Пас, ин ёдраскуниҳо аз куҷо пайдо мешаванд ва куҷо сар мекунанд? Ва ҳама чиз бо як фикри ночиз оғоз, ночиз хеле хурд, ки шумо ба он диққат намедиҳад. Аммо дар ниҳоят, шумо ба таври бесифат ба он дохил мешавед ва он ба воя мерасонад, ки ба мисли картошка ва ҳар гуна ҳамарӯза дар он ба воя мерасанд, бештар ҳисси эҳсосоти эҳсосотӣ, ҳис ва тарсу ваҳшат пайдо мекунанд. Аммо хотираҳои муносибатҳои гузашта махсусан махсусанд, онҳо ба таври ҷиддӣ ба хотирам меоянд ва дар бораи он фаромӯш мекунанд, баъзан хеле душвор аст. Махсусан, вақте ки бо ҳамроҳии як дӯстдошта ҳамроҳ шавед. Аммо ин давра озмоиши мураккаб барои як шахс мебошад. Мувофиқи аксарияти психологҳо, одамон намехоҳанд, ки ҳамдигарро ҳамроҳӣ кунанд, ҳатто агар онҳо муносибати бад дошта бошанд, зеро онҳо метарсанд, ки ба кӯдакон баргардад. Ин монанди он аст, ки волидонатонро шикастан мумкин.
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки тақсимоти вақт хеле тӯлонӣ аз сабаби холӣ ва ғуссаи умед, ки аз он бадтар мешавад. Дар айни замон, депрессия, ғамгинӣ ва эҳсосоти дигари манфӣ бо тамоми қувваи худ пинҳон мекунанд. Ва ҳеҷ чиз дар ин дунё хурсандӣ намеорад ва шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Аксар вақт мавридҳо вуҷуд доранд, ки проблемаҳое, ки ҳалнашаванда ҳисси тиҷорати ношиносро эҷод мекунанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд танҳо бо муҳаббати пештара (дилсӯзӣ) дар як они ором ва як бор сӯҳбат кунед ва барои ҳама ба ҳама нуқтаҳо дар бораи ман дар муносибататон муносибат кунед.
Аммо то чӣ андоза чӣ гуна ба ёд овардани хотираҳои муносибатҳои гузашта халос? Аксар вақт сангҳои пинҳонкардашуда дар зиндонҳои ҳисси худ, ки тӯли муддати тӯлонӣ доранд. Аммо ҳатто агар шумо ба инобат гиред, ки шахси гунаҳкор (бахшанда) бахшида шудааст (бахшида шудааст), хафагӣ метавонад дар муддати якчанд рӯз ё моҳҳо баргардад. Аммо чунон ки сухан меравад, ҳамаи ҷароҳатҳои шифо мебахшад, онро интизор аст. Саволи ягона ин аст: чанд вақт? Ҷавоб: ин аст, ки ҳар як роҳҳо гуногун доранд. Касе тайёр аст, ки ҳама чизро баъд аз як ҳафтаро фаромӯш созад ва касе ба солҳо мӯҳтоҷ аст. Омили муҳими ин ҷо давомнокии муносибат ва хусусиятҳои шахс мебошад. Вақти он яке аз роҳҳои фаромӯш кардани муносибатҳои гузашта ва хотираи як бор ва барои ҳама.
Варианти дигар ин аст, ки амали рамзии мусобиқаро нигоҳ доред. Масалан: гирифтани як санг ва вазнин ва сипас бипарҳезед, тасаввур кунед, ки чӣ тавр бо он хотираи гузаштагон рафтаанд. Ё ба як шамъ хурдан ва ба он нигаред, тасаввур кунед, ки чӣ тавр, якҷоя бо муми гудохта, эҳсосоти гузашта низ пинҳон мешаванд. Таъсири хуб зарари аксҳои умумӣ аст: шикаст, сӯхтан ё танҳо дар шӯъбаи оташ.
Имконияти дигар вуҷуд дорад, ки муносибатҳои пештараро фаромӯш кунанд. Мо бояд кӯшиш кунем, то ки дар муҳити худ ҳеҷ чизи аз дӯстдорони пешина хотиррасон накунад. Пеш аз ҳама, аз чизҳои худ, ҳамаи тамосҳои худро дар телефон ва компютер, суратҳо, тӯҳфаҳо халос кунед. Кӯшиш кунед, ки аз ҷойҳои кории умумӣ канорагирӣ кунед. Ва, дар таҳлили ниҳоӣ, алоқа бо объекти тақсимотро кам кунед. Ва беҳтар аст, ки барои коре, ки барои кор кардан вақт ҷудо кунам. Беҳтар кардани намуди варзиш, аз он ҷумла машқҳои ҷисмонӣ барои кушодани мағзи сари миқдор ва беҳтар кардани косаи кӯмакрасонӣ кӯмак мерасонанд. Илова бар ин, тасаввуроти нав ва шиносон ба хотираи гузашта гузашта, кафолат дода мешавад.
Дар байни психологҳо воқеияти хеле аҷоиб вуҷуд дорад: аз ҳар гуна одати бад ё вобастагӣ, шумо метавонед барои 21 рӯз халос! Танҳо вақти он расидааст, ки мағзи сар бояд ба навъҳои нави корӣ такмил дода шавад. Шумо метавонед ба ӯ дар ин маврид кӯмак кунед ва аз андешаҳои манфӣ канорагирӣ кунед: "Ман ба касе лозим нестам," "ҳеҷ кас маро дигар дӯст нахоҳад дошт". Баръакс, зарур аст, ки то ҳадди имкон беҳтаринро фикр кунем, ки чӣ гуна он беҷуръатона назар мекунад. Ва чунин мешуморам: "Ман зуд дӯст медорам, ки дӯсташ!". Баъд аз ҳама, чунон ки шумо медонед, фикрҳо метавонанд ба даст оранд ва шояд, рӯзи дигар, хушбахтӣ ба шумо меояд. Шумо бояд кушода бошед ва имконияти нав надошта бошед.
Дар муносибати нав, кӯшиш накунед, ки ҳама чизро қурбонӣ кунед ва худро эҳтиром кунед, вагарна ин танҳо танҳо аз шахси интихобшуда (интихобшуда) интихоб карда мешавад ва ин хислатҳои хуберо, ки ӯ ҷалб кардааст, гум мекунад. Аммо, чун қоида, ба занон, ба хусус табиати онҳо дахл дорад. Ва муҳимтар аз ҳама: шумо ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед, фикр кунед, ки ин шахсест, ки бо он ман мехостам, ки тамоми умр зиндагӣ кунам. Ва худамро тасаввур кунед, ки ҳама чиз то ҳол пеш меравад.
Ҳар як қароре қарор мекунад, ки чӣ гуна ба хотираи худ хотима бахшад. Дар он ҷо хоҳиши қонеъ хоҳад буд, аммо ҳалли ҳаррӯза пайдо мешавад. Ва он чизе, ки ӯ интихоб мекунад, муҳим нест, чизи асосӣ ин аст, ки ӯ кӯмак кард. Ва як чизро дар ёд дошта бошед: гузашта дар он ва дар гузашта, дар он аст, ки онро тарк кунед, ҳатто агар он хуб бошад, ва агар он бад, ҳатто бештар бошад, дар айни замон зинда ва ба ояндаи дурахшон имон биёред!