Шумо бояд ба назар гиред
Сарфи назар аз аҳамият ва зарурати варзиш дар ҳаёти кӯдакон, хатарҳо вуҷуд доранд. Пеш аз ҳама, хатари зарари. Бинобар ин, барои интихоби фазои варзишӣ барои кӯдак, дар асоси хусусиятҳои инфиродӣ он аст. Масалан, норасоии калтсий, ки бо бемориҳои музмини вазнинӣ ғуборда мешавад, истисморро дар варзишгоҳҳое, ки хавфи зиёд доранд, ба устухонҳо дохил мекунанд. Пас, шумо беҳтар аз фасли ҷанг ё футбол ба манфиати шиноварӣ ё варзишӣ даст медиҳед.
Илова бар ин, хоҳиши шахсии кӯдакро баррасӣ кунед. Ҳатто агар шумо хоҳед дид, ки фарзанди шумо ҳамчун ситораи хокистарӣ ё фигураи бадбӯй намебошад, ва фарзандаш ба теннис танҳо манфиатдор аст, шумо маҷбуред, ки ӯро маҷбур созед, агар шумо муваффақияти махсус надошта бошед. Кӯдак бояд чӣ коре кунад, зеро "ҳатмӣ" дар мактаб аст.
Тавре, ки дар дигар мансаб, кӯдак бояд ҳадаф дошта бошад. Бо вуҷуди ин, ин ба таври ҷиддӣ ба тайёр кардани кӯдак барои баъзе комёбиҳои бузург, агар шумо танҳо дар тамоми олам инкишоф надошта бошед, ва шумо қобилиятҳои махсуси кӯдакро ба варзиш надоред. Натиҷаи кофӣ иммунитети баланд, босубот, тобоварӣ ва интизом, ки дар синфҳои муқаррарӣ аз ҳар як намуди варзиш таҳия карда мешаванд, хоҳад буд.
Чӣ интихоб кардан
Бисёр намуди варзиш, ки барои кӯдакон фоидаоваранд, вуҷуд дорад. Ба эътиқоди шумо, ки пештар шумо кӯдакро ба қисмат медиҳед, осонтар аст, ки муваффақият ва муваффақияти он муваффақ гардад. Агар фарзандатон бозиҳои дӯстдоштаеро дар бар гирад, ки ба одамони бисёр дӯст медорад ва барои рушди ҷисмонӣ мувофиқат мекунад, пас шумо метавонед онро ба футбол, баскетбол, волейбол ё хоккорӣ шинос кунед.
Агар фарзанди шумо мушакҳои заиф дошта бошад, мушкилот бо сутунмӯҳра ва набудани шавқу рағбат дар бозиҳои гурӯҳӣ, пас аз он, барои шиноварӣ муфидтар аст. Он ба ислоҳ кардани скориоз ёрӣ мерасонад, сипас тасниф ва оромии оромро ташкил медиҳад.
Барои кӯдаконе, ки ҳайвонҳоро дӯст медоранд ва дар робита бо одамон бадтаранд, фасли баҳор беҳтарин аст. Тамос бо ин ҳайвонҳо таъсири фоҷиавӣ доранд, ва ҷаласаҳои мунтазами қисмати атроф ба тамоми вазифаҳои муҳимтарини организм таъсир мерасонанд. Ҳоло дар қисмҳои атрофи он, ки кӯдакон бомуваффақият табобат мекунанд, ҳатто бо бемориҳои ҷиддӣ.
Агар кӯдакон аксар вақт дар мактаб осеб дидаанд, аммо саломатӣ имкон медиҳад, ки ӯ дар фаъолияташон фаъол ва қувват мебахшад, баъд аз он, боби бокс ё қаҳрамон, ки ҳоло хеле маъмул аст, роҳи хубе хоҳад буд. Дар ин бахшҳо на танҳо писарон, балки духтарон низ мераванд, бисёри кӯдакон имкон доранд, ки худро аз ҳамлаҳо муҳофизат кунанд.
Намудтарин намуди варзиш варзиш аст. Инҳо решаҳои мунтазам ва азхудкунӣ, хатари пойафзолҳои дурдаст мебошанд, вале гумон аст, ки ҳар гуна намуди варзиш ба шумо имкон медиҳад, ки ҷисми мувофиқро инкишоф диҳед. Агар шумо дар саломатӣ ва истодагарии фарзандатон боварӣ дошта бошед, агар нерӯи худ талаб кунад, пас варзишгар метавонад ӯро ҷалб кунад ва натиҷаҳои назаррас ба даст орад.
Варзиш барои кӯдакон хеле муҳим аст. Яке аз таҳсилоти ҷисмонӣ дар мактаб барои кӯдаки солим ва солим қавӣ нест, аммо дараҷаи иловагӣ дар ҳама бахшҳои варзиш ба кӯдак имконият медиҳад, ки ҳалли мушкилоти зиёдро ба даст оранд. Пеш аз ҳама, кўдак барои ҳамоҳанг кардани ҳаракатҳои худ мефаҳмонад, ки ҳатто хатҳои равонӣ осонтар хоҳад шуд, системаи асабии ӯ ба вируси норасоии камтар ниёз дорад ва вирусҳоро эмин дорад. Бинобар ин, кўдак ба осонӣ ва барномаи таълимии мактаб омӯхта, аз сабаби бемориҳо камтар сабт хоҳад кард. Ин танҳо барои ба таври алоҳида интихоб кардани фасли интихобӣ мебошад, на ба мӯд ва хоҳишҳои худ, балки дар бораи имкониятҳо ва хоҳишҳои фарзанди худ.