Эҳё кардани чунин озмоиш: дар як сутуни калимаҳое, ки ба эҳсосоти мусбӣ (шод, табассум, саломатӣ ...), ва дар бораи дигар - манфӣ (ғамгинӣ, хашм, ғазаб, гунаҳкорӣ ...) нависед. Ва ҳоло мебинед, ки сутуни дуюм чӣ қадар зиёдтар хоҳад буд. Бештар - ду ё се маротиба. Олимон ҳисоб мекунанд, ки 80% -и он одами миёнаи мусбат аст. Ҳар рӯз дар аксар мо ба сари зиёда аз 45 000 фикрҳои манфӣ пайравӣ мекунем. Дар ин маврид, аксар вақт мо ҳатто огоҳӣ надорем, ки дар бораи бадӣ фикр кунем. Ин фикрҳо автоматӣ гаштанд.
Мушкилоти ғамангез?
Дар замонҳои дуру дароз, шахсе бояд ба рӯйдодҳои манфӣ назар ба мусбати диққат диққати бештар медод. Танҳо онҳое, ки аз нав супорида шудаанд, наҷот дода шудаанд, ки филфандро аз molehill шустааст. Онҳое, ки ба ҳаёти осоиштагӣ ва бемасъулиятӣ гирифтор буданд, вақти кофӣ надоштанд, чунки фарзандон - аз сабаби ҳайвонҳо хӯрданд. Ҳамин тариқ, мо ҳамаи насли ҳунармандони халқ ҳастем.
Имрӯзҳо ҳеҷ як шаппаҳои ширин ва ангуштони вулқони мо аз тарафи банди вулқони ҳавоӣ таҳдид нагирифтаанд. Вале мо ба эҳсосоти манфӣ нисбат ба мусоҳибаҳо диққати бештар медиҳем. Тасаввур кунед, ки шумо дар либоси нав кор мекунед. Аксари ҳамкорон ба шумо миннатдорӣ баён карданд. Ва танҳо як шарики дигаре чунин гуфта буд: «Оё шумо ягон адабиёт надоред?» Шумо дар бораи даҳҳо таҳлили хуб ё як чизи бад фикр мекунед? Бешубҳа, бадкорон ба ҳамаи рӯҳҳои баланд ноил намешаванд. Психологҳо ин «манфии манфӣ» -ро инъикос мекунанд: ҳамаи чизҳои бад ба мо санг мезананд, ва беҳтаринҳо.
Таҷрибаҳои ҳаррӯзаи манфӣ дар як марде, ки аз вирусҳои «ҳашиш ё парвоз» сар мезанад. Лекин, баръакс, аҷдоди ибтидоии мо, мо наметавонем ба ҷанг ё гурезем. Дар натиҷа, маҳсулоти фишори кимиёвӣ дар организм ҷамъ мешаванд, ки боиси хашм ва беморӣ мегардад.
Хушбахт шудан ё таваллуд шудан?
Психологҳои амрикоӣ таҳқиқоти ҷолибро ба роҳ андохтанд: онҳо дар бораи вазъи мардуме, ки дар лотерея маблағи зиёдеро ба даст оварданд, омӯхтанд. Бале, дар аввал хурсандии тӯҳфаҳо аз ҳад зиёд буданд. Аммо як сол пас аз онҳо ғолиб наомаданд. Ин тааҷҷубовар аст, вале ҳамон як ҳодиса ба одамоне, ки парасторӣ мекарданд, рӯй дод. Тақрибан як сол баъдтар, аксарияти онҳо ба ҳолати худ табдил дода шуданд ва дар ҳолати беморӣ рӯҳафтода намешуданд. Ин аст, ки ҳар яки мо дараҷаи муайяни хушбахтӣ дорем, ҳар он чизе ки дар ҳаёти мо рӯй медиҳад. Олимон, ки бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, маълум карданд, ки 50% қобилияти мо барои хушбахтии худ вобастаанд. 10% ба шароитҳо (сатҳи некӯаҳволӣ, ҳаёти шахсӣ, худмаблағгузорӣ) вобаста аст. Ва 40% боқимондаи ақидаҳо, ҳиссиёт ва рафтори мо вобаста аст. Ин аст, ки принсипи ҳар яке аз мо метавонад қариб ду маротиба хушбахт бошад, танҳо бо тағйир додани тарзи фикрронӣ. Ва қадами якум дар роҳе, ки аз эҳсосоти манфии раҳоӣ аз даст меравад.
Огоҳӣ аз шикоят дар бораи ҳаёт
Олимон ҳисоб карданд, ки одатан миёна то 70 дар як рӯз шикоят мекунад! Мо аз кори, обу ҳаво, кӯдакон ва волидайн, ҳукумат ва кишвари мо дар хушнудист. Ва ҳамеша мунтазир аст, ки касе дар бораи фикрҳои ғамгини худ гузориш диҳад. Ҳамаи ин ба системаҳои асабӣ соя мезанад ва ҳеҷ гуна роҳро роҳ намедиҳад. Агар ин энергия ва мақсадҳои сулҳомез! Не, албатта, шумо метавонед бо касе эҳсос кунед, ҳатто ҳатто манфӣ - ва бо ҳамин монанд шиддатро осон кунед. Вале шумо бисёр вақт розӣ мешавед, вақте ки шумо гап мезанед ва дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо хафа шудаед, гап мезанед, чӣ тавр ҳама чиз бад аст, шумо худатонро бедор мекунед. Ва вазъияти заиф ба андозаи як фоҷиаи ҷаҳонӣ табдил меёбад. Дар натиҷа, на танҳо ба шумо рӯҳафтода мешавед, балки шумо низ рӯйдодҳои нави манфиро ҷалб мекунед. Оё шумо дар бораи норасоии пул, танҳоӣ, ҳамлаҳои роҳбарикунанда шикоят мекунед? Ин аст, ки дар ҳаёти шумо чӣ афзоиш хоҳад ёфт. Бо вуҷуди ин, ҳар гуна, ҳатто одати сахттар дар 21 рӯз тағйир дода мешавад.
Чӣ тавр бо мушкилот мубориза бурдан мумкин аст?
- Ҳар боре, ки худатонро мехӯред, ки ба касе дар ҷомааш бияфзояд, 1 рублро ба қуттии тилло кашед. Пардохт барои 21 рӯз, ба садақа додан.
- Ин усули пешвоёни амрикоӣ Вилл Боген пешниҳод карда шуд. Ӯ ба ҳар як блогерҳои бразилияшударо дод ва ҳар вақт пурсид, ки агар хоҳиш дошта бошад, ки аз ҳаёт шикоят кунад ва онро аз дасти дигар гузорад. Ҳамин тариқ, як шахс метавонад пайгирӣ кунад, ки чӣ қадар вақт вайро шикоят мекунад ва аз ӯ пурсида мешавад.
- Ба ҳалли мушкилиҳо диққат диҳед. Фикр кунед, ки дараҷаи 10-дараҷаи миёна шумо аз вазъият норозӣед? Кадом аломатҳои бебаҳое, ки вазъият тағйир меёбад? Пеш аз он, ки қадамҳои хурдтаре, ки шумо метавонед барои тағир додани вазъият андешидаед, тасвир кунед. Ва амалро оғоз кунед.
Салом бар шумо бод!
Гурӯҳи дуюми фикрҳо, ки ба таври автоматӣ ба мо хушнудӣ мекунанд, ҷустуҷӯи гунаҳкорон аст. Соли 1999, тадқиқотчиён аз ду донишгоҳи амрикоӣ дарёфтанд, ки одамоне, ки ба дигарон барои садамаҳо, ки ба онҳо 8-10 моҳ пеш расида буданд, онҳоро айбдор мекарданд, аз онҳое, Мутаассифона, дар ҳаёти мо хеле зиёд аст, ки моро маҷбур созад, ки гунаҳкоронро ҷустуҷӯ кунем. Ҳатто психологҳо, ки хатогиҳои волидон, муаллимон, ҳамсарон мебошанд, ки ба қобилияти мо таъсир мерасонанд. Бо вуҷуди ин, ин ҳаётамонро беҳтар месозад. Танҳо вақте ки шахс барои сарвати худ масъулиятро ҳис мекунад ва мушкилоти худро ҳал мекунад, солҳояш беҳтарин меояд.
Чӣ тавр ҳаёт беҳтар мешавад?
- Ҳеҷ гуна ҳолате, ки дар ҳаёт ба миён меояд, ҳамчун тағирёбии беҳтар фикр мекунад. Масалҳо дар хотир гиред: «Он чи Худо мекунад, беҳтар аст», «Дар ҳақиқат хушбахтӣ нест, балки бадбахтӣ кӯмак мекунад». Ҳар гуна мавқеъе, ки шумо дар он ҳастед, ба худатон гӯед: «Шояд акнун ман ягон чизи дигарро намебинам. Аммо онҳо инҳоянд. Ва ман зуд дар бораи он мефаҳмам ».
- Агар касе шуморо хафа кунад, дар ҷойи ором нишаста, чашмони худро бедор кунед, ҳама чизеро, ки дар экрани телевизионӣ рӯй дода буд, тасаввур кунед. Дар бораи он чӣ гуна рӯйдодҳоеро, ки шумо барои онҳо масъулият доранд, дида мебароед. Шояд шумо ба ин вазъият беэътиноӣ кардед? Ё чизе, ки ба шумо гуфт, шумо бояд ин корро накунед, вале шумо онро гӯш намекардед? Ё шояд ин суханони шумо ва амалҳои шумо низ ба миён омаданд, ки ин зиддияти ҷиддист? Дар бораи он чизҳое, ки шумо аз он чизе, ки бо душвориҳо рӯ ба рӯ шуда истодаед, оромона фикр кунед ва ором бошед. Худро аз худ бипурсед: агар ин атои таваккал бошад, пас чӣ мешавад?
Бо худат сулҳ кунед
Дар хотир доред, ки чанд вақт шумо худро бо калимаҳои охирини худ донед. Кадом айбдоркуниҳо онҳо қабул накарданд? Аммо доимо ҳисси гунаҳкорӣ ба мисли он ки гунаҳкорон ҷустуҷӯянд, бад аст. Боз ва бозгашт ба ин воқеаҳое, ки ба шумо ҳисси гунаҳкорӣ ё шармандагӣ меоранд, шумо ҳеҷ чизро барои ягон чиз сарф намекунед.
Роҳҳои зиёде барои ҳамбастагӣ бо якдигар вуҷуд дорад. Ин аст, ки дар он ҷо ба касе гӯед, ки ба шумо некӣ кунад, дар бораи он корҳое, ки ба шумо занг мезананд, муфид хоҳад буд. Ин асосест, ки ба эътиқоди эътироф - баёнот кӯмак мекунад, ки дардро раҳо кунад. Аммо он ба такрори ҳикояатон на бештар аз се бор аст, вагарна гунаҳгор ба худхоҳии худ бармегардад. Барои қабул кардани худ - шифо ва зиндагӣ кардан.
Чӣ тавр ба хатогиҳо роҳ диҳед?
Дар вазъе, ки шумо худатонро бад мебинед, мулоҳиза кардан дар бораи бахшидани психолог Александр Свираш хеле муфид аст: «Ман худам худро бо эҳсоси муҳаббат ва миннатдорӣ бахшида, худам қабул мекунам, ки Худо маро офаридааст. Ман мехоҳам, ки барои бахшидани фикрҳо ва эҳсосоти манфӣ дар бораи худам ва ҳаёти ман муроҷиат кунам ». То он даме, ки ҳисси гарм ва сулҳ дар ҷон пайдо мешавад, ин калимаҳо бояд такрор шаванд. Танҳо бо ин роҳ шумо метавонед бо мушкилиҳо мубориза баред - барои ором будан ва дӯст доштани ҳама чизҳое, ки дар атрофи он гиред, дӯст доред.