Бисёр вақт мо дар вазъиятҳои аз ҳама даҳшатноктар ҳис мекунем. Оё шумо ин давлатро иваз карда метавонед ва шарики худро нишон медиҳед, ки боварӣ доред? Ҷоизаҳо ва рафторҳо ба назар мерасанд, ва онҳо метавонанд ба одамон бовар кунанд, ки шумо худфиребӣ мекунед. Ба шумо лозим аст, ки ба ҳама чиз бе истисно ба ҳама одамоне,
Рафаела
Вақте ки шахс хоб мекунад, ӯ худаш ба худ эътимод мебахшад ва қаноатманд аст. Рабби ӯ мегӯяд, ки вай ҳис мекунад, ки аз тарси он дар гирду атрофаш тарсид. Чунин одамон дар дигарон боиси меҳрубонӣ мешаванд.
Дораҳои худро рост кунед
Шахсе, ки ба худ эътимод дорад, пойҳои ӯро кашад ва хӯш намекунад. Зарур аст, ки дӯконҳоро рост кунед ва пушти сар кунед, то ки ба дигарон таъсир расонад ва қувваи радиатсиониро эҷод кунад. Беҳтар нест, ки бемор шудан гирем, вале ба таври васеъ пеш равем ва дар гирду атроф нигоҳ накунем.
Ба чашмони худ нигоҳ кунед
Шахси худфаъолият набояд ягон чизро пинҳон кунад. Ӯ оромона нигарист, ки ҳамсари ҳамсоя бошад, чашмони ӯро пинҳон намекунад ва дар ошёна намебошад. Дар рафти гуфтугӯи муҳим, ба назар гирифтани ҳамсӯҳбати шумо, хеле муҳим аст ва ин рақиби худро ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо бо суханони худ боварӣ доред ва самимона сухан меронед.
Дастҳои худро аз почтаҳои худ кашед.
Дастҳои худро паси пушти худ нигоҳ надоред ё дар постгоҳҳои худ нигоҳ доред. Ин ҳамсӯҳбати шумо ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо чизеро пинҳон мекунед. Беҳтар аст, ки дастҳои шумо дар мавқеи оромона ва ором бошанд. Агар шумо нишед, онҳоро дар як миз ё дар ҷояшон кунед.
Намоиши зоҳирии шумо
Шахси беэҳсос бо бӯи либосҳои пӯшида ва мӯйҳои пошхӯрӣ ба дигарон осебпазирӣ ва дилсӯзӣ меорад. Ҳамаи ин боварӣ илова намекунад. Мо бояд ҳар рӯз ва намуди зоҳирии худро назорат кунем, на танҳо пеш аз баъзе корҳои муҳим.
Оромии рӯҳӣ
Бисёре аз одамоне, ки сӯҳбат мекарда бошанд, ба таври ҷиддӣ сӯҳбат мекунанд. Албатта, ин метавонад аз ташвиш ва ҳисси тарсро, ки шуморо аз дохили берун аз оташ мепӯшонад, равона мекунад. Аммо дар инҷо интервюерӣ чунин рафторҳоро ба таассуроти хеле ногувор меорад. Азбаски онҳо нишон медиҳанд, ки шумо дардовар мешавед, ва дарунии шумо ба дигарон сироят мекунад. Табиист, беҳтар аст, ки оромона ва бодиққат нашавад.
Дастҳои худро аз даст надиҳед
Чунин тасвир барои бисёриҳо ҳамчун тасвири муҳофизатӣ маънидод карда шудааст. Ҳамин тавр, шумо мебинед, ки одамонро дар атрофи шумо нақл мекунанд, ки шумо мавзӯи сӯҳбатро дӯст намедоред ва шумо намехоҳед, ки муошират кунед. Ин эҳтимол дорад, ки ин дӯстӣ дар байни дӯстон ва ҳамкорон ташвишовар хоҳад буд. Дар мусоҳиба, ин манзараи бадтарин аст.
Оё melteshite не
Бисёр одамон ҳангоми сӯҳбат бо мӯйҳои худ дасти худро мегузаранд ва доимо рӯъёҳояшонро ба ҳам мепайвандад, дастҳои худро дар лой, ангушти худро мепартоянд ва ҳама чизро дар дасти худ месанҷанд. Ин забони инглисӣ аз бехатарии шумо сухан мегӯяд. Беҳтар нест, ки ҳаракатҳои зиёди ғайричашмдоштро анҷом диҳед ва ҳанӯз нишаста, шумо бояд боварӣ дошта бошед.
Мо медонем, ки ин забони ҷисмонӣ чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба худ боварӣ дошта бошед. Ҳеҷ кас наметавонад аз ҳар як хоҳиш канорагирӣ кунад, аммо дар баъзе ҳолатҳо ба дигарон таъсир расонидан зарур аст. Ва ин дар он ҷое, ки мо ҳастем, дар санаи ё дар мусоҳиба, аҳамияти мусбат ва худфиребӣ барои ба даст овардани тарозуҳо дар самти шумо кӯмак мекунад. Ба худ эътимод кунед.