Сенатор аз тӯйи дуюм
Вохӯрӣ нав
Ҳамин тариқ, ҷавонони пас аз ба қайд гирифтани дафтари бақайдгирӣ ба макони ҷашни идона машғуланд. Дар вақти машғул шудан ба вуруд ба толори банақшагирӣ, меҳмонон дар рӯ ба рӯи дугонаи навҷавонон бо растаниҳо, гандум ва тангаҳо истодаанд.
Дар вурудоти ҳамсарон волидон бо нон ва намакҳои анъанавӣ (кавадаҳо) дар дастпӯшакҳои чархишуда, ҳаёти ҷовидона ва хушбахту хушбахтӣ меоранд. Дар арӯс ва арӯс домод, хомӯш порае аз нон, пошидани бо намак ва бихӯред. Ҳамчун як вариант, ҳамсарони ҷавон ҳамроҳи нон шикастаанд. Дар ин вақт меҳмонҳо навҷавониҳоро бо гул ва орзуҳои хушбахтиро, муҳаббат ва шукуфоӣ таманно мекунанд. Баъд аз он, мувофиқи сенарияи дуюми ҷуфти ҷуфти ҷавон, бо шишаи шароб дар мизи арӯсӣ пешниҳод мешавад, ки бояд ба поён ғарқ шавад - аввал ба домод, сипас арӯс. Шиша холӣ аст (хушбахт аст) ва ҷавон тавассути шафқон мегузарад. Дар он аст, ки ин маросим иттиҳоди якҷонибаи ҳамсарон мебошад, ки бо гузашта мегузарад ва ба марҳилаи нав дохил мешавад.
Шоҳидон навхонадоронро таблиғ мекунанд, лифофа қариб ба замин таъсир мерасонанд. Дар ин лаҳза, соҳибхона мегӯяд: «Мо мехоҳем, ки минбаъд шумо ҳамаи қарорҳои муҳимро дар якҷоягӣ кунед ва монеаҳое, ки дар ҳаёти шумо пайдо мешаванд, ҳам якҷоя ҳал мешаванд. Ин як воҳимаест, ки шумо метавонед ба осонӣ ба даст оварда метавонед. Бигзор тамоми монеаҳо ва мушкилоти ҳаёт дар якҷоягӣ бо шумо осон бошад. "
Забони арӯсӣ
Хонанда гуфт: "Мо меҳмонони азизро даъват мекунем, ки дар мизи толори мо ҷойгир шавем." Вақте ки навҷавонон ва меҳмонон нишаста, боғҳои идона оғоз меёбанд. Албатта, тӯбҳо барои бори дуюм аз аввал нест, ва нукоти "Bitter!" Низ низ аз давраҳои гуногуни ҷадвал фарқ мекунанд. Дар ин ҷо баъзе намунаҳои тӯйи арӯсӣ - хоҳишҳое, ки барои навхонадорон ҳастанд, ки метавонанд пешкаши меҳмонон ё меҳмононро омода созанд.
"Имрӯз як оилаи нав таваллуд мешавад. Биёед навхонадоронро дар бораи қонунҳои ҳаёти оилавӣ бигӯем. Ҳамин тавр, ҳоло шумо бояд ҳамаи қарорҳо якҷоя кунед, ба ҳамдигар гӯш диҳед. Проблемаҳо ва баҳсҳо "razrulivayte" бо воситаҳои сулҳ. Дар хотир доред, ки шодравон ва қобилияти некӯаҳволии шумо ҳамеша ба шумо ёрӣ мерасонанд, Шавҳар бояд занашро дӯст дорад ва дар бораи дигар занҳо фаромӯш кунад. Ва зан, дар навбати худ, ӯҳдадор мешавад, ки ҳамеша зебо ва хушбахт бошад. Нигоҳ доштани эҳтироми мутақобил ва муҳаббат. Бигзор зани шавҳардор дӯсти ман бошад, ва хоҳарам келин аст ».
"Имрӯз ин ҷуфти зебо ба дилу зуҳуроти худ ҳамроҳ шуд, ки ин иттифоқро бо ду ҳалқаи тӯй таъмин кард. Бигзор ин дугонаҳо ба пайвандҳои қавии як силсила, ки ҳеҷ кас онҳоро вайрон карда наметавонад. Бигзор ҳаёти шумо танҳо шукргузорӣ, хушбахтӣ ва муҳаббат бошад. Мо ҷевонҳоро барои "навзод" навтар хоҳем кард! Ин хеле зиқ аст! ".
Чӣ гуна дар тӯйи дуюм ба волидайни навхонадорон маъқул аст? Новобаста аз он ки издивоҷ, волидон ҳамеша фарзандонро танҳо беҳтарин дӯст медоранд. "Кӯдаконем! Имрӯз рӯзи дурахшони издивоҷатон - шумо шавҳар ва зан гаштед. Бигзор муҳаббати шумо барои якдигар бо шумо гузашт. Бигзор орзуҳоятон ва хоҳишҳои шуморо рост кунад.
Баъдан, навҷавонон "Анҷумани издивоҷ", ки дорои "қонунҳо" -и ҳаёти оилавӣ мебошанд, ба нақша гирифта шудаанд. Чунин ҳуҷҷат метавонад дар шакли китобчаи сиёҳ ё коғази кӯҳна бо мӯҳр дода шавад.
Дар сенари дуюми арӯсӣ, шумо метавонед якчанд мусобиқаҳои шавқовар ва озмоишҳоро дохил кунед. Entertainment бояд пешакӣ бо интихоби озмунҳои шавқовар ва шодбошӣ барои навхонадорон ва меҳмонон омода карда шавад. Дар охири ҷашнвора маросими буридани торт арӯс хоҳад шуд.
Бақайдгирии дуюми никоҳ
Бисёре аз занон, ки нахустин издивоҷи номувофиқро таҷассум карда буданд, ба зудӣ ба қонуншикании муносибатҳои нави ҷиддии ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Албатта, таҷрибаи қаблии манфӣ барои монеаи минбаъдаи ҳаёти хушбахт "монеаҳо" меорад. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки дили худро ба қалъа пӯшед ва доимо ба ақибмондагӣ ба гузашта бармегардед. Агар шумо аз издивоҷи аввалини худ хулосаи дуруст баровардед, барои пешгирӣ кардани такрори чунин издивоҷи дуюм кофӣ хоҳад буд.
Ва таҷриба, писари хатогиҳои ҷиддӣ ...
Пеш аз ҳама, издивоҷи пештараро дар гузашта тарк кунед ва онро бо шавҳаратон дучор накунед. Дар хотир доред, ки ҳангоми бақайдгирии издивоҷи дуюм шумо бояд вазифаҳои муайяне диҳед, ки иҷрои он ба оилаи оилавӣ дода мешавад. Бинобар ин, шумо бояд бодиққат бояд тамоми вазъиятро бодиққат кунед. Ғайр аз ин, ҳоло шумо фикри муайяни ҳаёти оилавӣ доред.
Кӯдакон ва издивоҷ
Худро дӯст доред!
Пас аз ҷудо шудан, зан ҳисси беинсофӣ ва таркиданро ҳис мекунад, ҳатто агар ташаббуси тақсимоти худи ӯ бошад. Дар чор девори худ напӯшед! Вақтҳои охир бо дӯстон, дар чорабиниҳои фароғат иштирок мекунанд, ба диққати шумо диққат диҳед. Баъд аз ҳама, танҳо як зани хушбахт ва худфиребӣ мардонро мисли магниз ҷалб мекунад. Дар ҷои аввал барои шавқовар шавед.
Тӯйи дуюм - интихоби либос
Дар хотир доред, ки тӯйи дуюм ин «дучанд» -и аввал нест, балки як чизи нав ва муҳим дар ҳаёти нав мебошад. Хушбахт ва дӯстдоштан!