Тавре ки ғамгин мешавам, вале ҳар се зан занро ба хиёнати дӯстдоштаи худ гирифтанд. Занон бо роҳҳои гуногун фиреб мекунанд: яке касе бахшишро дӯст медорад, касе намебахшад ва сипас аз он пушаймон мешавад, касе ба он аҳамият намедиҳад. Чӣ гуна бахшидан ва аз хиёнати шавҳараш фаромӯш кардан мумкин аст? Ва ин метавонад дар ҳама ҳолат анҷом дода шавад?
Сабаб дар чист?
Одатан, хиёнати мардон як сигналест, ки чизҳо дар муносибатҳои шумо осон нестанд.
2. Мардон барои тағйир додани ҳисси сард ва муҳаббати кӯҳна сар мекунанд.
3. Ҳамчунин, вақте ки онҳо аз мушкилиҳои хона хаста мешаванд ё вақте ки чизҳои хуб дар хона доранд, тағир меёбад.
4. Баъзе мардон оддитар мешаванд, зеро табиати онҳо мардон мебошанд. Ва он ба ислоҳ кардани он имконнопазир аст. Яке аз роҳҳо вуҷуд дорад: қабул кунед ё онро тарк кунед.
5. Аммо сабаби асосии ивази мардон набудани эътимод ва дастгирии муносибат мебошад. Дар ин ҳолат, мӯйсафед як дӯсти ҳамсоя ва ҳамсафараш мегардад, ки ҳамаи камбудиҳоро мефаҳмонад ва онро қабул мекунад.
Дар кадом ҳолатҳо шумо хиёнат мекунед?
Пеш аз он ки шумо бахшед, фикр кунед, ки оё шумо медонед, ки хайрхоҳии шумо метавонад зиндагӣ кунад. Барои бахшидани он фаромӯш накунед, ки аз он пушаймон нашавед. Албатта, ин осон нест.
- Агар касе аз шумо муҳаббаташро аз тарафи худ пинҳон кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо лозим аст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ихтиёриро бахшед. Агар шавҳар ҳанӯз ҳам ба шумо манфиатдор аст ва шумо эҳсосоти гармӣ ва наздикии байни шумо ҳис мекунед, эҳтимолияти эҳтимолан аз шумо ҳам бадтар аст .
- Барои он ки фарзандон низ барои бахшидани хиёнат ба ҳамдигар монеа шаванд. Албатта, ин имконият барои ҳамаи одамон мувофиқ нест, махсусан, агар шавҳар доимо тағйир ёбад ва қувват надиҳад.
- Ҳангоме ки хиёнаткор ба ҳамдигар муроҷиат мекунад, бахшидани гунаҳкорон ва бахшидани муносибатҳо ба бахшидан мумкин аст. Албатта, ӯ бояд бахшиши ҷазо диҳад. Қисми хурд, масалан, барои 2 моҳ, тадбирҳои хуби таълимӣ хоҳад буд. Шумо вақтро дар бораи вазъият бодиққат мулоҳиза кунед ва қарор қабул кунед. Шавҳаратон дар айёми бефано мемонад ва роҳ меравад? Ҳама чиз равшан аст. Аммо агар он ба шумо бозгаштан бошад, пас якчанд моҳ ба даст оред. Ҳеҷ гуна ҳолат ба шумо зарар ва зарар расонда наметавонад. Бигзор ӯ фикр кунад, ки шумо хурсанд ҳастед, ки хиёнаткоронро аз даст додаед. Бештар, хиёнаткор тавба мекунад ва шумо ҳаёти навро оғоз хоҳед кард.
- Одатан танҳо як маротиба пас аз ҷанҷоли оилавӣ тағйир ёфт, ё ки маст аст. Он гоҳ шумо метавонед чашмони худро ба ин вазъият пӯшонед. Аммо дар ҳар сурат, далелҳои хиёнаткорӣ ногузир аст ва эътимоднокии дӯстдоштаи онро зери хатар мегузорад.
Ҳангоме ки шумо ба шарофати хиёнат кардани мардон лозим нестед?
Оё ба хиёнат кардан ба шахсе, ки шумо дӯст медоред, ба осонӣ бахшидан осон аст, ҳатто агар ҳаёт бе он ки аён набошад? Он мард ба шумо таслим кард. Ин хусусан ногузир аст, ки агар мард тағйир меёбад ва дар айни замон ба шумо дар бораи муҳаббат ва шубҳа сухан мегӯяд.
Оё барои бахшидани хиёнати ҳамсарон лозим аст, агар мард бо муносибатҳои бо шумо муносибат карданро бас кунад ва бе шумо бефоида бошад? Албатта, давом додани чунин муносибат ба маблағи он аст. Шумо метавонед бахшиш кунед, аммо шумо наметавонед муносибати пештараро баргардонед. Соҳибмулк ва эътимоднокии харобиҳо. Ва он гоҳ, ҳеҷ гуна савол аз муҳаббат нест.
Оё қарор қабул накардед, ки ихтиёрро бахшед? Дар ин ҳолат, ҳама чизро иҷро кунед, то ки мард дар бораи таҷрибаҳои худ намедонад. Пеш аз гузаштан, шумо метавонед чунин чизро гӯед, то ин ки ҳаёти ҳозир ҳоло ба назар намерасад. Бигӯед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ Ӯро дӯст дошт, ҳамеша дар бораи муносибати вайрон кардани муносибатҳо фикр мекард ва танҳо лаҳзаи ҷудоӣ овард. Хабари холис дар равобити равғанест, ки баъд аз он чизе вуҷуд надорад.
Чӣ ба таври дуруст кор кардан лозим нест.
Ба пайравии шавҳар ва муҷарради худ, ба худ сукут кунед, гиред, аз худ бипурсед ва баргаштан, кӯшиш кунед, ки хоҳед, ки ба ҳамаи хешовандон ва дӯстони худ хабар диҳед. Ин барои шумо душвор аст, вале шараф ва шарафи худро гум накунед! Ба касе нагӯед, ки шавҳари шумо ба шумо тағир дода шудааст, зеро аксари сокинон танҳо ба шумо хандонанд!
Шояд шумо бо шавҳари худ бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунед. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр одамони шумо ба шумо дар бораи шумо, шиносоӣ бо фазилатҳои ҳаёти шахсии шумо!
Оё хиёнаткорро дар бораи гулӯла ва муносибатҳои худ бо ӯ мепурсанд. Ҳамаи тафсилотро фаҳмидед, шумо ҳатто хашмгин мешавед.
Шояд шумо бо шавҳари худ бо ҳамдигар ҳамкорӣ мекунед. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр одамони шумо ба шумо дар бораи шумо, шиносоӣ бо фазилатҳои ҳаёти шахсии шумо!
Оё хиёнаткорро дар бораи гулӯла ва муносибатҳои худ бо ӯ мепурсанд. Ҳамаи тафсилотро фаҳмидед, шумо ҳатто хашмгин мешавед.
Чӣ тавр наҷот додани шахси хиёнаткор?
Аввал, ҷасур кунед, сабр кунед ва вазъиятро бо шавҳаратон муҳокима кунед. Оё тавзеҳи вайро шарм накунед, дар бораи он ки шумо хато мекунед, фикр кунед. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо омодагии худро барои ҳамаи бахшҳои худ бахшидан тайёр мекунед!
Дар амал нишон медиҳад, ки зан метавонад ихтиёрро бахшад, аммо фаромӯш накунед. Ва дар давоми муноқишаҳои муноқишаи аз ҳад зиёд хоҳиши ба шавҳар додани мазҳаб шудан хоҳад буд.
Ва як саволи дигар кушода аст. Чӣ гуна таъсиси муносибатҳои ҷинсӣ? Одатан, зан як кӯшиш мекунад, ки ба шавҳараш исбот кунад, ки вай нодуруст аст ва худро дар ҷинсаш зиёд мекунад. Ва баъзе одамон баръакс, ҳузур доштани мӯйро дар бистар ҳис мекунанд, онҳо дар худ баста мешаванд. Секс ба онҳо бори гарон хоҳад шуд.
Умуман, кӯшиш кунед, ки ҳамеша диққати одамонро ҷалб кунад. Вақте ки ӯ аз хона ба хона бармегардад, бештар оҳиста-оҳиста бунёд мекунад, хонаи хуши худро бинед, лутфан марди худро бо хӯроки шодмонӣ бифирист ва ба ӯ бигӯед, ки ӯро дӯст медоред.