Вақте ки савол ба миён меояд: чӣ гуна ба волидон оиди ҳомиладорӣ, ба маслиҳати психолог маслиҳат диҳед. Баъд аз ҳама, духтарон аз тавсияҳои муфассал психолог ва дастурҳои саривақтӣ интизоранд, онҳо умед мебанданд, ки мутахассиси тамоми проблемаҳои худ бо як садамаҳои ҷодугари ҷодда ҳалли худро мерасонад ва роҳи беҳтаринро чӣ гуна амал карданро нақл мекунад ва онҳо ба маслиҳат гӯш медиҳанд ва пайравӣ мекунанд. Дар асл, ин нест, ва психолог аввалин чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ба шумо қарор қабул мекунад. Ин ба шумо барои муайян кардани он ки чӣ гуна бояд ин ҳолатро ҳал кунад.
Бинобар ин, аввал, баъд аз омӯхтани ҳомиладорӣ, онро аз назар гузаронед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна шумо дар бораи он фикр мекунед, ки оё шумо тайёр ҳастед, ки модар ё шумо эҳтимолияти аборт дошта бошед, хоҳ як хоҳари шумо ва падару модарон барои ҳомиладории шумо омодагӣ гиред, кӯшиш кунед, ки аксуламали онҳоро пешгӯӣ кунед. Дар бораи он ки чӣ тавр шумо давом медиҳед, чӣ кор хоҳед кард, ки ба омӯзиши шумо ё кори шумо, ки кӯдакро ғамхорӣ мекунад ва шумо ӯро таълим медиҳед. Ҳамаи ҷанбаҳои ҳомиладории худро таҳлил карда, вазъиятро таҳлил кунед ва нақшаи возеҳ, ченакро анҷом диҳед, онҳоро боварӣ ҳосил кунед. Беҳтар аст, агар шумо бо волидонатон сӯҳбат кунед, нақшаи амал ва мавқеи равшане дошта бошед, назар ба он вақте, ки шумо пеш аз он ки ба паноҳгоҳ афтед ё эътироф кунед, ки шумо дар бораи он чизе, ки шумо интизор нестед, надоред. Агар шумо фаҳмидани он душвор бошад, шумо метавонед ба психологи худ муроҷиат кунед, ё агар чунин имконият ба шахси калонсоле, ки ба шумо боварӣ дорад, вуҷуд надошта бошед.
Агар ҳомиладории шумо барои шумо напазируфта бошад, шумо ва ҳамсаратон муносибатҳои хуб доранд, ҳар яке аз шумо хоҳиши ин кӯдакро мехоҳад ва омода аст, ки ӯро баланд бардорад, инчунин ғамхории оилаи оянда, аммо волидайн барои ҳомиладории шумо омода набошад, бо онҳо сӯҳбат нахоҳад кард кори махсус. Агар шумо намехоҳед онҳоро бедор накунед, худро худатон хато накунед - ин ояндаи шумо ва интихоби шумо, агар шумо барои ин омодагӣ доред ва боварӣ доред, онҳо бояд шуморо дастгирӣ кунанд. Ё шумо мехоҳед, ки то шаш моҳ ё ҳафт сол интизор шавед, ки хешовандони шумо ба ин қадами шумо қувват мебахшанд? Бо интихоби шумо роҳнамоӣ кунед ва онҳоро нақл кунед. Онҳо танҳо қобилияти худро барои дастгирии оила ё шубҳа кардан ба чунин тағйирот танқид мекунанд. Вазъияти онҳоро ба онҳо фаҳмонед, ки воқеан воқеиятро ба назар гиред, ки ҳама чиз хуб аст, ва тағиротҳо танҳо барои беҳтарин, дар бораи омилҳои вазъият ва хоҳишҳои худ нақл мекунанд. Дар хотир доред, ки волидон душманони шумо нестанд, онҳо ҳаёти худро дареғ намедоштанд, шуморо фаҳмиданд ва ҳамеша дар лаҳзаҳои душвор дастгирӣ мекунанд.
Аммо чӣ бояд кард, ки ҳомиладорӣ бесамар аст? Чӣ агар шумо барои ин омода нестед? Тавре, ки қаблан зикр шуда буд, хубтарини амалҳои минбаъдаи онҳо фаҳмид ва нақшаи худро тартиб дод. Агар шумо қарор қабул кардед, ки ҳомиладориро нигоҳ доред ва фарзанди худро ба худатон расонед, ба қарори худ боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна шумо таҳсил кардан мегиред, ки баъд аз кӯдак нигоҳубин мекунад. Шумо метавонед ба мактаби хаттии таҳсилот гузаред ва омӯзед дар хона - инчунин бомуваффақият хатмкунандаи донишгоҳ. Волидон ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба кӯдак нигоҳубин кунанд, таълим диҳанд, ки чӣ тавр таълим додан, чизи асосӣ хоҳиши худ, худдорӣ ва ҳисси маъмулӣ мебошад.
Нагузоред, ки ба волидонатон дар бораи ҳомиладорӣ нақл кунед, онҳо дӯстони беҳтарин ва наздиктарин ҳастанд. Ҳеҷ кас, чунон ки онҳо ба шумо дар вазъият бо кӯдак кӯмак намекунанд. Ин хабар метавонад боиси он шавад, ки онҳо дар бораи шумо ва ояндаи шумо ғамхорӣ мекунанд ва онҳо метавонанд аз сабаби тағйироти ҳаёт, ояндаи шумо ва ояндаи фарзанди шумо хавотир шаванд. Бо онҳо бо онҳо сӯҳбат кунед, лаҳзае лаззат баред, суханони шумо эътимод ва созандагӣ, фаҳманд. Пешгӯиҳои тарс ва таҳқир кардани онҳо, кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки роҳҳои душворие, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, шарҳ диҳед, онҳоро пурра ва эҳтироми онҳоро таъмин кунед. Ба реҷаи ногаҳонӣ омода бошед, аммо волидонатонро фаҳмед ва дарк кунед, ки худро дар ҷои худ қарор диҳед.
Бодиққат ба маслиҳати онҳо гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро бо онҳо ҳал кунед, якҷоя бо ҳамаи мушкилот ҳал кунед, беҳтарин роҳи аз ин вазъиятро пайдо кунед. Дар ёд дошта бошед, ки волидон дӯстони шумо нестанд, на душманони шумо ва на аз онҳо метарсанд, ки аз онҳо метарсад ва аз онҳо шикоят накунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро бифаҳмед ва ба онҳо кӯмак расонед. Агар шумо бо баъзе саволҳо розӣ нашавед - онҳоро ба онҳо фаҳмонед, ки чаро шумо чунин фикр мекунед, ки дар фикри худ, беҳтар аст, на танҳо фикри шумо. Диққати дастаҷамъӣ, масъулият ва далерӣ, муҳимтар аз ҳама, ҳамеша бо худ боқӣ мемонад.
Чӣ гуна ба волидон дар бораи ҳомиладории худ хабар диҳед, маслиҳатҳои асосии психолог чӣ гуна аст? Қарори муҳимтарин дар ин ҷо бо онҳо рӯшан ва росткор аст. Ҳеҷ гуна сабабҳои дигареро барои натиҷаҳои вазъият надоред, чаро он рӯй дод, мегӯянд, ки он аст. Агар шумо аз чизе натарсед, баъзе ҷузъиёти мушаххасро намедонед, шумо ягон проблемае надоред - аз саволҳо пурсед ва аз ҷавобгарии бештар даст кашед. Шумо бояд ба волидонатон эътимод кунед ва аз онҳо барои боварӣ ҳосил кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо ба онҳо эътимод доред ва онҳо бо онҳо хулоса мебаред, ки, пеш аз ҳама, шумо интихоби худро эҳтиром мекунед. Хеле муҳим аст - аз чизе натарсед ва боварӣ ҳосил кунед, ки қарори шумо, ҳеҷ гоҳ умеди беҳтаринро аз даст надиҳед ва дар хотир доред, ки аз ҳар гуна вазъият шумо роҳи худро пайдо мекунед.