Аммо colostrum ҳамчунин маводи ғизоӣ дорад ва ба мустаҳкам намудани ҳифозати кӯдак мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, дар як рӯзи чорум ё панҷум, шояд шояд пештар, модари ҷавон метавонад ногаҳон бедор шавад, чунки неши он хеле зиёд шуда, устувор мегардад. Барои як шабона сина метавонад аз ду андоза зиёд шавад. Ин маънои онро дорад, ки шир омад ва ҳоло саволест, ки чӣ гуна тағйир ёфтани чунин тағйиротҳои ногувор ҳамчун ҳисси дард ва дарки сӯзондани сӯзон. Ин падидаи номатлуби ғадудҳои ғадуди ғадуди сипаршакл номида мешавад. Дар баъзе занон, ин раванди вазнин аст, аммо зуд. Ва дар баъзе мавридҳо, синамакон ба воя мерасанд - асосан ба онҳое, ки баъд аз таваллуд баъди таваллуд истеъмол мекунанд ва аксаран хӯрок мехӯранд. Дар давраи таваллуд дар тағйироти хоммонӣ вуҷуд дорад - дар рӯзҳои аввали баъди таваллуди кӯдак, сатҳи пастерон ва эрозия коҳиш меёбад ва сатҳи prolactin, ки ташаккули ширро афзоиш медиҳад. Тавре ки ғадудҳои ширин раванди истеҳсоли ширро ба вуҷуд меоранд, ҷузъҳои таркиби онҳо бофта мешаванд. Чунин тағйироти сина ба осонӣ, эҳтимол бо аксари ин намунаи синамаконӣ, ки аксари занҳо ҳангоми ҳомиладорӣ тасвир шудаанд, мувофиқат намекунанд. Хусусан, вақте ки фарзанди навзодатон шояд дурусттараш синаашро омӯхт. Зарур аст, ки сабр ва оромиро нигоҳ доштан лозим аст - дар ҳақиқат ҳамаи лаҳзаҳои аксарияти қабулшуда то ҳол омадаанд. Ҳамин ки кӯдак кӯдакро ба таври лозимӣ мефиристад, ва дар навбати худ, тавозуни зарурии истеҳсоли ширро фароҳам меорад - вақте ки талабот ба пешниҳодот мувофиқат мекунад, шумо аз лаззат бурдани раванди ғизо сар мекунед. Бояд фаҳмид, ки нороҳатиҳо падидаи васеъ ва муваққатӣ мебошанд (хусусан барои модароне, ки ин нахустин таваллуд доранд), ва дертар мегузарад, зеро ин сабаби асосии таваллуд шудан аст
Аммо имконпазир аст, ки барои кам кардани эҳсосоти вазнин, баъзе тадбирҳо андешанд, зеро болоравии дарозрӯя метавонад имконияти сироят ва дигар мушкилоти дигарро дар таъом додани кӯдак зиёд кунад.
Кӯдакро таълим диҳед, ки синаашро дуруст истифода барад - барои ин, ӯ бояд омӯхт, ки чӣ тавр кушодани даҳони ӯро васеътар гардонад, то ки тезтар ва лабҳояш дар паси мӯй ҷойгир шаванд, то ки кӯдак кӯдакро соф кунад. Нагузоред, ки ӯ фақат як пӯпакро шир диҳад - он зуд ба зудӣ ба сӯзанак ва ҳисси дарднок оварда мерасонад, ва баъд метавонад ба илтињоби пизишк оварда расонад. Нигоҳро аз лампаи поёнии кӯдакон тамошо кунед - он бояд берун баромада, зери як тирезаҳои наздики як пистон ҷойгир карда шавад. Агар шалғам ба таври ошкоро кушода бошад, онро бо ангушти худ ба таври дуруст ислоҳ кунед ё кӯдакро аз сандуқ кӯчонед ва боз такрор кунед.
Ба сардиҳои вазнин ва шиддат, шумо метавонед болишти яхро ё фишори хунукро баста кунед.
Агар шумо як душвори гарм гиред, пас он метавонад осебпазирии шираи ширро осон кунад, ки ба ғилофаки сиёҳ кӯмак мекунад. Вақте, ки об пӯстро пошида, онро кашида, кӯшиш кунед, ки аз шир каме ғафлат кунад.
Ҳангоми тазриқи синамак, гармии наздики мӯй сахт меафзояд, мастӣ ба ҳамдигар тааҷуб мекунад ва кӯдаки ширмаки хуб надорад. Дар ин ҳолат кӯдаки танҳо як мӯйро ғарқ мекунад ва миқдори кофии ширро мегирад, аммо ҳавасмандии истеҳсоли шир вуҷуд дорад ва ин раванд боиси ғадуди ғадуди ғадуди ғадуд мегардад.
Агар сандуқ аз ҳад зиёд бошад ва кӯдак ба таври лозима онро истифода набарад, насоси махсуси шири сина ё танҳо барои даст кашидан аз миқдори ками шир истифода баред, то ки синамизакон суст шаванд ва кӯдак ба лабораторияҳояш осеб расонад.
Аммо беҳтарин шифобахши шадиди ширин, бешубҳа, таъом хӯрдан аст. Мӯйҳо зуд аз шир озод карда мешаванд ва ғизохӯрии доимӣ истеҳсоли ширро мувофиқи эҳтиёҷоти кӯдак анҷом медиҳад. Агар кӯдаке, ки дар муддати тӯлонӣ хоб кунад, онро ба якчанд соат бедор кунед, то хӯрокхӯрӣ кунед ва кӯдакро барои хӯрок хӯрдан бештар ташвиқ кунед.
Доруҳо барои қатъ намудани истеҳсоли шир ва пештар ба занҳое, ки кӯдаконашон синамаконӣ нестанд, ба назар гирифта намешаванд, бехатарии қаблан муҳофизатшуда ҳисоб намешаванд. Эҳсоси нотавонон барои кам кардани шадидан ва пешгирии илтиҳоби зарурӣ аст. Истеҳсоли шир баъди як ё ду ҳафта кам карда мешавад.
Бӯйҳои шикаста. Асосан, тарқишҳо вақте ки кӯдаки ростро сина намеорад, рӯй медиҳад. Занҳои бо тарқишҳо зараровар - ин натиҷаи ногузирии синамаконӣ нест. Агар оҳанин аломати озмоишро нишон диҳад, пас шумо бояд таҳлил кунед, ки чӣ тавр дурустии тарзи хӯроки кӯдакро иҷро мекунед. Пурсабр бошед ва ором бошед ва шумо ва кӯдакатон муваффақият ба даст оред.
Якчанд маслиҳатҳо барои паст кардани шадиди шампунҳо.
Пеш аз он ки шумо кӯдакро аз сина ба даст оред, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вай кӯдаки ширинро қатъ кард - ангушти худро дар байни тирҳои кӯдакон баста ё ба сандуқи дастӣ нигоҳ доред.
Дар оғози ғизо, шумо бояд синамакро ба назар гиред, ки ин камтар аз он аст. Кӯшиш кунед, ки шири ширӣ пеш аз оғози хӯрок, бо истифода аз массаж, компрессории гарм ё насосҳои мулоим.
Бедоршавии кӯдак бештар - дар ҳар ду соат дар давоми рӯз. Баъд аз синамакон, лабҳо бо чанд қатраи ширро тоза кунед ва онҳоро хушк кунед. Шир дорои хосиятҳои бактериологӣ аст, ки ба суръатбахшии раванди шифобахш мусоидат мекунад.
Дар танаффуси байни хўроки чорво ба тайёр кардани лабораторияи лойолин, ба пӯсти пӯсти майнаи заҳрдор ниёз дорад.
Пойгоҳи рангуборро дар бар мегирад. Биравед синтеттика, ки намӣ ба об намерасад.
Пастуҳои пластикӣ аз пластикӣ низ метавонанд irritation шавад. Агар пӯст ба сандуқ монанд бошад, онро бо об бигузоред, то он даме, ки дарднок ва бе зарар нест.
Шумо метавонед ба мутахассиси тахассусӣ машварат кунед - духтур, ҳамшира ё дӯсти ботаҷриба. Ба онҳо кӯмак расонед. Фаҳмиши синамаконӣ дар тамоми саъю кӯшишҳои аксарияташон муайян карда мешавад.