14 август - Пурсиш Паёми имсола аз ҳама мухтасартарин рӯзи таваллуди православӣ ҳисобида мешавад, ки давомнокии он танҳо 14 рӯз аст. Оғози сафари Ассамблея бо рӯзе ки Наҷотбахтии Бузург, миёна - бо идомаи тағйирёбандаи Худованд алоқамандӣ дорад, ва охири он ба Умури Худодод табдил меёбад. Мувофиқи маслиҳатҳои калисо, Мария Верн дар дуои дуҷониба бо Габриэл ибни Масъуд бо дастгоҳи палмос дар дасти ӯ ва бо хушхабар дар бораи эҳёи қудрати Худованд ба Салтанати осмон дуо гуфт. Дар ҳақиқат, ба зудӣ таваллудшавии Ваҳй якбора ба Худованд зоҳир шуд, ва ҷисми ӯ аз ҷониби ҳаввориён дар қабре буд, ки дар он ҷо як санг баста буд. Ҳангоме ки ғор се рӯз баъдтар баста шуд, қабр холӣ буд, ва дарахтони тару тоза хушбӯй буданд. Бинобар ин, имондорон боварӣ доштанд, ки марг марговар нест, балки, баръакс, хоби кӯтоҳ дар арафаи гузаштан ба ҳаёти нав («аслиҳа»). Бинобар ин, иди Фитр барои мо дар бораи ҳаёт ва қасдан пас аз марг фикр мекунад. Вақте ки почтаи ниҳоӣ дар соли 2016? Имрӯз мо низ дар бораи анъанаҳо дар Паёми аслӣ омӯхта метавонед - чӣ шумо метавонед бихӯред, оё имконпазир аст, ки тӯй ва дигар хусусиятҳо бозӣ кунанд.
Мундариҷа
Вақте ки почтаи мақсаднок дар соли 2016 Шумо метавонед дар поёни асъор бихӯред Оё ман метавонам арӯсиро дар Замима қадр кунам?
Вақте ки почтаи мақсаднок дар соли 2016 - кадом адад аст?
Тавре ки дар солҳои қаблӣ дар соли 2016, ибтидои моҳи майи 14 август ва охири 27-уми август ба охир мерасад. Дар ниҳоят, ин вазифа қариб поинтар аз Post Post бузург аст, ки дар давоми он бисёр маҳдудиятҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ муқаррар карда мешавад. Дар вақти таънаҳо, имондорон имконият медиҳанд, ки ҷон ва баданро дар арафаи идҳои муҳими тоза - Ислоҳи Худованд ва Ваҳдати Ваҳдат пок кунанд.
Чӣ шумо метавонед метавонед дар Post-Assumption - ихтиёрҳои озуқаворӣ бихӯред
Рӯзҳои қадимӣ Шартномаи калисои мазкур дар ин муддат маҳдудиятҳои маҳдудро дар бар мегирад. Дар почтаи муваффақият шумо чӣ метавонед хӯрдед? Ин рӯзҳо дар зери манъ, маҳсулоти ширӣ, гӯшт, тухм. Аммо моҳӣ ва баҳрӣ дар поёни аснод танҳо як маротиба иҷозат дода мешавад - барои идомаи тағйироти Худованд (Наҷотдиҳандаи Apple). Пас, дар рӯзҳои душанбе, чоршанбе ва рӯзи ҷашни Таълимӣ шумо наметавонед хӯрок пухта бихӯред. Калисо меваҳои сабзавот, сабзавот, чормағз, нон, меваҳои хушк, инчунин хӯрокҳоро аз ин маҳсулот медиҳад. Ба хӯрдани сабзавот ва равған истеъмол карда намешавад. Дар рӯзҳои шанбе ва панҷшанбе меваҳои имондор бояд аз шӯрбоҳо, ғалладонҳо, сабзавот ва дигар хӯрокҳои гарм иборат бошад. Ҳоло равғани растанӣ манъ аст. Аммо дар шанбе ва якшанбе шумо метавонед "ҷонатонро бигиред" ва хӯрокҳои дӯстдоштаи худро бо илова кардани равғани равған пухта метавонед. Илова бар ин, истеъмоли мӯътадили шароб иҷозат дода мешавад. Новобаста аз он, ки Паёми Ассотсиатсия хеле сахт ҳисобида мешавад, дар ин давра имони мусулмонҳо якчанд фестивали православӣ меомӯзанд. Илова бар ин, дар моҳи августи соли 2013 интиқоли маҳдудияти озуқаворӣ ба осонӣ интиқол меёбад - бо назардошти «ҳосилнокӣ» -и моҳона. Дар Устистенский шумо метавонед хӯрокхӯрӣ кунед: сабзавот, меваҳо, занбурҳо, ғалладон, кабуд, буттамева, асал, меваҳои хушк.
Оё мумкин аст, ки дар арафаи усули арӯсӣ бозӣ кунад?
Санаи имейл чист? Суръат барои поксозии рӯҳонӣ, таҳия ва омодагӣ ба ҷашнҳои калисои бузург пешбинӣ шудааст. Бинобар ин, ба тӯй дар Умумӣ бозӣ ва издивоҷ аз ҷониби қонуни калисо иҷозат дода намешавад. Бо вуҷуди ин, ин маҳдудиятҳо барои бақайдгирии никоҳ дар шӯъбаи бақайдгирӣ муроҷиат намекунанд - шумо метавонед дар давоми рӯза ва як чорабинии бениҳоят муҳим ба қайд гиред, ва тӯй бояд дертар ба таъхир гузорад. Пас аз намунаи модарии Худо, православӣ дар давраи рӯза бояд дар лаҳзаҳои зебо ва шавқу ҳавас, ба монанди тӯйи арӯсӣ маҳдуд шаванд.
Тӯйи дар Успенскӣ: оё имконпазир аст, ки ба он роҳ равем?
Имондорон ба тӯя дар Post-Assumption даъват, аксаран дар мушкилот даъват шуданд - оё шумо метавонед ба ҷашн рафтан? Албатта, одамони наздик бояд аз сабаби радкунӣ хафа нашаванд, вале калисо дар давоми рӯзҳои хушбӯй ба рӯйдодҳои шадиде, ки дар он фишорҳо бо истеъмоли ғизо рӯ ба рӯ мешаванд, хомӯш намешаванд. Пас даъватнома қабул карда мешавад, аммо дар давоми чорабинӣ меъёрҳои одилона риоя ва аз хӯрокҳои ҷашни ҷашнвораро танҳо ба саломатӣ интихоб кардан мумкин аст. Барои шароб, имондорон дар рӯзадорӣ иҷозат додаанд, ки шаробе шаробро сурх кунанд. Наврасон, ки рӯза медоранд, бояд дар бораи беэҳтиётии муносибати наздики байни ҳамсарон дар ин муддат ёдовар шаванд. Пас шабгарди аввали тӯй бояд барои муддати муайян ҷудо карда шавад - хуб, Озодии Умумӣ дароз намекунад. Аз ин рӯ, пеш аз гузоштани таърихи муҳим дар ҳаёти шумо беҳтар аст, ки бо тақвими калисои масеҳӣ машғул шавед ва рӯзҳои мусоидро интихоб кунед. Ҳамин тариқ, мо ҳангоми муайян кардани постгоҳҳо дар соли 2016, оё дар давоми рӯзҳои Қарзгиранда ҳастем, моҳидиҳанда ва дигар хӯрокҳои дигар, инчунин бозӣ кардан. Ба қоидаи калисо риоя кунед ва баракати Худо бо шумо бимонад.