Оё шумо медонистед, ки мардон аксар вақт зебоиро тарк мекунанд ва бо занҳо муносибати хуби муносиб пайдо мекунанд? Оғози истихроҷи чанголи онҳо ва бидуни ночизе, ки онҳо занонро хоб мебинанд. Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Ҳамаи хусусиятҳои психологии ин гуна «чеби хокистарӣ» мебошанд. Маълумоти дақиқ - дар маводи мо хонед.
- Ин дар ҳолест, ки ӯ дар бораи зане, ки шавҳари худро дорад, ба шавҳараш вобаста аст. Инҳо метавонанд беҳтарин бозиҳои дӯстдоштаро, бозӣ, одатҳои муфид ва ғайра бошанд. - ҳама чиз ба ӯ иҷозат намедиҳад, ки ҳатто як дақиқа ғамгин шавад, вақте ки мард муддати дарозе нахоҳад монд.
- Он сиррӣ ва сирри ҳамроҳи ҳамҷоя мекунад, ки гӯед, ки зан зан аст, вақте ки ҳама чиз дар бораи ӯ маълум аст. Аз ин рӯ, барои ҳукмронӣ қабул кардан - ҳеҷ гоҳ ба ҳамаи кортҳо ба мардон кушода намешавад. Оқибат, интихоби шумо ба марҳилаи навбатӣ меравад, вақте ки ӯ мехоҳад чизи навро меомӯзад. Ва зане, ки дар бораи худ дар бораи худ дар бораи воқеаҳои худ фикр мекунад, ки ин ҳамсарро ба сатҳи як санаи аввал бармегардонад: «Ин қадар шавқовар ҳастед». Чаро ман инро дар ин бора намедонам? »Барои ин нуқтаи назари воқеан аз ду омил хеле душвор аст. , дертар ё дертар, малакаҳо, малакаҳо ва далелҳо хотима хоҳанд ёфт, ва сониян, як нафар бояд аз канори роҳ дур нашавад ва кӯшиш накунад, ки ҳама чизро дар ҳама ҷо пинҳон кунад, танҳо саволҳои савдоро тарк кунанд. Ин омилҳо хеле соддаанд: дар давоми ҳаёт бояд як чизи навро омӯзед, балки барои қодир будан ба тӯҳфаҳо, seasoning Laa ибора онҳо: «Инак, Ман дар ин ҷо ҳастам, чизе ёд кардааст, ба кор."
- Вай нақши асосиро медиҳад ва истиқлолияти онро нигоҳ медорад. Ба назар чунин мерасад, ки ба занҳое, ки дар ғамхории хона ғамхорӣ мекунанд, фикр мекунанд: «Онҳо ба ман кӯмак карданд, ман ҳеҷ коре карданӣ нестам». Не, ин зарур аст! Он шахсе, ки ба тиҷорат ё меҳнати худ муваффақ шудааст, ки дар муддати кўтоҳ ба хотир оварда шудааст, ва аз ҷониби мард арзишманд аст. Дар ҳақиқат нақши асосӣ дар оила аст, ӯ соҳиби музди меҳнат ва дастгирии аст, вале он амалҳои хурд аст, ки аз ҳама арзишмандтарин арзишманд аст, ки аз ҷониби як мард мемонад. Ман аз ду қисмати дорам, қисми зан аз он дорад, нишон медиҳад, ки ҳатто дар он як каме хоксор, вале то хеле ҷиддӣ.
- Вай дар бораи озодии одати мардона аз ҳад нагузарад " Чӣ қадар вақт шумо аз занҳо мешунавед:" Ин ду соат пеш рафта, ман намедонистам, ки ӯ куҷост, шумо бояд занг занед. "Зангҳои зангзанӣ," шумо чӣ гуна ҳастед? "- рӯйхати чунин ҳусни эҳтимолии мард он имконнопазир аст, ки доимӣ идома диҳад. Ин аввалин бор ҳамчун ғамхории аз ҳад зиёд ва пас аз он - чун маҳдуд кардани озодӣ маҳсуб мешавад. Ӯро бо ғамгинии худ бедор кунед ва ӯ зуд ба назди шумо меояд. Барои баргаштан ба зани хоб як кори пурқувваттарин мард аст.
- Ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки занон занон чӣ гуна шӯҳрат доранд? Бештар. Оё онҳо медонанд, ки чӣ гуна онҳоро гирифтан мумкин аст? На ҳамеша. Флиртатсия, табассум, калимаи "Рӯҳонӣ" - калимаи "худписандӣ" аст, хеле хуб нест, вале мардон чунин як занро хеле гуногун медонанд - ӯ мехоҳад, ки сухан гӯяд, эҳсосотро ба назар гирад ва эҳсосоти эҳсосиро эҳсос кунад.