Аммо, мутаассифона, дар наздикии ҷомеаи муосир тамоман тамоил намебошад: одамон дар як мизи миёна каме вақт сарф карданд ва бо хӯрокхӯрӣ ва дар давоми вақтҳои гуногун ё ҳатто берун аз деворҳои хона сарф карданд. Ва шумораи чунин оилаҳо дар суръати ҳассос афзуда истодааст.
Чун қоида, хӯроки нисфирӯзӣ имконият медиҳад, ки якҷоя бо тамоми оила якҷоя шавад. Аммо ҳоло, ки ҳоло дар ҳар як ошхона "қиммати асосии ҷадвал" телевизор аст, аксар вақт аъзоёни оила ба тамошои намоишҳои шабона тамошо мекунанд.
Барои фаҳмидани он, ки дар зиндагии хонавода чӣ рӯй медиҳад, чӣ дар ҳаёти онҳо чӣ мешавад, чӣ тавр онҳо рӯзро сар карданд, як нафар бояд дар бораи чӣ гуна як чорабинӣ аз хӯроки оддӣ ё хӯроки оддии оддӣ фикр кунад. Ғайр аз ин, чорабинӣ шавқовар ва махсус аст, ки бо кӯмаки он на танҳо ба оилае, балки ба фарзандони як системаи арзёбӣ ниёз дорад.
Чаро анъанаҳои хӯроки оилаҳои якҷоя нобуд мешаванд?
Хӯроки хушбӯй, сӯҳбатҳои рӯҳӣ ва хоби сабук - ин ҷузъи хӯроки оила аст. Аммо кори доимии мо ба мо имкон намедиҳад, ки тамоми оиларо дар як ҷадвал гирем. Аммо чаро?Тавонон мебинанд, ки волидайн дертар кор мекунанд, ва волидон худандешанд, ки ҷадвалҳои кории онҳо ва реҷаи рӯз мувофиқ нестанд.
Дар байни сабабҳои дигар, ки метавонад якҷоя бо «ризоият ба якҷоя хӯрокхӯрӣ», «нанависӣ барои ҳалли мушкилоти зиёд ва назорати ҳаёти кӯдакон» ва «барномаҳои возеҳи ҷолибе, ки имконнопазир аст, бедор монанд».
Аммо аксар вақт калонсолон ва кӯдакон мегӯянд, ки онҳо «хеле банд буданд», ки якҷоя хӯрок мехӯранд ё хӯроки нисфирӯзӣ доранд. Аммо барои нигаҳдорӣ ва муттаҳид кардани оила, ба мушкилиҳои наврасӣ ниёз надоштан ва аз ин рӯ, оқибатҳои ғамгини эҳтимолиро пешгирӣ кардан лозим аст, ки кӯшишҳо ба харҷ диҳанд, то ки хӯрокҳои якҷояи оила дар ҳар як оила муносибати хуб пайдо кунанд.
Танҳо бо якдигар сӯҳбат кунед
Дар ҳақиқат, барои наҷот додани оилаҳои зиёд, аз онҳое, ки аз таназзули ихтилофот ва низоъҳо берун омадаанд, бояд ба кӯмаки психологӣ кӯмак кунад. Онҳо ба танҳоӣ бояд дар мизи хӯриш ҷамъоварӣ ва ошкоро муҳокима кунанд.Азбаски мушкилоти асосӣ барои бисёр оилаҳо он аст, ки онҳо танҳо бо якдигар сӯҳбат мекашанд.
Сафари мунтазами волидайн, вохӯриҳо бо дӯстон, хоббиҳои гуногуни кӯдакон, ҳамаи ин вақт вақтеро, ки бо оила сарф мешавад, мегирад. Аммо чӣ гуна афзалият додан? Аксарияти калонсолон чунин мушкилотро дар ҷои кор ҳал мекунанд, аммо вақте ки корҳои хона ба хона бармегарданд, онҳо қувваи беғараз доранд. Гарчанде, ки кори бомуваффақият банақшагирии самаранокро талаб мекунад, бинобар ин, оила бояд дар ҳама чиз, аз ҷумла ташкили хӯроки оилаҳои якҷоя ҳамаҷониба ҳамон тавре, ки лозим аст, талаб кунад.
Аз ин рӯ, чӣ тавр оиларо бо хӯрокҳои якҷоя муттаҳид кардан мумкин аст.
Бояд қайд кард, ки хӯроки оилавӣ танҳо як хӯроки якҷоя нест, балки вазъияти муҳими устувории оила аст, зарур аст, ки шароити муайяни хӯрокхӯриро риоя кардан зарур аст.
- Рӯз ва вақти шабонарӯзии хӯрок ва хӯроквории оиларо ба нақша гиред, то он даме, ки хӯрокҳои якум анъана шаванд. Ва беҳтар аст, ки нақшаҳои дигари хонаҳои муҳимро, ки бояд якҷоя вақт ва баъд аз хӯроки оила ба ҳам ҷамъ шаванд, беҳтар аст. Дар аввал, ба осонӣ пайравӣ ба ҷадвали на он қадар осон хоҳад буд, вале натиҷаи дар оянда нахоҳад буд. Бо вақти бештар воқеан сар занед, масалан, як хӯроки нисфирӯзӣ дар якшанбе - пас аз он ки шумо метавонед чанд ҳафта дар чанд ҳафта интихоб кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои хӯроки муайян вақти муайян ҷудо мекунад. Азбаски ғизоҳои шадиди ғизоӣ бадтар шуда, дандоншикан аст, ки таъсири он ба саломатии умумӣ ва саломатии умумии организм таъсир намекунад.
- Беҳтар аст, ки дар мағозаи мизи мудаввар хӯрок бихӯред, на дар назди телевизор. Пас аз тамошои намоишгоҳ хӯрокворӣ пухта, нишаста дар девор бо пояаш дар дасти ӯ нишастан мумкин нест. Ва ҳеҷ чизи ҳайратоваре вуҷуд надорад, ки дар тӯли даҳ соли охир фурӯши ҷадвалҳои хӯрокворӣ ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, зеро бисёре аз оилаҳо ниёз ба он надоранд.
- Дар навбати худ ба ҳукмронӣ бигӯед, ки чизе пеш аз оғози хӯроки пеш аз хӯрдани чизҳои муҳим, фароҳам овардани замин ба кӯдакон муҳим аст. Масалан, барои касе, ки хӯрок мехӯрад ё ягон чиз барои тамоми оила муҳим буд, намоиш дод.
- Ҳангоми хӯрокхӯрӣ, танҳо лаҳзаҳои мусбат ва рӯйдодҳо муҳокима кунед.
- Шумо инчунин метавонед суханони наверо ба кӯдакон фаҳмонед ва бо баъзе хикматҳои хандоваре, ки ин суханонро зикр кардаед, биёед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед маслиҳат ва тарбияи фарзандонро васеъ кунед.
- Хӯрокҳои навро санҷед. Баъд аз ҳама, ҳар рӯз мо ҳамон як чизро мехӯрем ва хӯроки нисфирӯзиро ба як чорабинӣ бармегардонем, шумо метавонед аз қисмҳои гуногуни ҷаҳон хӯрок мехаред ва якҷоя бо ҳиссиёт ва эҳсосоти ҷории нав сӯҳбат кунед.
- Аз куҷо хӯрок меояд? Дар ин мавзӯъ гап задан. Агар кӯдакон хоҳед, ки дар он ҷо ё ин ки аз маҳсулоте, Ин ва дигар саволҳои зиёд на танҳо ба ташаккули сӯҳбати ҷолиб, балки ҳамчунин муайян намудани камбудиҳо дар дониш ва бартараф кардани онҳо кӯмак мекунанд.
- Лайс дар хӯрок! Бо ёрии шӯхӣ, шумо метавонед як зани оддии оилавӣ бештар хурсандӣ ва ёдоварӣ кунед. Дар китобхона шумо метавонед ҷамъоварии аниматрезӣ ва шӯхӣ, ки ба кӯдакони синну соли гуногун нигаронида шудаанд, пайдо кунед. Илова бар ин, маълум аст, ки хандаовар ба ҳозима мусоидат мекунад.