Вақте ки чашмҳо гиря накунанд, пас аз бемории ҷисмонӣ ва мақомоти дохилӣ гиря мекунанд - ҳамин тавр бемориҳои равонии психикаи инсонӣ, вайрон кардани он, ки одами муосир қариб аксари проблемаҳои саломатӣ месозад.
Шумо метавонед онҳоро бо тағир додани ду чиз аз онҳо халос кунед : одатан ҳаррӯза, ки ҷисми мо онро мегирад; табиати муносибатҳо бо дигарон.
Калимаи «беморӣ» аз калимаи «дард» меояд. Ақибат як эҳсоси манфӣ аст. Он баъзан номида мешавад - эҳсоси шашум. Чӣ шуд? Ҳамаи фикрҳо ва ҳиссиҳо як чизи ҷисмонӣ доранд: некӯкорон тандурустӣ ва бадрафториро ҳамчун беморӣ зоҳир мекунанд. Рушди он тавассути ҳамбастагии доимии бемориҳои психосонии психологи инсон, шиддат - тағирёбии мусиқии мушакҳо: дар шадиди ғазаб, ангуштонҳо ба шӯриш; Девҳо бо тарсу тарсу, ҷавоҳирот. Тренинги мушак ба як тасвири муайяни рӯҳӣ мутобиқат мекунад ва ба тобеияти стереотипӣ табдил меёбад. Дар айни замон, аксарияти одамон дар оҳанги мусиқии мушакҳо мушоҳида мешаванд ва махсусан онҳоро бо мушкилоти равонии равонӣ шарик намегӯянд.
Посухи ҳаёт
Мавқеи ҷисмонӣ барои реаксияи воқеӣ ё тасаввурот ба вазъияти ҳозира зарур аст. Интихоби амал як мағзи сар аст, аммо як роҳи дигар ё вазъият бояд тавассути роҳи мушакҳо ҳал карда шавад. Ҳеҷ гоҳ ба шумо маъқул нест, ки чӣ гуна рафтор кунед: ман мехоҳам, ки ғолиб шавам, аммо ӯ: a) бокс; б) милиса; в) корфармо (аломат). Мусиқаҳо омодаанд: пойҳои шадид, фишорҳо фишурда ...
Хуршед аз алоқаи ҷинсии шадиди ҷинсӣ аз ҷониби urologists, гинекологҳо, равоншиносон тасвир шудааст. Аммо ин як ҳодисаи махсуси амали мушакҳои нопурра аст. Амал карда намешавад - мушакҳо комилан осон нестанд. Онҳо минтақаҳои гипертония, микрокррограммати хунро ташкил медиҳанд, аз ин рӯ, ғизо азият мекашад. Бо сабаби синтези музмин, мондан, ки ба паҳншавии матоъҳои пайвасткунанда оварда мерасонад, дар баъзе мавридҳо кӯтоҳмуддати баъзе мушакҳо, афзоиш додани дигарон ва такрори обрӯю эътибор вуҷуд дорад. Пас аз он, ки инкишофи бемории равонии психологи инсон оғоз меёбад.
"Анатомия"
Ин аст, ки Freud гуфт. Дар асл: интихоби амал мағзи сар аст, ва вазъият бояд тавассути роҳи мушакҳо ҳал карда шавад. Амал ба одати таваллуд табдил меёбад, одат ба як хусусияти таваллудкунӣ тавлид меёбад. Шахсе, ки бо об шуста мешавад, ва баъд аз пошхӯрии психологи инсон тамом мешавад. Шахсе намедонад, ки ҳис накунад, ки ӯ «ба қабурғаи» гирифта шудааст. Symptomatic метавонад ба муддати тӯлонӣ зоҳир карда шавад, зеро Мушкили мушакҳо дар аввал суст ва ноустувор мебошад. Дар синфҳои ибтидоӣ пажӯҳишҳо хеле каманд. Бозгашти мубориза дар ҳамбастагӣ дар мақоми як амри маъмулии иборат аз якум, баъзе аз онҳо ташкил карда шудаанд, баъзеҳо танҳо ташкил карда мешаванд ва ҳанӯз ҳам дигарон нобуд мешаванд. Дар якҷоягӣ якчанд поститсерҳо барои пайдо кардани сабабҳои рӯҳафтодагӣ хеле мушкил аст, вале он имконнопазир аст. Баъзан бемориҳои равонии психикаи инсон баъзан ба дигар бемориҳои рӯҳӣ меорад.
Нуқтаҳои ҳаётан вазнин
Сарчашмаи клиникӣ дард аст - далели муборизаи дохили мард ва зоҳиршавии ин мубориза. Ақаллан дар як нуқтаи муҳим аз фишори мушакҳои дароз, ки ба ташаккули ҳавзи об мусоидат мекунад ва бармеангезад. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки табассум кунед ё хандонед, метарсед, ки аз тарс ё нафрат пинҳон кунед. Аз ин рӯ, маҳалласозӣ будани дард метавонад сабабҳои психологиологии бемориҳои психосогенси психологияи инсонро ошкор кунад.
Дар куҷо гирифтани мутахассиси
Психологҳои психозозӣ ба майдони нуқтаи назари равоншиносон афтода наметавонанд, зеро мушкилоти равонии равонии онҳо ба "психиатрӣ" мувофиқат намекунад. Ҳамаи ин ба табобати беморони психотропӣ оварда расонд (мутахассисон аз профилактизатсия) ва пас аз он, ки кай шикам, меъда, глокок ва ғ. Мешаванд, ин мутахассисоне ҳастанд, ки бояд бо суръати афзоиш доранд "Роҳ надодан" барои барқарор кардан. Чӣ бояд кард? Психотерапия, психологиолог, психологист мушкилоти шахсиро ҳал карда метавонад, аммо дар натиҷаи пажӯҳиши солимии равонӣ танҳо бо кӯмаки массаж, тарбияи дастӣ, усулҳои махсуси таъсири ҷисмонӣ анҷом дода мешавад. Бинобар ин, психологияи психикӣ танҳо бо таъсири психҳо ва организм табобат карда мешавад.