Дар бораи худпарастӣ фаромӯш кунед
Марде, ки ба шавҳар баромаданаш вазифаҳои нигаҳбонашро нигоҳ медорад, хеле осон аст. Вай оромона хонаи истиқоматиашро тоза мекунад, сӯзишворӣ ва чизҳои дигарро тоза мекунад, хӯрокҳоро тайёр мекунад ва тоза мекунад, ба шумо масса мезанад ва сипас боз ва дар ҷойгаҳ бениҳоят ногаҳонӣ нест. Чунон ки мегӯянд, рангҳои равғанӣ. Шавҳар ба хона пул медиҳад, оилаашро таъмин мекунад ва аксар вақт функсияҳои ҳамшарикии ӯ бо ин маҳдуд аст. Танҳо дар шакли пок! Ва шумо бояд бо ҳар роҳе бо ӯ мубориза баред. Агар шумо хомӯш кардани хилқати бадро пеш аз он ки дустдоштаи ҳомиладорӣ бартараф карда нашавад, он вақт вақти он расидааст. Баъд аз ҳама, маълум аст, ки дар давраи интизории кӯдакон зан ба хусусан ҳассос мегардад. Пас, чаро дар рӯзҳои аввали дар муҳаббат афтодан ва дар хотир надоред, вақте ки ҳисси ғамхорӣ ва худпарастӣ аз салоҳият зиёдтар аст, ғурур ва бепарвоӣ дида намешавад? Вақти он аст, ки ӯро ба ҷои худ нишон диҳед, то ҷои худро дар ҳаёти худ гузоред. Доимо!
Ҷиноят идома дорад
Ин аҷиб аст, аммо ҳатто дар асри 21, баъзе одамон боварӣ доранд, ки бо оғози ҳомиладорӣ дар ҳаёти ҷинсӣ шумо метавонед салибро гузоред. Ин дуруст нест. Ғайр аз ин, ҷинс метавонад то таваллуди тавлидшуда ва бояд анҷом дода шавад. Албатта, мо бояд бештар эҳтиёткор бошем, зеро на ҳама ҷойҳо ва ҷойҳое, Ва агар пештар дар муносибатҳои наздикона овози мардро муқаррар карда буд, айни замон, он вақт хоҳиши занро шунид. Ба ман имон оваред, баъзан сари ман дар ҳақиқат азоб мекашад ... Албатта, шумо худатон фикр мекунед, ки хобгоҳи хобида (на дар дони қадимӣ, балки дар якҷоягӣ). Аммо беҳтар мебуд, ки ба хондани худ ба худ боварӣ дошта бошед, ки бо хондани адабиёти махсус барои тасаввур кардани он ки чӣ метавонад боиси нороҳатиҳо гардад ва чӣ гуна, баръакс, дар чунин лаҳзаи ҷолиб, ҳангоми ҳомиладорӣ розӣ шавед. Шумо дар ҳайрат хоҳед дид, ки чӣ гуна васеъ кардани соҳаи озмоишӣ аст. Бо вуҷуди ин, он гоҳ, ки ояндаи ҷинсӣ ба шавҳар холӣ мешавад. Барои ин низ бо фаҳмиши ҳамфикрона муносибат кунед, аммо беҳтар аст, ки ба таври ошкоро сӯҳбат кунед. Эҳтимол, шумо метавонед қарордодро пайдо кунед. Баъд аз ҳама, ҳолатҳои ногувор рӯй намедиҳанд!
Мактаби пухтупаз
Чӣ қадар вақт шумо аз мардон суханони зеринро шунидаед: «Зани ман бузурги хӯрокхӯрӣ аст!» Онҳо хушбахтанд, ки интихоби дуруст, худписандӣ ва ҳатто баъзеҳо барои онҳое, ки занонашон дар ошхона намебошанд, фаромӯш мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар давраи ҳомиладорӣ бо занони растаниҳои зебо, мӯъҷизаҳо рӯй медиҳанд: он тозашаванда метавонад беқувват бошад, ширин - бесадо. Дар як вақт даъво накунед. Дар охири, намак ҳамеша дар шишки намак, ќаламфури дар ќаламфури, шакар дар косаи шакар аст. Танҳо бесамар ба бичашонем. Ва ҳатто беҳтар, дар «оташдон» дар оташдон сабт кунед. Ин на барои чизе нест, ки мардон маъхазҳои хубро баррасӣ мекунанд. Ба назар мерасад, ки мансабдорон дар аксари тарабхонаҳо мавқеъро ишғол мекунанд. Мардон! Аз ин рӯ, ба барномаҳои ғизоӣ диққат диҳед, китобҳоро оид ба пухтупаз хонед, пешвои худ ва қаблии худро ба қабатҳои номаълуми ҳунармандии меҳнатӣ гузоред. Аввалан, кӯшишҳои шумо ва таҷрибаҳои шумо аз ҷониби ҳамсаратон қадр карда мешаванд. Дуюм, ин таҷрибаи нав ва қариб ки ҳаяҷоновар аст. Сеюм, он метавонад рӯй диҳад, ки шумо таланти талхро пайдо мекунед ва аз ҳоло шумо ба зан имкон намедиҳед, ки барои як километр пухта шавад. Ва дар он ҷо, шумо мебинед, ки шумо ба интиқоли ашёи хониш машғул мешавед ё китобчаи хӯрокҳои худро нашр мекунед. Ва он гоҳ ба шумо зани худро барои додани имконият на танҳо ба ҳиссиёти падар, балки ҳамчунин барои талантҳои нав дар худ пайдо хоҳед кард. Бо ин ҳама, ба ҳамаи корҳои хона низ дахл дорад. Кӣ медонад, аммо ногаҳон, шумо мехоҳед, ки хокро тоза кунед ва лавҳаҳои шустушӯй кунед, аммо шумо инро намедонед, чунки шумо барои модаратон, ва ҳоло барои занатон истифода бурдед.
Шумо ҳоло ҳам дӯст медоред
Баъзе занҳо баъзан фикр мекунанд, ки бо ҳомиладорӣ онҳо ҷолибияти худро гум мекунанд. Ин чунин нест! Албатта, модарони ояндаро нисбат ба духтарон дар ҳолати муқаррарӣ пароканда мекунанд, бештар ба беэҳтиёт ва беэътиноӣ ба як ё як чизи дигар. Ин хуб аст! Ҳомиладорӣ танҳо нӯҳ моҳ давом мекунад ва ҳисси бетаъхир аз дақиқаҳои аввали консепсия пайдо намешавад. Дар сурати тағироти берунӣ, онҳо ба одамоне, ки каме бо шумо вохӯрдаанд, аҳамият доранд, лекин на ба шумо, ки ҳар рӯз онро мебинанд. Ва ҳатто агар тағиротҳо равшананд, ё на, дар рӯи он, ин ҳам муваққатӣ аст. Оё нимхати худро дӯст намедоред, зеро ки пневматикаи худро дар пешонии худ кашидааст ё барои он ки ӯ имрӯза хаста мешавад? Пас, ин занро аз ин тариқ, ки комилан мутлақ аст, тасаввур кардан душвор аст. Ҳамаи ин аллакай гузаштааст, вақте ки аксарияти зан барои оянда ғамхорӣ мекунанд.