Мушкилотҳо дар ҳар як оила мунтазам ба миён меоянд. Чӣ гуна онҳоро аз пешгирӣ ё дуруст ҳал кардан, ин мақола мегӯяд.
Дар ҳар як оила, баъзан муноқишаҳо, ихтилофҳо, ихтилофҳо ва нодуруст вуҷуд доранд. Мутаассифона, хеле кам одамон метавонанд аз онҳо канорагирӣ кунанд, зеро ду нафар ҳамеша як нуқтаи назари худро надоранд, ҳама чизро дуруст таҳрир кардан мехоҳанд ва ҳар як хоҳиши якдигарро иҷро мекунанд. Вале ҳар гуна муноқиша барои ҳал кардани марҳилаи ибтидоӣ осонтар аст, на он ба нуқтаи ҷӯшон. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани муноқиша ва ё ин ки дурустии онро ҳал кардан зарур аст. Якчанд маслиҳатҳои оддӣ барои ҳалли баҳс бо шавҳараш.
Ёдрас мекунем,
Субҳӣ ... офтоб меҳрубонона аввалин офтобро бедор мекунад, шумо бедор бедор мекунед, бедор шуда, аз як тараф ба тарафи рост рӯпӯшед ... ва дар дасти худ шавҳаратон дӯст медорад. Ин хуб аст, ҳамин тавр не?
Албатта, ҳар як зан дорои хотираҳои гувороест, ки ба зиндагии оилавӣ, истироҳати умумӣ, баъзе идҳо, чорабиниҳо ё ҳаёти ҳаррӯзаи оддӣ доранд. Дар ин ҷо роҳи нахустини пешгирии низоъ ё мубоҳиса аст. Ҳар гоҳе ки шумо ҳис мекунед, ва шумо мехоҳед, ки бо шавҳари худ беэҳтиромӣ кунед, хотирнишон кунед, лаҳзаҳои зебоиро якҷоя кунед, ва ғазаби шумо ба поён мерасад. Ва он гоҳ, дар як они ором, бо ҳисси ва тартиб, шумо метавонед ҳамаи мушкилоти ҷамъшуда муҳокима кунед. Ва дар аксари мавридҳо ҳамаи ин мушкилотҳо нобуд мешаванд. Мубориза ҳал мешавад.
Ҷойҳои табодулӣ
Агар тасаввуроти шумо ба шумо муваффақият орад ва шумо наметавонед лаҳзаҳои зебоиро дар ҳаёт ёд гиред, пас барои шумо роҳи дуюм аст - кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои ҳамсари худ ҷойгир кунед. Бале, ин аст, ки ин роҳи аз ҳама ҷудошуда ва дарозмуддатест, ки мо аз он даме, ки кӯдакӣ гуфтем, дода шудааст. Аммо фикр кунед, ки чӣ қадар вақт мо онро дар амал татбиқ мекунем, на танҳо барои ором кардани орзуи мо? Баъд аз ҳама, ҳар кас мехоҳад, ки шунида шавад, ман мехоҳам, ки дар ҷои худ "дар пӯсти вай" монед. Қадами навбатӣ, ки бо ҳамроҳии минбаъдаи бо шавҳараш мухолифат кардан, дар бораи вазъиятҳое, ки ба ҳамсарон якчанд калимаҳо ва аъмолҳо супорида мешуданд, фикр кунед. Ва нуқтаи назари ӯ нодуруст аст? Ё ин ки то ҳол дар он ҷой вуҷуд дорад? Шояд ин андешае, ки "мубодилаи ҷисмонӣ" ба шумо хоҳад фаҳмид, ки чӣ тавр ба як созишномаи тарафайн дар як лаҳзаи ғазаб меояд.
Пазироӣ кунед
Ва як роҳи муҳимтарини нигоҳ доштани вазъияти сулҳ дар оила. Вақте, ки дар сӯҳбат шумо дар бораи ҳамсари ҳамсари худ гап мезанед, вақте ки далелҳои асосиро бо нархҳои шумо иваз мекунанд, вақте ки танҳо як қадами таназзул кардани хӯрок ва пӯшидани дарҳои он вуҷуд дорад, он лаҳзае гирифта истодааст ва дар бораи тамоми вазъият фикр мекунад. Касе 10 дақиқаро гум мекунад, касе якчанд соат маҳдуд аст, ва баъзеҳо барои сӯҳбат танҳо як субҳи рӯзи дигар омодаанд. Дар ҳар сурат, раванди ҳалли масъалаи «сардори сард» хеле зудтар ва самараноктар хоҳад буд.
Мо муносибатҳои худро худамон месозем. Ва он ҳамеша ба ёдоварист, ки сабр ва фаҳмиши мутақобилан ҷузъи калидии муносибатҳои боэътимод, давомнок ва устувор мебошад.
Муҳаббат ва дӯст!