Чӣ тавр мубориза бурдан: ҳаёти шахсии бесамар, депрессия

Ҳаёти шахсӣ барои духтар, ки ин чизест, ки маънии мавҷударо дорад, пас, вақте ки дар ин соҳа вай чизи хубе напазирад, зан метавонад ба таври мӯътадил эрозияи даҳшатоварро ба кор барад. Баъд аз ҳама ман мехоҳам бидонам, ки дар ин ҷаҳони бузурги он марде, ки ҳақиқатан дӯст медорад ва нисбати шумо ғамхорӣ мекунад, ки ҳамеша тайёр аст, ки ба пушти сараш барояд, то шуморо аз ҳамаи бадбахтиҳо ҳифз кунад. Аммо, албатта, на ҳамаи мо наметавонем фавран пайдо намоем, зеро онҳо мегӯянд, ки ягона, ягона ва меҳрубон, аксар вақт зиндагии шахсии мо суст ва танҳоӣ ва баъзан ба мо кӯмаки ҷиддии равонӣ ва дастгирии лозимӣ лозим аст. Чӣ тавр мубориза бурдан: ҳаёти шахсии бесамар, депрессия, ҳисси доимии ҳомиладорӣ дар ҷон ва танҳоӣ - ин аст, ки чӣ моро барҳам медиҳад, занони танҳо.

Дар асл, кӯмаки психологҳо дар ин ҳолат барои мо хеле муҳим нестанд, аксар вақт мо худамон медонем, ки чӣ тавр бо чӣ гуна мубориза бурдан дар ҳаёти шахсӣ ва депрессия мубориза мебарем, мо танҳо боварӣ дорем, ки мо коре кардаем, танҳо аз сабаби он ки азоб мекашем, - ҳамаи мо ҳамон вақт беинсоф ва нолозим хоҳем монд. Аммо ин, дуруст аст, мавқеи занони суст, ки ба ташвиш ва ғамгин дар ҳаёт майл мекунад ва ин мавқеи нодуруст аст. Он вақт маълум шуд, ки мо ба марҳилаҳои худамон зуҳуроти воқеиро ҷалб мекунем. Бинобар ин, агар шумо депрессия доимии худро дошта бошед, пас ҳаёт ба таври ҷиддӣ табассум мекунад, шумо дар ҳама ҷойҳо манфӣ мебинед ва шумо фикр мекунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонад аз ин доира берун набаред, ки шумо ҳеҷ гоҳ қобилияти бо ин ҳолат рафтанро надоред. Аммо мо кӯшиш мекунем, ки ба шумо якчанд роҳҳоро пешниҳод кунем, ки ба шумо барои истироҳат ва истироҳат кӯмак мерасонанд - ва тамоми ҳаёти шахсии шуморо, хусусан дар ҳаёти шахсии шумо, тадриҷан ба «не» меояд, шумо боз ҳам зебо хоҳед кард, мисли майе, ки дар зери офтоб бархост, марде, ки туро муҳофизат мекунад ва аз метарсам, ки аз хор пинҳон нашавад.

Усул Як

Бале, ин чунин усули ғайриқонунӣ ва маъмул аст, ки ба мо, занҳо кӯмак мекунад, ҳатто бо доғи ғамгиниҳо, ки ба мо қувват мебахшад, ба худамон ва дар зебогии худ боварӣ пайдо кунем.

Бо мақсади харидорӣ кардани тӯҳфаи ниҳоӣ, албатта, ба шумо пул лозим аст - хусусан, агар шумо ба чизҳои ба тартиб даровардан ё иваз кардани манзилро ҷойгир кунед, зеро иваз кардани либос ва таъмири он мақолаҳои беҳтарин аз буҷаи мо мебошанд. Бо вуҷуди ин, баъзан он имконпазир аст ва ҳатто зарур аст! Ва агар пул хеле сахт бошад - шумо метавонед бо толорҳо ва молҳои арзон харидед, ба дилатон дилсӯзӣ кунед. Масалан, агар шумо мехоҳед, ки зиндагӣ ба хонаҳои моддӣ ва сарфакорона пулакӣ кардани чизҳои дохилии хурд - бехатар ба як мағозаи мушаххас сарфаҳм равед ва вақтеро, ки имконпазир аст, сарф кунед. Шояд шумо барои либосҳо ва ҳама навъҳои пардаҳо хеле заифед? Ба меҳмонон равед, шумо наметавонед харид кунед - танҳо назар ва арзонтар кунед, худатон нақшаи ояндаи худро барои ноил шудан ба чунин кӯмаке, ки ба шумо имконият намедиҳад, ки ҳатто марказҳои тамринро харид кунед! Бигзор ҳамаи ин шояд танҳо як хоб бошад, аммо шумо бояд дар ҳаёти худ орзу кунед. Хусусан фикру мулоҳизаҳо - дар бораи ин ҳақиқати оддӣ фаромӯш накунед.

Аммо чун қобилияти харидории Бабичи - ман маънои либос ва пойафзолиро ифода менамоям - пас, агар имконият вуҷуд дошта бошад, кӯшиш кунед, ки фиребро ҷалб кунад! Бо шумо якчанд дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ, маслиҳатчиён, чен кунед, ҳарчанд тамоми блогҳои шаҳр! Эҳтимол бо тасвирҳо - шояд дар айни замон шумо метавонед фаҳмед, ки шумо фақат худатон набудед, ки он чизеро, ки шумо пӯшида будед, бо ҷаҳони ботинӣ мувофиқат намекардед. Аммо ин беасос яке аз нишонаҳои асосии камбудиҳо дар ҳаёти шахсӣ мебошад, зеро мардон дар тамоми тасвир мебинанд, ва агар ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба ин гуна зан намефаҳманд.

Агар пеш аз он ки шумо сабки варзиширо бароятон пешкаш кардед ва дар либосатон танҳо барои либоспӯшии варзишӣ, T-shirts, бомҳо, кӯтоҳҳо ва мусобиқаҳо ҷойгир шуда буд! Саволро ба муқобили дақиқ тағйир диҳед. Харидории киштиҳои шадид ва либосҳои шомили ҷомашӯӣ, як ҷуфт blouses ва домани - ва шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр тамоми ҳаёти шумо аз ин тағйирот тағйир меёбад!

Усули дуюм: Сурати нав

Ин танҳо на танҳо ба либосе, ки мо дар бораи он гап мезанем. Баъд аз ҳама, либосҳо - ин танҳо яке аз васвасаҳои эҷод кардани тасвири нав мебошад. Шумо тирезаро кобед, мӯи худро тағйир медиҳед: рангҳои мӯй, мӯйҳо. Пас, тағир диҳед, ба тавре ки ҳайрон шудед: Чӣ тавр ман далерона ин корро кардаам? Чизи асосӣ ин аст, ки тарзи нави мӯйҳои шумо ба шумо бештар аз як сола меравад. Ва ин як стилистияи хуб талаб мекунад.

Агар шумо хоҳед, ки Амазон гарм шавад, ба як синфхона табдил шавед, ба курсҳои маскавӣ сабт кунед, ба усули manicurist ва pedicure боздид кунед - ин расмиётҳои оддӣ ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз пинҳонкорӣ ва фикрҳои ғамгин халос кунед, чунки вақти худро сарф мекунед ва мо бо эҳсосоти мусбӣ эҳсос мекунем. Баъд аз ҳама, мо мебинем, ки натиҷаҳои ин корҳо, чуноне, ки мегӯянд, равшан аст. Ва он хеле хуб мебуд, ки худро дар оина бинед, то шиносон ва шиносон, вале ҳанӯз ҳам тағйир ёфтааст. Барои он ки дар зани зебо, ки ба шумо аз чуқурҳои оина, хусусиятҳои муқаррарии ӯ нигариста мешавед, дарк кунед.

Варзиш 3-юм

Ҳар яки мо медонем, ки бозиҳои варзишӣ дар ҳама ранҷҳо ва фикрҳои бад аз сари сар мезананд. Зеро, вақте ки мо машқҳои ҷисмонӣ дорем, мо дар бораи ҳаёти шахсии худ мулоҳиза мекунем, дар бораи он ки мо чизи ношоямро намедонем ва кор намекунад. Депрессия аз мо пештар аз тестҳои резинӣ дар тренинг мегузарад. Дар охири мо, мо фикр карда истодаем, ки бо ҳар як машқи минбаъда мо беҳтару хубтар ҳастем. Ва чӣ гуна мардон духтарони зебо намехоҳанд?

Ин аст, ки бо иштирок дар синфҳо, мо, имконият дорем, ки имконияти вохӯрии мардро дар роҳи худ баланд кунем. Ва ҳарчанд мо ҳамаашро рад мекунем ва мегӯянд, ки мо ба касе ниёз надорем, ки ба берун аз назар ниёз дорад, аммо биёед ҳакамӣ накунем: як мард мехоҳад, ки арзёбии ҷаҳони ботиниро арзёбӣ кунад, мо аввал бояд ба ӯ сазовор шавем ва шавқманд бошем. Баъд аз ҳама, ҳар зан бояд ранги пӯшоке дошта бошад, ки аз дигар духтарони зебо фарқ мекунад.

Усули чорводорӣ: Ман мутахассис ҳастам!

Барои пешрафти касби худ, ба касби худ, ба дараҷаи баландтарини мартабаи касбӣ - роҳи дигареро, ки аз ҳақиқат дурӣ меҷӯед, фаромӯш накунед, ки танаффус дар назди шахсро фаромӯш накунед ва бо роҳи нав шифо ёбед. Бо вуҷуди ин, ин медал дар ду тараф аст. Агар аз харид, иваз кардани тасвир ва фишори фишурдашудаи варзишӣ шумо танҳо ба даст овардаед, бе ягон қурбонӣ кардани чизе, сипас ҳангоми кор кардан ба шумо хавфи комилан бедарак ғоиб шуданро сар мекунед. Ин аст, агар шумо ба нақши касбомӯзӣ бо фанатизм дохил шавед, дар он шодравон ва ҳусни ягонаи ҳаёт пайдо кунед. Ҳамин тавр шумо бояд чора андешед, корро ба кор баред ва оила барои зан бояд дар ҷои аввал бошад. Бинобар ин, вақте ки шумо бо занони муосир боварӣ доред, ки вай дар некӯаҳволии молиявӣ устувор аст, худро мунтазир мешавед ва дар атрофи он назар кунед: оё марде, ки дар либосатон дар паҳлоҳи шумо ҳаст, вуҷуд дорад? Шояд касе ба муддати тӯлонӣ кӯшиш мекунад, ки аз занги оҳанини оҳанини худро вайрон кунад, аммо шумо намефаҳмед? Нагузоред, ки аз ҳад зиёд ба даст оварда шавад, то ҳол як зан, ки як порчаи оҳан нест.

Усули панҷум: Ин масъалаи дил аст

Сипас, ман як каме истироҳат мекунам. Хобби чист? Ин чизест, ки ба он шумо метавонед вақти ройгонро ҷудо кунед. Ман кори худро ба таври ошкоро нагирифтаам, зеро коре, ки шуморо пул медиҳад ва аксаран - ҳеҷ лаззат намеёбад. Хобби ҳамон чизест, ки сулҳ ва осоиштагии худро ба шумо медиҳад. Ба ман имон оваред, депрессия аз занони шӯҳратпараст аз даст меравад, зеро он ба онҳо сазовори эҳтиёҷоти барқ ​​нест.

Пас, чӣ гуна хобҳо шуморо ба ташвиш меоварад? Ба ман чӣ метавон гуфт? Хуб, масалан, санъати абадии решакан. Оё шумо фикр мекунед, ки ин солҳо гузашт? Не! Ба атрофи назар ноил шавед: чизҳои машқҳо ҳоло ҳам дар ҷавҳанд, мисли пеш аз ҳама! Тасаввур кунед, ки шумо худатон мехоҳед, ки чӣ мехоҳед. Оби хазинадорӣ ва хароҷоти ҳадди аққал, он хеле сард аст!

Навсозии либос бо ёрии сӯзанҳо ва риштаҳо, шумо метавонед бо суратҳои навсозӣ навсозӣ кунед. Beadwork ба шумо кӯмак мекунад. Аввалан, ин хоббинӣ ба системаи асабӣ таъсири хеле таъсирбахш дорад, ва дуюм, бо ёрии он шумо метавонед худро бо роҳи нав такмил кунед, зеро қимматҳо, мағозаҳо, рангҳо, рангҳо ва рангҳои шишаҳои шишагини хеле зебо ва зебоанд!

Агар шумо хоҳед, шумо метавонед як чорчубаро, сиккаҳо ва рангҳои рангинро гиред - ва баъд аз муддате хонаи худро бо расмҳои кашидааш сохтааст. Иншоот тағйир хоҳад ёфт, фатир бештар аз он фарқ мекунад, ва шумо фикр мекунед, ки ҳамаи ин корҳо бо шумо кор карда истодаанд.

Ва шумо мехоҳед коре ғайриоддӣ кунед - лутфан scrapbooking ва корти корт дар хидмати шумо! Ин чист? Ин хеле оддӣ аст. Якум - scrapbooking - тарҳрезии ҳама намуди албомҳо бо дастҳои худ бо ёрии либосҳои махсус, ки метавонад дар мағозаи махсус харидорӣ шавад. Шумо метавонед албомро барои худ ё албом дар бораи ҳаёти худ аз тариқи он дар тамоми он нусхаҳои хурде, ки дар ёд доред, ба худ кашед. Фосила барои фантазия ғайриимкон аст! Дар бораи корпоративии корт, ин дастнавис кардани постгоҳҳо мебошад.

Шумо, умуман, ҳар як хоҳиши худро карда метавонед - на танҳо дар хона дар назди телевизор гузаронед.

Услуби шашум: Ҷараёни фаъол

Ҳа, дар Мосс пӯшед ва қадами худро дар хона пӯшед, интизори ҳукм дар атрофи аспи сафед - пас аз ҳама, чӣ гуна шуморо пайдо хоҳад кард, куҷо хоҳед дид, агар ба он ҷо меравед?

Аксар вақт ба ҷойҳои ҷамъиятӣ рафта, ҳаёти фаъолтаринро пеш мебарад. Дар ин ҷо шумо фоидаи дутарафа доред: депрессия рафъ хоҳад шуд, ва имкониятҳои бештар барои ташкил кардани ҳама чиз дар ҳаёти шахсии шумо хоҳад буд.

Тавре ки шумо мебинед, он метавонад ва ҳатто ҳатто барои эҳтиёт шудан бо депрессия ва нокомии ҳаёти шахсии худ зарур бошад, зеро ғамгинӣ бо пневматики аҳамиятии мо хеле монеа аст!