Албатта шумо дар ҳаёти худ вохӯриҳои занонро, ки номашон номаълум нест, вохӯрданд, калимаҳои аввалине, ки ба ақидаи «афсонагон» меоянд. Пас, ин номҳо ва чӣ гуна набояд аз яке аз онҳо шаванд?
Мо киро «зани» ном дорем? Танҳо ҳайвонҳо метавонанд аз хоки гарм шикоят кунанд, аз баҳри шадидтар шикоят кунанд, онҳо аз ҷониби дигар фарзандони худ азият мекашанд ва дар танҳоӣ онҳо ба мисли шавҳарашон ва бегонагон, ки онҳоро ба даст овардаанд, танҳо онҳо метавонанд барои ним соат дар соҳил хӯрок бихӯранд 3 hamburgers, гарчанде ки онҳо худашон аллакай худро барои андозаи XXXL аллакай қаҳвахона харидорӣ мекунанд ...
Вақте ки мо чунин одамонро мебинем, пас фавран барои худамон муайян мекунем, ки ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ ба мо монанд нахоҳем шуд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо мегӯянд, ки дар замони мо на ин ки чунин шуданаш мумкин ...
Пас, чандин солҳо хоҳанд муроҷиат хоҳанд кард?
Баъзан, ҳамсинфон ва odnogruppnitsy ҳам ҳастанд, ки дар 16 ва 19 сол метавонанд бехатар номида шаванд.
Баъд аз ҳама, одамони оддӣ дар синну соли ҷавонӣ ба консертҳо, сурудҳо, филмҳо, дар санаҳои таърихӣ мераванд ва онҳое, ки дар ақидаашон танҳо ба фурӯшгоҳи карбогидратҳо ва равғанҳо мераванд, ба вобсшизит ё хона бармегарданд. Онҳо мунтазам ҳуҷраҳои ошкоро барои фишор ва норасоиҳо ва омодагӣ ба тайёр кардани хӯроки сершумор, хӯроки иловагӣ, ҳарос доранд.
Ин афрод аз синфхонаҳо гузаштанд, аммо рейтинги дар боло овардашуда дар се ҳолат қабул нашуд. Бо вуҷуди ин, орзуи бузургтарин ва бузургтарини онҳо «Ман мехостам, ки оиладор шавам» (албатта, ҳеҷ кас дар бораи даъват кардани чунин духтарон издивоҷ намекунад) ва онҳо барои ин ягон чизро надоранд. Бо ин гуна занҳо алоқа кардан мумкин аст, зеро ҳама чизро метавон фаҳмидан мехоҳад, ки чӣ тавр ба мағоза, чӣ, дар куҷо ва чӣ нарх фурўхта шавад, аз ин рӯ, онҳо аз тарзи таълимӣ хеле хушҳоланд, зеро мӯйҳо ҳамеша боварӣ доранд, ки онҳо дурустанд!
Аммо агар шумо бо он назар ба намуди дигар назар карда бошед, он гоҳ хоҳари шумо намоиш дода намешавад, зеро синну сол ҳамеша шуморо ба категорияи дигар тарҷума намекунад, масалан, Ҷулиан Binoche, София Лорен, Мадина ...
Ҳаёти мандонҳо асосан ба чӣ вобаста аст?
Чӣ тавр ман метавонам зани заҳролуд шудаам? Ин лаззати фаровон ва осон аст, ки ба ҳаёт, орзу, хавотир нашавед, хоҳишҳои шуморо иҷро кунед, ноил шудан ба ҳадафҳоятон.
Дар афсона дар сари ман доимист. Дар ин ҷо баъзе принсипҳое мавҷуданд, ки маъмулан классикӣ зиндагӣ мекунанд:
- Албатта, ҳомилааш беэътиноӣ мекунад, ки фикрронии вай дар ҷаҳон беҳтарин аст, ва ӯ кӯшиш мекунад, ки ба ҳар як атрофи худ баргардад, аммо дар ҷое, ки дар ҷон аст, вай сахт хафа мешавад, агар касе ӯро маҳкум кунад, камбудиву камбудиҳояшро нишон медиҳад. Аз ин рӯ, чунин шахс омода аст, ки он чизеро, ки онҳо намехоҳад, иҷро кунад ва онҳо онро дӯст намедоранд, аммо онҳо мекунанд, зеро: «мардум ба чӣ хоҳанд гуфт?».
- "Тартиб бояд дар ҳама ҷо бошад - ин чизи асосӣ аст". Дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз амр бояд ҳукмрон бошад. Махсусан, ба иқтисодиёт диққати зарурӣ лозим аст. "Баъд аз ҳама, аксари одамон фикр мекунанд, ки ин дуруст аст. Зарур аст, ки тамоми тобистонро дар dacha харҷ кунанд, ё гулӯсаки колорадо парвариш хоҳад кард. Ман меравам, вале одамон чӣ кор хоҳанд кард? "Ва агар мо ба баҳр биравем, мастакҳо ба« тазриқӣ »табдил хоҳанд шуд!
- "Ҳадафи асосии он аст, ки бо одамон низ." Духтарон хеле ҳасибанд ва бе розпорагаростниннентӣ, дӯстон, ҳамсояҳо, душманон ... Донистани он ақида ва хоҳишҳояш қариб нест, зеро ҳаёти зиндагии дигаронро зинда нигоҳ медорад. Бинобар ин, онҳо фикр мекунанд, ки зиндагӣ кардан зарур аст, чунки дигар одамон, ба монанди ҳамсоя Зинин, ки дар канори роҳ ё ҳамсоя зиндагӣ мекунанд, ки дар девор зиндагӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, падару модарон аз тарси худ коре мекунанд, ки метарсанд, ки аз мардум дур бошанд. Аввалан, онҳо ба мактаб, баъд аз мактаб дар мактаб ё колеҷи мактаб мераванд, баъд аз он ки издивоҷ кунанд, кӯдаке дар як сол ё дуюм, сипас дуввумро таваллуд мекунанд. Ва, албатта, кор. Аммо ин танҳо фақат агар шумо оиладор шудан ё шавҳари бегуноҳро дастгирӣ накунед. Ҳамаи ин ҳомила бояд дар лаҳзаҳои зарурӣ эҳтиёткорона бошад, танҳо чизи ногувор аст, ки ба нафақа баргардад, ва тадриҷан аз падари худ ба модараш рӯй гардонад. Ин албатта маънои мафҳуми глобалиро дорад, дар асл, ин ҳомила метавонад «чизи асосӣ дар он аст, ки дар одамон», вақте ки ӯ дар девор интихоб мекунад ё шавҳарашро филтаро дар болои бомҳо гузоштааст.
Падари шумо чӣ гуна аст?
Дороиҳои аунтҳо хеле фарқ мекунанд, аммо онҳо метавонанд ба ду зерхатӣ тақсим карда шаванд: ғолиб ва ғанимат .
Духтаре, ки "ғолибан бештар" аст, дар асл, метавонад ба сарвати бой даромад диҳад. Вай танҳо ба пуле, ки муносибати дигар дорад, муносибат дорад. Ӯ мегӯяд: "Хоҷагӣ бояд нигоҳ дошта шавад, ки дар куҷо барои пӯшидани либос ва косметика сарф мешавад, ва ман ба ҳама чиз ниёз надорам, ман 20-сола нестам, ман бо касе хафа нашудаам ...".
Дар кадом зани камбизоат меравад:
- Ба ҷои ба курси курку онҳо пӯшидани либос, ва аз моҳи октябри то апрел!
- онҳо ҷомашӯйҳоро ҷашн мегиранд - қаҳрамонҳои кӯтоҳу ноҷавонмардона, ки қобилияти зани ҳомила ва занҳои пурқувватро ишғол карда наметавонанд. Ҳангоме, ки пӯшидани либосро ба маҷмӯъ барои нигаҳдории тобистон гузоштаанд, онҳо аз либосҳо ва андозаи T-shirt мегиранд.
- Онҳо ба т-шишҳо бештар, бештар, беҳтар аст.
- пойафзол, пойафзол, пойафзол ва дигар пойафзори тобистона-тобистона бо флюкҳои флотид иваз мекунанд.
Ин маънои онро дорад, ки падару модар дар он чӣ дӯст медоранд, ва аз ҳама муҳимаш, ин арзон аст. Шоир ва намуди зоҳирии онҳо барои онҳо, онҳо дар бораи он фикр намекунанд. Гузашта аз ин, падару модарон боварӣ доранд, ки онҳо ба он ниёз надоранд. Эҳтимол, ин зани заиф, хашмгин, ки матои «матои хуб» ва «ғайри мармар» -ро ифода кардааст.
Дар кӯтоҳ, шумо метавонед ҳомиладор шавед, зеро шумо воситаҳои моддӣ надоред, аммо танҳо аз сабаби он ки шумо худатон ва намуди зоҳирии шуморо намефаҳмед.
Онҳое, ки "зебо" ҳастанд, дар бонкҳои Швейтсария миллиардҳо доллари дигар надоранд, ба онҳо танҳо як ҷӯшаи muzhinorkovaya талаб карда мешавад. Ва он гоҳ ҳамчунин аз моҳи октябри то апрел онҳо ба он дохил мешаванд. «Маликаҳо» аз ифтихори онанд, ки онҳо пул доранд, барои ҳамин онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо намуди зоҳирии онҳо нишон диҳанд.
Дар либоси онҳо шумо метавонед пайдо кунед:
- агар на гулӯ, на коғази каракул ба ангуштарин. Ғайр аз ин, шумо метавонед на танҳо костюмҳои курку, балки як сарпӯши ҳамаро бинед, вале онҳо ҳанӯз дар автобусҳо ва автобусҳои нақлиётӣ машғуланд ва бо нақшаҳояшон бо андозаи онҳо фосила мегиранд.
- тиллоӣ - он зиреҳпӯшҳо, занҷирҳо, зервазифаҳои калон ... Ғайр аз ҳама, ҳамаи заргарӣ ҳатто дар рӯз, ҳатто дар мағоза, ҳатто бо тоҷи ва t-shirt сару кор дорад.
- шалворҳо бо намуди гуногуни тобнок. Он рӯзҳо ҳатто рӯзҳои корношоямро мепӯшонанд.
Ба ибораи дигар, "муллохон" аксаран либосҳояшонро мепӯшанд, то "ки ҳамаашон метавонистанд онро бинанд, ки худашон худашонро харидорӣ мекунанд". Фариштаҳо чизҳои гаронбаҳоро харидорӣ намекунанд, он бояд дурахшон бошад!
Намуд ва бичашавӣ ба инобат гирифта намешаванд ...
Бинобар ин, мӯйҳо меандешанд, ки арӯсро харидорӣ мекунанд, ва «молҳои истеъмолӣ», ҳама ба воя мерасанд, зеро «бисёриҳо медонанд, ки ин нархи ин чизҳо чӣ гуна аст, ва аз ин рӯ, миннатдор хоҳем дид, ки ман бисёр пул надорам!»
Барои он ки чунин бошад, шумо бояд ақаллан харед, ки шумо дар ҳар як сеюми бозори либос харидед!
Падари маросим чӣ гуна аст?
Вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки агар кор накунанд, бисёриҳо хато мекунанд. Дар ҳақиқат, 50 фоизи аҳолиро занон занон меҳисобанд.
Фаромӯшҳо танҳо ба коре ишора мекунанд, ки онҳо ба он таваҷҷӯҳ намекунанд. Ғайр аз ин, онҳо низ дар дигар лаҳзаҳои муҳим дар ҳаёти худ фикр намекунанд.
Духтарон наметавонанд касбҳои шавқоварро бинанд, зеро онҳо барои вақтхушиҳо, ҷанҷолҳо ва фитнагарон вақт надоранд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳадди ақал баъзе мавқеъҳоро дар баъзе муассисаҳои давлатӣ зада бошанд. Онҳо ба таври ҷиддӣ кор карда наметавонанд ва муваффақияти воқеиро ба даст меоранд!
Чӣ бояд кард, то ки ҳомиладор нашавад?
Кадом занҳо ба васваса намеафтанд?
- Заноне, ки худашон ғамхорӣ мекунанд, тарзи либос ва мӯйро риоя мекунанд
- Шукрона ва умедбахш.
- Таҳаввулот. Ва новобаста аз он ки онҳо дар бораи оила, меҳнат, меҳнати меҳнатӣ ва меҳнатӣ иштирок мекунанд. Дар хотир доред, ки бештар дар ҳаёти шумо шавқовар аст, аз шумо дуртар аз симои ҳунарат худ дур мешавед.
- Омодаед, ки хатогиҳои худро эътироф кунед ва омӯхта шавад.
- Муҳаббат ва дӯстдошта. Баъд аз ҳама, муҳаббат ҳамеша ба мо имконият медиҳад, ки эҳсосоти худро ҳис кунад, бинобар ин, аъмоли оддӣ ва қавӣ надоранд.
Биёед умедворем, ки дар байни ветнами амрикоиҳо, ва шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд!