Дар бораи психологияи муносибатҳои байни зан ва мард чӣ қадар навишта шудааст: баҳри адабиёт, оксигенҳои шӯроҳо ва мушкилоти сохтани муносибатҳои байни ҷинсҳо муҳим аст. Чаро барои мо бо ҷинси муқобил фаҳмидан мумкин аст? Чӣ тавр мо метавонем якдигарро фаҳмем ва ҳатто муҳимтар аз он, ки мо ҳастем, қабул кунем, на барои тағирёбанда ва барқарор кардани шарики худ? Худфидо будан ба тӯҳфаҳо дастрас нест. Дар ин мақола ман мехоҳам диққат диҳам, ки ба муносибати дигар муносибати байни марду зан - тарси онҳо будан.
Баъд аз ҳама, он рӯй медиҳад, аз ин рӯ, давраи ширин-бутитизат оғоз меёбад, яъне, давраи дўстии духтар ё баръакс (ва ин ҳам рӯй медиҳад). Мо бо шарики худ хурсандем: ва ҳама чиз дар ӯст, ва ӯ хеле аҷоиб ва хуб аст, хуб аст, фақат як мард ё зане бе ягон камбудиҳо. Вале мо бояд якҷоя зиндагӣ оғоз, ки ба издивоҷи ҳуқуқӣ, ки он оғоз ... "Ман фикр намекардам, ки шумо ...", "ва ман намедонистам, ки ту будӣ ...".
Ба назар чунин мерасад, ки дар давоми вохӯриҳо ва вохӯриҳо мо чашм бармегардем ва шарики мо дар назди мо якчанд нурҳои беҳтарин пайдо мешавад, ки мо дар бораи минимумҳои худ эҳтиёткор набошем, танҳо бартарият ва ҳамаи бартариро мебинем.
Ва ҳамаи ин ба ду сабаб дучор меояд: якум, албатта, муҳаббате, ки ҷаззоб аст, ақлро гум мекунад ва шарикро дар назари мо таблиғ мекунад, вале сабаби дуюм аст. Бале, ҳа, он душвор аст. Мо мехоҳем, ки якдигарро хеле дӯст дорем, ки мо танҳо аз он метарсем, ки шарики худ ҳамаи ҷанбаҳои табиати моро нишон диҳад, ки дар он одатан одами оддӣ хуб ва бад аст. Яъне, мо кӯшиш мекунем, ки аз тарафҳои манфӣ аз нисфи мо пинҳон кунем. Бадбахтӣ дар вақти мӯҳлати шир-букет, саховатмандона табдил меёбад, хиёнаткорон фаъоланд ва шӯришгарон фаъол ва меҳнатдӯст ҳастанд, афсонаҳо айбдор мешаванд ва дурӯғгӯӣ хеле ростқавл ва ростқавланд. Рӯйхати номуайян мумкин аст бетаъхир идома ёбад.
Вақт мегузарад. Рӯзҳои оилавӣ одатан маъмул мешаванд ва дар байни пинҳон кардани ягон нуқта вуҷуд надорад. Ин аст, ки дар он ҷо мо фаҳмем, ки якдигарро дар ҳисси пурраи калима шинос намоем, ва камбудиҳои мо сар ба монанди шайтон аз як слайд баромада истодааст. Ва онҳо дар куҷо ҳастанд, мепурсанд, ки ин ҳама вақт? Бале, онҳо буданд, мо онҳоро ба таври хеле ҷиддӣ пинҳон мекардем, онҳо метарсиданд, ки пеш аз он ки шарики нопок бошанд, дар як сухан, онҳо тарсонанд. Ва аз ин сабаб, тарсу ҳарос дар ҳаёти оилавӣ мушкилиҳо вуҷуд доранд. Аз сабаби он, ки ӯ бисёр издивоҷҳо, доғҳои шикаста, дилҳои шикаста, ноумедӣ, оилаҳои нопок нест. Ин танҳо барои он аст, ки барои мо баъзан як шахсро қабул кардан душвор аст. Баъд аз ҳама, мо намедонистем, ки он чӣ дар ҳақиқат аст, ва ҳоло, пас аз пошидани пинҳон, ӯ танҳо худаш шуд. Ва аксар вақт қабул кардан хеле душвор аст. Ба мо маълум аст, ки ин гуна ихтилофоти аломатҳо, ё шояд муҳаббати мо хеле заиф буд, ки он натавонистааст, ки озмоиши ҳаётро давом диҳад. Дар байни дегчаҳо, фолкҳо ва қоидаҳо, дар бораи сақфҳо, аз сабаби ҳар гуна секунҷаҳо вуҷуд доранд, ва ҳамаи ин ба хубӣ роҳ намедиҳад, аммо баръакс, пароканда ва ҷудо шудан меорад. Албатта, ман наметавонам баҳс накунам, ки ин дар ҳамаи оилаҳо рӯй медиҳад, аммо таҷрибаи ман дар бораи мушоҳидаи ҳаёт нишон дод, ин бисёр вақт рӯй медиҳад. Ва ин омори сахт аст.
Чӣ гуна шумо аз ин навъи рушд канорагирӣ карда метавонед? Ҳама чизи бениҳоят осон аст. Худро аз сар гузаронед. Пеш аз он, ки шарикатонро хомӯш накунед, ва пеш аз ҳама, пеш аз худ, набояд аз қабули қабул нашавед. Баъд аз ҳама, одамони беҳтарин дар ҷаҳон нестанд. Ҳамаи мо бо шоколачҳои мо дар сари ман. Ва даъвоҳои мо ба якдигар - душман бадтарин ҳама гуна муносибат, хусусан муносибати муҳаббат.
Қатли падар аз сӯи як маҳбуси афвшуда (33) Ё шояд шояд ин қадар дароз набошад, агар мо аз ибтидо аз он чизе, ки мо ҳастем, наметавонистем - худамон!