Сенарияи маросими арӯсӣ

Чанде пеш, чунин тарзи бақайдгирии расмии издивоҷ ҳамчун маросими ташрифотӣ ба маъруф гаштааст. Ҳарчанд барои ташкили ин чорабинӣ шумо бояд ба дафтари бақайдгирӣ муроҷиат кунед ва никоҳро дар китоби бақайдгирӣ ба қайд гиред - маросими бетарафии романтикӣ ва заҳмати ин лаҳза хоҳад шуд. Барои интихоби чунин марҳила имкониятҳои зиёде мавҷуданд. Мо ба шумо, эҳтимолияти сенарияи бештарини маросими арӯсӣ пешниҳод менамоем.

Маросими гузаштан дар соҳил

Барои ташкил кардани маросими арӯсӣ дар соҳил, як чизи аввал бояд ба интихоби мизбони ин чорабинӣ бошад. Ин шахс метавонад яке аз хешовандон, дӯстон ё шахси махсуси даъватшуда, ки бо иртибот бо ширкатҳои фароғатӣ ва тӯйҳо табдил ёбад. Марҳилаи навбатии интихоби ҷойи меҳмонони даъватшуда мебошад.

Қисми марказии ороишоти маросими маросим дар соҳил як қудрати махсусе, ки бо гул, лифофа ё чароғҳо ширин аст. Дар доираи ин курсӣ ва ҷавонӣ дар маросим истодаанд. Дар наздикии ҷои нишаст як қурбон, ки метавонад бо гулҳо ороиш ва бо матои зебо пошида. Пас аз ин пострасӣ соҳиби ин чорабинӣ мебошад. Дар атрофи қурбонгоҳ махсусе, ки дар он ҷо китоби приставка бояд бо матни маросими арӯсӣ ҷойгир карда шавад, эҳтиёт кунед. Матн метавонад ҳама чиз бошад. Он метавонад якҷоя бо ҷавонон таҳия карда шавад ё аз тарафи пристерант навишта шавад.

Барои анъанавӣ дар маросими арӯсӣ бо ёрии савгандҳои навхонадорон, ки онҳо ба якдигар дода мешаванд, имконпазир аст. Калимае, ки ин гуна аносир метавонад хеле гуногун бошад. Масалан, арӯс ва домод эҳсосот ва хоҳишҳои худро дар бораи нимсолаи дуюми худ ва зиндагии оилаи ояндаи худро изҳор мекунанд. Ин гуна савдо дар шӯъбаи бақайдгирӣ имконнопазир аст, чунки маросими расмии қатъии расмӣ мебошад.

Дар бораи қум роҳи роҳ, ки метавонад бо равғанҳои гулҳои табиӣ ороста ва дар он ҷо арӯс ба сандуқ меоянд. Ҷавон ба ба дом меафтад, ки ӯро дар зери чархи, модар ва падараш интизор аст. Пеш аз он ки арӯс кӯдаконе бошанд, ки гул дар роҳро тарк мекунанд, ва пас аз дӯстон - дӯстонаш. Пас аз он ки ҷашни арӯс ба назди равған мерасад, волидон дар сафари пеши худ нишастаанд, ва арӯсу домодҳояш аз канори чоҳ истодаанд. Сипас, мудирияти маросими матнро хонед, баъд аз он, ки ҷавонон ба якдигар назр меоранд. Сипас, бо пешниҳоди соҳиби он, арӯсҳои мубодилаи арӯс ва арӯсро бо як шиша пайваст кунед.

Меҳмонон дар ҳар ду ҷониб дар гилин ҷойгиранд. Меҳмонон аз домод ва меҳмонон дар қисмати арӯс ҷойҳои муносиб дода шуданд. Агар заҳмати тӯйи дар дигар ҷойҳо пешбинӣ шуда бошад, пас дар охири маросим, ​​навҷавонон дар қолин ба мошини тӯй мераванд. Ва агар давомнокии тӯй дар он ҷо дар соҳил ҷойгир бошад, ҷавонон, ки миз ба тӯйи наздик меоянд, бояд меҳмононро меҳмондорӣ кунанд, пас аз он ки онҳо тифлонро қабул мекунанд. Ғайр аз ин, арӯсии тӯй аз ҳар як ҷашни анъанавӣ - ҷашн, тоғут, рақс ва тарона фарқ намекунад.