Мо бо хурсандӣ идома медиҳем: рӯзи дуюми тӯй

Ҳоло ҷашни рӯзи дуюми тӯй дар ҳама ҳолат ҳатмӣ нест. Қарор дар бораи он ки оё онро нигоҳ доштан лозим аст ё не, аксаран навгонҳои навро мегиранд. Ва онҳо низ нақша доранд, ки ин рӯз чӣ хоҳад буд.

Баръакси аввал, сенарияи рӯзи дуюми арӯс қариб дар расмӣ набуд. Ӯ демократия аст ва озод аст ва барои интихоби имконоти зиёде вуҷуд дорад. Аввалан, мо бояд қарор қабул кунем, ки шахсияти оилавӣ ва шавҳари навро мебинад.

Чӣ тавр ташкили рӯзи дуюми арӯсӣ?

Рӯзи аввал ҳамеша доим аст, аксаран хешовандони дурдаст, ҳамкорон дар кор ва ғайра ҳастанд. Бо шом равшан хоҳад шуд, ки намехоҳад намехоҳанд, ки дар идомаи издивоҷ иштирок кунанд (аксар вақт ин хешовандони пиронсолон ҳастанд), вале дар ширкати шодиомез ношоиста хоҳад буд. Рӯзи дуюм рӯзи ҷашни навхонадорон аст, вақте ки онҳо ҳеҷ гуна талаботро риоя намекунанд ва агар онҳо танҳо якҷоя қарор қабул кунанд, он ҳуқуқи пурра дорад.

Чӣ бояд кард?

Он вобаста ба кадом барнома ба ҷавонон вобаста аст. Агар давомнокӣ дар як кафа ё дар хона бо волидон бошад, мушкилоти махсус вуҷуд нахоҳанд дошт: пас аз рӯзи якум, салатҳои ва дигар маҳсулоти хӯрокворӣ, мева ва нӯшокиҳо мавҷуданд. Танҳо мо бояд дар ёд дошта бошем, ки дар рӯзи дуюми рӯзи якшанбе ва эҳтимолан як торт лозим аст (хусусан, агар он дар маросим набошад).

Агар ҷои як ҷашни истиқомати тобистон ё баромадан аз табиат гардад, шашлик қобили қабул нест. Ҳузури ӯ дар менюи идона бо ҳама чиз хурсанд мешавад. Ва шумо метавонед дар гӯшаи чапи гӯшт ҳамвор кунед, ки бо рафти омодасозии он бо озмунҳо ва дигар намуди варзиш машғул аст.

Агар дар рӯзи дуюми ширкат аксар набошад, фармоиш пиеза ва роликҳо. Сипас, кӯшиши иловагӣ талаб карда намешавад.

Гӯшаи Honeymoon

Зарфҳои зебо ва бесамарии зани ҷавон аз рӯзи дуюм фоиданок нестанд, инчунин даъвати сахт ба шавҳари ҷавон лозим нест. Истифода бояд либосе, ки дар он ҷо ва чӣ гуна рӯзи дуюми тӯй сурат мегирад, интихоб карда шавад. Ин бардурӯғ ба кӯҳҳо меравад, пойафзоли пӯшида, ё бобоӣ барои сафар ба табиат. Чизи асосӣ: навҷавонон бояд дар байни мардум меҳмонон эътироф карда шаванд. Ин бо интихоби либос ё яке аз унсурҳои сафед, ба ғайр аз истифодаи аломатҳои фарқкунанда (масалан, барои печидани гули) ба даст овардан мумкин аст.

Сенарияи рӯзи дуюми тӯй

Чуноне ки аллакай зикр шудааст, ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Ин парвозҳо дар баллонҳо, теппаи парашют, мусобиқаи мотосикл, ғолиби кӯҳҳои кӯҳӣ, тӯйи арӯсӣ ва ғайра мебошанд.

Аммо аксар вақт навзодон интихоб мекунанд:

Анъанавӣ

Волидон ва меҳмонон дар қаҳвахона ҷамъ меоянд, ки пеш аз он ки ҷавононро ба издивоҷашон табрик кунанд Ҷаласаи меҳмонон як лаҳзаи муҳим аст, зарур аст, ки ба он ҷиддӣ тайёрӣ бинед, вале онро бо хаёл гузаронед.

Одатан, пеш аз он ки дар даромадгоҳ ҷойгир карда шавад, ки дар он варақҳои нӯшокӣ ҷойгир карда шудаанд (водка, сафед ва сурх, пиво ва оби маъдан) ҷойгиранд. Онҳо барои қабули маслиҳат, масалан, доктор Остокммел бо ёрдамчӣ, либоси сафед либос мепӯшанд. Онҳо тадқиқоти "беморон" -ро бо ҳамроҳӣ бо шӯхӣ анҷом медиҳанд ва онҳо «доруворӣ» -ро пешниҳод мекунанд ва инчунин ба Фонди оилаи ҷавон кӯмаки ҳатмиро ҷамъ меоранд.

Бо меҳмонон ва мушовири полис дар либоси ягона ва бо блок бо ҳамкорон машварат кунед, вай ҳар касро боздошт мекунад ва амалҳои ин полисро пайравӣ мекунад. Тафтиши ҳуҷҷатҳоро таҳия мекунад, метавонад ба «туб» нафас кашад. Аммо дар натиҷа ўҳдадор аст, ки барои интиқол додани маводи мухаддир (нӯшокиҳои спиртӣ ва ғайрипаҳлӯӣ) ва пул барои кӯмак ба ронандагон талаб намояд.

Варианти дигар ин аст, ки бо хешовандон ё дӯстони либоси зебои либоси либоси либос пӯшанд. Онҳо суруд хонда, рақс мекунанд, хоҳиш мекунанд, ки «қаламро баста» ва меҳмононро бинӯшанд.

Касоне, ки дер шудаанд, метавонанд "суръат" дошта бошанд. Барои ин корро пешакӣ ҷойгир кунед, ки аз тарафи гунаҳкорон гузошта мешавад. Мағозаҳо метавонанд бо кафедра иваз карда шаванд ё ҳатто дар меҳмонхона истироҳат кунанд. Шахсе, ки бо нақши ходими бадани дар тақвими дар рӯзи 2-уми арӯсӣ таъиншуда ба меҳмонхонаҳои ғайримунтазир мепардозад, медиҳад. Ин амал як ҳадафи дигар дорад: аз рухсатии тирамоҳии сӯзишворӣ, ки баъдтар истифода мешавад, ҳамчун партови сегонаҳо. Пас аз ин гуна қатл, меҳмонхона барои дертар ҷарима ситонида мешавад, онҳо як шиша арақро пешниҳод мекунанд ва онҳоро ба мизи гирд меоранд.

Дар сенарияи анъанавии рӯзи дуюми арӯсӣ, навҷавонон бояд дар озмунҳо, нақшаҳо ширкат варзанд. Аввалинашон аз он вақте ки онҳо ба ҷойҳои худ дар масҷид мегузаранд. Ва бо ин васила онҳо бо ҳамсарони левизода машғуланд (як шавҳаре, ки зан аст, зани аслии мард аст) дар либосҳои арӯсӣ тӯй дорад. Ҷои худро барои ҷавонон ва ё дӯстони худ сарф кунед: барои пул ё иҷрои вазифаҳои шавқовар.

Яке аз маъмултарин - «косаи бад». Ин рақобати асри як дар анъанаҳои анъанавии рус нест . Зани ҷавон дар дасти худ сӯзан мегирад ва сангро садақа медиҳад, махсусан барои ин амал омода аст. Дар ин ҳолат, тангаҳо ба партов рехтаанд. Шавҳар ва шоҳидон тангаҳои сангинро мепартоянд, зан меҳрубонона ба шӯрбозӣ машғул аст ва меҳмонон ба сеҳру ҷазза меандозанд ва партофта ба чӯб бармегарданд (одатан бо пойҳои худ).

Дар тарҷумаи анъанавии рӯзи дуюми арӯсӣ, бисёр шавқоварон, ки аз гузашта ба мо омадаанд. Масалан, як келинро як-як-кудак (баъзан падар-волид) дар як толори. Вале онҳо ҳама чизи бештар заифтар гаштанд. Ҳоло ҳеҷ кас қолинро ба дарё, лой ё қумчӣ намебарад, гарчанде ки ин як чизи онҳо буд.

Пикч дар табиат

Барои тамоми ҷолибияти он, зарур аст, ки ба роҳ мондани сафари пешакӣ зарур аст. Хӯроки асосии ҳар як picnic як kebab shish аст. Ва он чизе, ки онро пухта мешавад, муҳим нест. Гӯшт ё моҳӣ бояд пешакӣ мароқа шавад. Хуб, ё харидани маҳсулоти нимтайёр тайёр карда мешавад. Сандвичҳои боқимонда ва камхунӣ пас аз ҷашни фароғатӣ (шумо метавонед дар бораи ин посбонон аз ин савол бипурсед) ва дар яхдон ҷойгир кунед, то ки онҳо бад нашаванд. Дар акси ҳол, ид дар хобгоҳ хотима меёбад.

Макон беҳтар аст, ки пешакӣ интихоб кунед ва фаромӯш накунед, ки ба пешгӯиҳои обу ҳаво нигоҳ кунед. Ва аз ҳама муҳим он аст, ки танҳо як хайма-чой ё часпидаҳои калон, ки дар он ҳамаи меҳмонон аз борон пинҳон мекунанд.

Дар давраи оташсӯзӣ, ташриф ба майдони ҷангал ё ҷангалпарварӣ, ва ҳатто бештар, манъ кардан мумкин аст. Ҷустуҷӯи ҷойҳои махсус барои истироҳат, бо ҳамаи чизҳои зарурӣ муҷаҳҳаз бошед. Дар акси ҳол ба ҷои ҷашни он намояндагони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ бояд шарҳ дода шаванд.

Cooms, плазаҳо, печҳои ва пиёлаҳо, як рӯз пеш аз баромадан пухта: субҳ пас аз рӯзи якуми тӯй, он чизе, ки фаромӯш накунед. Паҳн кардани кӯлҳо, сӯзишворӣ барои оташнишонӣ ва ангишт. Об ва оби нӯшокӣ.

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки пакетҳои партобшуда гиранд. Рӯзи ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни умумист, вале он ҳам зарур аст, ки ба нигоҳ доштани покии табиат зарур бошад.

Рӯзи дуюми арӯсӣ дар шифобахӣ ё ошхона

Ин вариант пас аз рӯзи якуми тӯй барқарор кардани саломатии шадид кӯмак хоҳад кард. Муносибат, хомӯш, дар ҳавзча шино кунед. Навхонадорон ва меҳмонон метавонанд дар пайраҳаҳои қадимии юнонии Оксус, дар либоси оддии либосӣ либоси зебо доранд. Олимпиадаҳои 2 рӯзи тӯй метавонанд қисман аз варианти анъанавӣ қарз гиранд.

Фаъол

Ин хосият ба таври комил аз усули нави навхонадор вобаста аст. Дар зимистон - пояҳои кўтоҳ, дар болои барфҳои барф. Ва як савор дар як аспи се пӯчаҳоро ҷеғ мезанад?

Дар моҳҳои гармии сол - велосипед, давидан, ғалабаи баландии кӯҳӣ ё баҳри баҳр, парчам дар болои бинои баландошёна - ҳама чиз.

Тамғаки лазерӣ, футбол, футбол, волейбол ва ғайра.

Ба киштиҳо ё киштӣ меравед

Ин вариант бояд хеле масъулиятро дар бар гирад. Пеш аз ҳама, рӯйхати даъватномаҳоро тартиб диҳед. Диққати махсус бояд аз барномаи фароғатӣ талаб карда шавад: он қодир ба идоракунии худи мо нест, бинобар ин шумо бояд мутахассисонро даъват кунед. Ҳамин тариқ, ба тарҳрезии тақсимот низ дахл дорад.

Олимпиада барои рӯзи 2-уми арӯсӣ

Ҳар як сенарияи рӯзи дуюми тӯй (новобаста аз ҷой, ғайр аз баъзе аз ҳад зиёд) мусобиқаҳои асосии анъанавӣ мебошанд. Шумо онҳоро дар қаҳвахонаҳо, дар табиат, дар самбо ё дар киштӣ сарф мекунед. Ва баъзеҳо ҳатто дар болои кӯҳи дар сайри сайёҳии туристӣ.

Тоза кардани картошка

Навниҳолҳо бо асбобҳои пластикӣ ва шумораи тухмони картошка таъмин карда мешаванд. Вазифа: зуд ва дақиқро тоза кунед. Ғолиби ҳақ ва вазифаи ба картошка ҳамеша пӯст дода шудааст.

Волидони ҷавон

Пеш аз он ки шавҳар ва зани нав аз рӯи ҷадвал (ё ягон чизи дигар) дар либос ва ресмон ҷойгир карда мешавад. Вазифа: дуруст дуруст. Вақт ҳамчун сифати сифати муҳим аст.

Писар ё духтар?

Ин рақобат меҳмононро фаро мегирад. Ду нафар одамон (онҳо метавонанд навзодон бошанд) худашон тортро пора мекунанд. Яке аз духтарон ҷамъоварии пул ҷамъ мекунад, ва дигар - барои писар. Ин маблағро ду маротиба манъ кардан мумкин нест. Дар натиҷа, онҳо эълон мекунанд, ки зани ҷавонтарини навзод бояд таваллуд шаванд: як писар ё духтар.

Карам

Озмуни оддӣ ва ошкоро. Наврасон ба чизи арзишманде, ки дар баргҳои калонтарини карам пинҳон шудаанд, пӯшида мешаванд. Шавҳар ва зан ҳеҷ чизро намебинанд. Пешвои озмун баланд мегӯяд: "Беҳтарин арзишҳо кӯдаконанд ва онҳо дар карам нестанд!"

Кадом дақиқа хоҳад шуд, ки рӯзи дуюми арӯсӣ - ин муҳим нест, чизи асосӣ он аст, ки ин рӯз хоҳад истироҳат барои хурсандии шумо ва ҳузури наздиктарин ва азизони мардум.