Психологҳо оид ба мавзӯи «Овозҳои умумии ҷинсии занона» тадқиқот гузарониданд. Дар натиҷаи озмоиш, онҳо ба хулосае омаданд, ки аксарияти занон дар бораи мавзуҳои якхелаи ҷинсӣ фахр мекунанд. Хусусияти хусусияти хаёлҳои ҷинсии онҳо ин аст, ки на ҳамаи ҳолатҳои тасаввуроти занон мехоҳанд иҷро кунанд. Баъзе аз ҷинсҳои одил танҳо мехоҳанд орзу кунанд ва баъзеҳо бо интихобкунандагони худ сӯҳбат мекунанд. Ва танҳо шумораи камтари занон дар ҳақиқат мехоҳанд, ки хашму ғазаби худро дар ҳаёти онҳо рӯй диҳад.
Фанати аввалини ҷинсӣ. Занони бегуноҳ бо шахси бегона
Ноустувор, зан танҳо дар бари истодааст. Дар назди ӯ марди ношинос ва фоҳиша дар гӯшаш парешон мешавад. Баъд вай ба вай занг мезанад, ки ба меҳмонхона меравад. Зан бе фикри худ розӣ аст. Вай медонад, ки вай ҳеҷ гоҳ ӯро дигар ҳеҷ гоҳ намебинад, аммо ин чиз ба ӯ хеле занг мезанад ва вайро суст мекунад.
Барои ин тасаввуроти ҷинсӣ имконпазир ва бо дӯстдоштаи худ. Бо ӯ вохӯрем, ки дар баъзе кафеҳо ё барвақт мулоқот намоем. Вақте ки вохӯрӣ кунед, пешакӣ муайян кунед ва якдигарро бинед, ки бори аввал мебинед. Агар шумо ҳар ду ҷонибдорони хуб бошед, пас adrenaline таъмин карда мешавад. Хавфе, ки ба зане, ки дар алоқа бо шахси бегуноҳ хатар таҳдид мекунад, ба сифр зада мешавад.
Дунёи дуюм. Секс бо ду шарик
Мардон аксар вақт хаёлҳои ҷинсӣ бо ду зан доранд. Занон дар чоҳҳо набуданд. Баъзе занҳо хобро бо ду мард сарф мекунанд. Ин хашму ғарбиҳо аз ҷониби занон хеле баланд нест, зеро мардон моликанд. Ва ҳеҷ кас одами оддӣ ва худписандро бо худ ихтиёр намекунад.
Агар ин тасаввуроти зани ҷинсӣ ба ҳайрат орад, пас ду имконият вуҷуд дорад. Аввал: Агар шумо зане озод бошед, ки муносибати доимӣ надошта бошед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ду марди озодмарде, ки ба наҷоти худ меоянд, ҷустуҷӯ кунед. Дуюм: шумо зани озод нестед, пас шумо бояд бо шарики ҷинсии худ имконияти истифодаи бозичаҳои ҷинсӣ бо қисмҳои сеюмро иваз кунед.
Дунёи сеюм. Ҷинси мушкил.
Ҳамаи занҳо дар қаъри дили онҳо мехоҳанд, ки зери ҳукмронӣ бошанд. Махсусан дар бозиҳои ҷинсӣ. Гандҳо, қамчин, қувваи инсон ниятҳои маъмултарини занон мебошанд. Ин гуна ҳолатҳои тасаввурот мехоҳанд, ки тақрибан ҳар занро амалӣ кунанд. Аммо дар аксари мавридҳо чунин фантазияҳо фикр мекунанд, ки бозиҳои сейсоматикӣ танҳо бозиҳо (бе сабабҳои дарднок) мемонанд. Аммо фоизи каме аз занон, ки мехоҳанд таъсири воқеии ҷуфти шарики ҷинсӣ дошта бошанд, вуҷуд дорад. Дар ҳар сурат, пеш аз он ки шумо фахр кунед, дар бораи ҷинсии сахт, шумо бояд бо марди дӯстдоштаи худ бифаҳмед, ки чӣ мехоҳед. Аммо танҳо он аст, ки пешакӣ дар сигнал мувофиқат кунед, ки нишон медиҳад, ки шумо дар бозии бозӣ истодаед.
Дунёи дўстии чорум. Секс дар ҷойҳои ҷамъиятӣ
Ин фантазияи зан дар байни занҳо хеле паҳн шудааст. Намояндагони ҷинсҳои одилона ақида доранд, ки ҳар лаҳза бо шарикони ҷинсӣ дидан мумкин аст. Аммо хаёлоти занон дар ин мавзӯъ дараҷаи хавф фарқ мекунад. Баъзе занҳо танҳо дар як соҳил шабона ба ҳамсарӣ тайёранд, зеро ҳатто агар онҳо аз тариқи гузаргоҳҳои тасодуфӣ мушоҳида карда шаванд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки зудтар рафтанро сар диҳанд, то ин ки ба онҳо халал нарасонанд ва набояд худро хиҷолат кунанд. Дигар занҳо омодаанд, ки дар парки шаҳр муҳаббатро муҳайё созанд, ки одамон ҳамеша бо мардум издивоҷ мекунанд ва одамонро бо як шарик дидан мекунанд ва якчанд маротиба.
Аммо дар ҳама ҳолат шумо метавонед маънои тиллоеро пайдо кунед. Агар шумо бо шарик розӣ шавед, шумо метавонед пурра ҷойгоҳи ҷамъиятӣ, масалан дар мизи корӣ, балки бо як пӯшидани либос ё дар ҷойи мувофиқ қарор гиред, ҳеҷ кас шуморо ба муддати тӯлонӣ халал намерасонад, вале ҳисси ҷойи ҷамъият боқӣ мемонад.
Ҷинояткорон тавсия медиҳанд, ки занон дар бораи фанҳои ҷинсӣ худдорӣ накунанд ва дар бораи онҳо ба марди дӯстдошта гап занед. Ин гуна сӯҳбат ба шарикон кӯмак мекунад, ки наздиктар шаванд. Хуб, агар зан як шарти доимӣ ва муносибати ҷиддиро барои муддати муайян дошта бошад, пас ӯ метавонад фантазия кунад, то баъдтар ӯ метавонад ҳамаи ҳолатҳои ҳаяҷонбахшро бо нимаи дуюми ояндааш амалӣ намояд.