиқии халқҳо, намоишҳои вокунишӣ, намоишҳои рассомон ва даъвати сарпарастон муҷаҳҳаз аст. Шаҳрвандони оддии оддӣ метавонанд маҳсулоти худро барои фурӯш бо нархи оддӣ харидорӣ кунанд. Масалан, тухмии растаниҳо, чорвои хурд, ниҳолҳои гул ва буттаҳо, мошинҳои хурди кишоварзӣ ё зироат тайёр карда мешаванд. Мувофиқи сенарияи анъанавии истироҳати ҳунармандон барои пенсионерон, ташкилкунандагон дар олимпиадаҳои гуногун дар намудҳои гуногун иштирок мекунанд ва судяҳо ғолибонро муайян мекунанд:

• калонтарин меваи сабзавот ё сабзавот;
• созишномаи гулпечои беҳтарин;
• Кимиёи аслии аввалин;
• растаниҳои маъмултарини минтақа;
• маҳсулоти хӯроки зебо ва зебо зебо: унсурҳои хонавода, унсурҳои ороиши хона ва ғайра.
• беҳтарин суратҳои меваҳои тирамоҳӣ ва гулҳо;
• навтарин аграрӣ - «кӯмаки бебаҳо»

Умуман, озмунҳо пеш аз ҳама аз ҷониби мақомоти маҳаллӣ тасдиқ карда мешаванд ва ба сокинони шаҳр (деҳа) эълон карда мешаванд. Илова ба озмунҳои «ҳосили», рассоми ҳунармандони маҳаллӣ пешниҳод намудани сенарияи анъанавии фестивалро барои нафақахӯрон пешниҳод мекунанд. Дар айни замон дар майдони тиҷоратӣ бо нӯшокиҳо ва лӯхтакҳо, сайёҳон, лотереяҳо мавҷуданд. Баъди ба охир расидани барномаи консерт, маъмурият ё сарпарастон эълон ва мукофотҳои ғолибонро эълон мекунанд. Бешубҳа, чунин фестивали ҳосили фаровон хеле фаровон аст ва ба анъанаҳои дарозмуддат мувофиқ нест, балки дар аксари шаҳрҳои Русия ва деҳот, ки дар ин бозиҳо бозӣ мекунанд.

Фестивали ҳосили ҷашни хеле муҳим ва тӯлонӣ мебошад. Сенария барои мактаби ибтидоӣ, донишҷӯёни мактаби миёна, калонсолон ва пиронсолон беҳтар аст, ки пеш аз вақт фикр кунанд. Ҳамин тавр, иштирокдорон метавонанд дар вақти кофтукови тирамоҳӣ тайёр карда шаванд ва бо аҳолӣ дар мактаб, дар масофа ё дар хонаи фарҳанги деҳа гап зананд.