"Гӯш О'Кей"
Баъзан ман мехостам, ки аз худ бипурсам, ки чаро номбурдаҳои «O'Kay» ҳанӯз ҳам гиря мекунанд, ки бо вуҷуди тамоми мушкилиҳои ҳаёт аз рӯйи онҳо шишаи дурахшон нест? Ин метавонад ба пурра фишор оварда расонад. Ин метавонад ин бошад? Аммо не, ҳама чиз рӯй медиҳад, мисли ин. Ва сабаби он аст, ки агар дар ҳама ҳолат дар ҳама ҳолат дар ҳолати хуб қарор дошта бошад ва ҳеҷ гоҳ аз чизе шикоят накунад, чаро? Одатан, чунин шахсон ба таври мусовӣ фаъолона иштирок мекунанд ва ҳар як шахсро бо эҳтироми бузург муттаҳам мекунанд. Шумо ба маслиҳат ниёз доред - шумо ҳамеша онро ба даст меоред, ба шумо кӯмаки ҳама лозим аст - шумо ҳеҷ гоҳ рад карда намешавед, шумо бояд сухан гӯед, шумо ҳамеша шунидаед ва ғайра. Дар калом, чунин шахс метавонад гиря накунад, зеро ҳамеша ҳамеша дар тартиботи худ аст. Аммо дар асл ин ҳама чиз бисёр душвортар аст, зеро он метавонад дар назари аввал пайдо шавад: хусусияти фарқкунандаи "духтар" O'Key қобилияти вайро дар бозиҳои бад, ҳатто дар бози бад қарор диҳад.
Дар куҷо ашкҳо аз куҷо пайдо мешаванд?
Мо ҳама медонем, ки ҳар гуна бозӣ, ҳатто мусбат аст, имкон дорад, ки бозӣ кунад. Ин сабаби он аст, ки намоиши доимии сеюмини дандонҳо дар ҳамаи се саду шаст дараҷа набояд сабаби он бошад, ки шумо дар бораи эҳсоси оддии чораҳо фаромӯш карда метавонед. Ин ҳисси баднопазире, ки оқибаташ интизор нест, дер хоҳад шуд.
Ва оқибатҳои гуногун метавонанд фарқ кунанд:
Худи фиреб
Ин чизест, ки ҳатто агар шумо рӯзе каме якчанд соат барои ҳар як намуди пинҳонкории қадимӣ якчанд соат сарф кунед: "Ман беҳтарин" ҳастам "," Ман беҳтаринҳоям "," ҳеҷ каси дигар зебо ва хушбахттар аз ман нест "," Ман имрӯз зиёдтар "," Sashka final "ва" pusher танҳо як нуқтаи оина нест "ва дар натиҷа" Ман ҳама чиз хуб аст ", пас ин ба шумо кам намешавад, музди меҳнати хурд мемонад, ҳамаи оинаҳои ҷаҳонӣ ноком мемонанд ва . Дар ҷаҳони имрӯза бисёр чизҳо вуҷуд доранд, ки ба он пушаймонии зиёд доранд, омӯзиши автоматӣ сабабҳои асосиро ба бор намеорад ва ин бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад.
Ва ба масофаи a-la "Ман дар шоколад пур ҳастам", мо ягон чизи дигареро надорем, ки дар ҳама воқеияти воқеии ҳадафамон нестем. Ин ба ғайриимкон будани пурраи дохилӣ ва беруна оварда мерасонад. Ва ин, пеш аз ҳама, роҳи мустақим ба вайроншавии шадид ва асабҳо аст. Ва ин ҳама чизи хандовар нест, ин беморӣ аст.
Шикори дигаронро
Дар ҳақиқат, дар ибтидои мақолаи мо, ки дар ин мавзӯъ муҳокима карда шудааст, албатта, шумо ба сари ин шахс оромона ва оҳан кардаед, аммо бо ин, шумо як фоҷиаи фарҳангии хурдро намебинед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ миқдори хушбахтии издивоҷро дур накунед, пас, вақте ки гурезаҳо давида истодаанд, ҳеҷ кас ба шумо бовар намекунад ва ҳамаи сабабҳоеро, ки оилаи шумо ва дӯстонатон ба шумо намефаҳманд, ки онҳо ба шумо наздик мешаванд. Дар ин ҷо хулосаест, ки ашкони шумо фиреб, атомҳо ва ҳатто бадтар аз он аст, ки «аз либос бо коркарди сӯзанда». Ба ибораи дигар, бисёриҳо шояд фикр кунанд, ки садои шунавоӣ бо сабаби он, ки шумо акнун ғамгин мешудед!
Пешгирӣ кардани ҳақиқат
Барои пушаймонии бузурге, ба шарофати Холливуд, танҳо ба шумо сулҳу осоиштагӣ ва сулҳу осоиштагӣ нанамоед, ва бесарусомонӣ ба варақаҳои бисёр пур карда мешавад. Бо зикри нақшаи нақша "Ман қодирам, ки ҳама касро бардорам", шумо наметавонед мушкилоти худро ҳал кунед, ва гӯед, ки дандонҳои шубҳа, саратон пинҳонед.
Ғайр аз қабули дигарон
Дар як лаҳзаи комил, бо табассуми берунӣ, шумо амандагиро инкишоф медиҳед: "Ҳоло ҳам одамон ва ҳам одамони ношинос ҳастанд, оё он ба онҳо намерасад, ки дар ҳақиқат бадкирдорам? Бале, ман дар ин ҷо мемирам, аммо онҳо ғамхорӣ намекунанд! Гӯш, чунон ки ҳеҷ чиз рӯй дод! Ман фақат онҳо ҳама аз онҳо нафрат дорам! "Албатта, онҳо намедонанд. Ва чаро онҳо бояд онро иҷро кунанд?
Аз тарафи дигар манъ аст
Дар ҷаҳон мегӯяд: "Агар шумо хоҳед, ки одамон шуморо дӯст бидоранд, ба онҳо дар бораи хушбахтии шумо нақл накунед!". Новобаста аз он, ки чӣ қадар андӯҳгин метавонад, дар ҳақиқат дар ин маслиҳ вуҷуд дорад. Ва ҳақиқати ин тақрибан нӯҳумиум, аз рӯи арзишҳои ками мо. Мувофиқи ақидаи мо, мо ногузирро дӯст медорем ва ба проблемаи беэҳтиётона бовар надорем.
Ва ин ҳама дар сатҳи генетикӣ рӯй медиҳад. Албатта, ин қонун нест, вале он ҳуқуқи мавҷуд дорад.
Хеле мухтасар
Шумо медонед, ки шумо "тракторчии давр" номида мешавед ва агар шумо онро ҳисси возеҳи масъулиятро ба воя расонед, шумо наметавонед, ки интизори дигаронро, ки ба шумо мефиристам, ба шумо мефиристам. Ва ҳатто агар шумо аз хурсандии худ дуред, пас аз он, ки шумо худатонро давом медиҳед, шумо то ҳол ягон чизи хушбахтро ба ҳама чиз намефаҳмед, зеро он метавонад на танҳо дигар бошад. Дар ин ҷо шумо доираҳои бадбахтиро мебинед, ки дар вақти сар задани ҳисси ғаму андӯҳ ва беҳбудии шумо мисли як паррандаи фокус амал мекунад.
Чӣ метавонад дили оромона ором ёбад?
Албатта, шумо набояд фаромӯш накунед, зеро дар ҳаёти мо, ғайр аз сиёҳ ва сафед, рангҳои гуногун вуҷуд доранд, бинобар ин, мо чӣ гуна метавонем беэътиноӣ аз одати оддӣ, "Ман ҳамеша хуб ҳастам". Ин рафтори зерин дорад:
Қисми худдорӣ аз ҳеҷ кас ба касе осеб нарасондааст
Дар охир, сабаби асосии фишори равонии шумо метавонад фоҷиаи воқеии ҷаҳонӣ гардад (масалан, жола), балки чизе, ки аз ҳама ҷаҳонӣ ва даҳшатноктар аст. Ин метавонад якчанд мушкилоти каме бошад. Хуб, масалан, сақичҳои интихобшудаи шумо аз рӯзи душанбе тақрибан дар тамоми хонаҳо паҳн шудааст. Ин аз ҷануб дур нест, лекин шумо бе он ки одати доимии «ин мушкилоте, ки мо метавонем зинда монем, розӣ шавем», ва дар чунин лаҳза душвор аст, ки содиқона содиқ мемонем.
Мавҷудияти ҳузури виҷдон ҳеҷ гоҳ ба касе зараре нарасондааст.
Биёед, якчанд дақиқа дар бораи одамоне, ки дар гирду атрофи он ҳастанд, фикр кунем. Imtak душвор аст, ва онҳо низ мушкилот доранд, ва баъзеҳо чунинанд, ки беҳтар аст, ки сари вақт ба саратонро сар кунед! Биёед кӯшиш кунем, ки барои онҳо фаҳманд ва худро ҳис кунанд. Ва мо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд бадбахтиҳоро бар дӯши худ намегузарем. Илова бар ин, аксарияти онҳо шумо танҳо як бегона ҳастед.
Маро афв кунед, вале ҳоло ман аз мантиқ гап мезанам.
Ҳама фикру мулоҳизаҳо ҳастанд ва ин як далел аст. Ва онҳо дар мавзеи фосила ҳастанд. Шумо боварӣ доред, ки ҳама чизро (ҳоло ҳастед ва дар ояндаи наздик) комилан ба даст оред. Бигзоред, албатта, ва фавран.
Оё шумо бо чӯб кислота меравед? Интизор шав! Яке аз беҳтаринҳо ва интихоби оқилонае, ки барои худ дар ҳақиқат хеле вазнин аст, ҳанӯз ҳам як пандемия ба ҳамаи заҳри психологист.
Аз омилҳои оддӣ омурзиш? Сипас - бадигарӣ сахт аст:
Шахсе, ки хандаовар аст, хеле ҷолиб аст, ва ҳатто касе метавонад бехатар гӯяд, ки он зебо аст. Муносибат, махсусан баробарии чунин шахс ба таври хеле хуб аст, аз рақиби возеҳи он ҳамеша ба хун вобаста мешавад, зеро беадолатӣ бо лабони худ. Ва ҷиддӣ (ин на он аст, ки қайд кардани шиддат) ифодаҳои чашм ҳамеша пӯсидаҳои барвақт пайдо мешаванд, комилан ба мо бо шумо лозим нест.
Бинобар ин, барои ба табассуми на барои тандурустӣ, на барои намуди заҳролуд зараровар нест. Пас, табассум, танҳо аз сабаби он ки шумо зебоед!