Чун қоида, занон мехоҳанд, ки дар бораи ғамхории ҷисм, дастҳо, пойҳо ва мӯй шарикон бошанд. Аммо гигиении ҳамшарик дар чунин гуфтугӯҳо мавзӯи муназзам нест. Аммо бо вуҷуди ин, ҳар як узви ҷинсии одил бояд бидонад, ки чунин гигиена бояд унсури муҳими худдорӣ кардан бошад. Бо роҳи, нигоҳ доштани гигиенӣ дар самти ҳамҷинс пас аз ҷинс, шумо метавонед на танҳо ҳисси покӣ ва тасаллӣ диҳед, балки ҳамчунин аз пешгирӣ кардани мушкилоти саломатӣ кӯмак кунед.
Гигиенаи гигиенӣ пас аз алоқаи ҷинсӣ: якчанд калима дар бораи нозук
Ба риояи қоидаҳои гигиенаи ҳамшафати пас аз ҷинс барои мардон ва занон муҳим аст. Пеш аз ҳама, чунин гигиена дар бораи эҳтиром ба худ ва шарики ҷинсӣ сухан мегӯяд. Масалан, душмани оддитарини пас аз ҷинс барои ҳалли мушкилоти на танҳо физиологӣ, балки нақшаи психологӣ низ кӯмак мекунад. Албатта, аксарияти романтикҳо метавонанд фикру ақида дошта бошанд, ки онҳо пас аз алоқаи ҷинсӣ ростро давом медиҳанд - аз дур аз романсҳо дур аст. Аммо чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки якҷоя якҷоя биравед, онро ба бозиҳои ҷолиби ҷаззоб ё ҷобаҷогузории он табдил диҳед.
Гигиена баъди аввалин ҷинс ҷовидона аст
Масъалаи алоҳида якумин ҷинс ва эмигияи ҷинсӣ дар замони пеш ва баъд аз он мебошад. Баъд аз ҳама, дар ин ҳолат гигиена барои бозигарӣ нақши муҳим дорад. Ва он ба ҷанбаҳои физиологӣ ба ҳама намерасад. Ҳеҷ вақт норасоиҳо бо ҷараёни таъсирбахшӣ ҳамроҳӣ надоранд. Дар ин ҷо бояд ба лаҳзаи психологӣ диққат диҳед. Аксар вақт, набудани таҷриба ва навоварӣ метавонад ба ҳисси норозигӣ ё беэътиноӣ оварда расонад. Аксарияти ин тамоюлот мумкин аст, агар яке аз шарикон аллакай таҷрибаи худро дошта бошанд. Дар ин ҳолат, ин як шарики ин ҳамоҳанг аст, ки кафолат медиҳад, ки гигиении ҳамшафати пас аз алоқаи ҷинсӣ барои додани иҷозатнома.
Бо роҳи, пас аз хушкшавии арғоми, тавсия дода мешавад, ки чанд рӯз бояд пурра шуста шавад. Дар акси ҳол, шояд шифо ё шифо ёфтани шифобахшист.
Гигиенаи дуруст пас аз алоқа
Аввалин чиз, пас аз ҷинсӣ бо мақсади гигиенӣ барои гирифтани душвори ҳатмӣ тавсия карда мешавад. Агар чунин имконият вуҷуд надошта бошад, барои кофтуков кардан ё ҷудошавӣ бо зани махсус барои ҷойҳои нишаст кофист. Шавҳар (рагҳои ҷигар) пас аз алоқаи ҷинсӣ ба он нарасидааст. Яке аз усули пешгирии бепарвогӣ, ин усули хеле дур аст, зеро аллакай 30 сонияи пас аз банақшагирӣ spermatozoa ба синчакӣ рӯ ба рӯ шудааст ва шумо наметавонед ин равандро қатъ кунед. Ғайр аз ин, ширини доимӣ метавонад microflora ба таври сунъӣ табдил ёбад ва эҳсосоти шадиди маасосро вайрон кунад ва инчунин фалаҷшавии фосфатро вайрон кунад. Дар натиҷа, он метавонад ба равандҳои илтиҳобӣ оварда расонад.
Пас, шустушӯи маъмулӣ хеле кофӣ хоҳад буд. Аммо шумо бояд худатон ҳам шуста бошед: шумо бояд ба обе, ки дар дохили ангат аст, роҳ надиҳед, зеро он метавонад ба шумо сироят диҳад. Дар хотир доред, ки об бояд ба он равона карда шавад, то ки он дар ҷисмҳои ҷудошуда шуста шавад. Агар sperm дар дохили ангушт аст, онро тамоман тоза накунед.
Барои тоза кардани ҷудоиҳо, як дастмоле махсус барои гигиении ҳамшафати тавсия дода мешавад, ё агар ягон чизи дастнорас, навдаи sterile нав нест, ки ба шарофати бастабанди герметикӣ ба осонӣ дар қуттии шумо гузаронида мешавад.
Ва чизи дигар, собунии содда ё ҷавоби маъмулан барои ҳама чизи барои ин чизи нозук мувофиқ нест. Ин маводи мухаддир метавонад боиси норасоии оксиген, шадид, дард ва бактерия гардад. Агар шумо ба воситаи ангуштони дастгоҳи худ ниёзҳои махсус надоред, истифодаи оби гармро (гармии гарм) истифода баред.
Ва ниҳоят ман мехоҳам илова кунам, ки риояи риояи гигиен пас аз ҷинсият кӯмак мекунад, ки на танҳо ба ҳомиладории номатлуб, балки хатари расонидани бемориҳои сироятӣ ва илтиҳобиро хеле паст мекунад. Дар хотир дошта бошед, ки бо нигоҳ доштани саломатии ҳамшафати худ ҳам барои ҳамкорон муҳим аст, чунки пешгирии релефҳои кӯдакон дар оянда мустақиман аз онҳо вобаста аст. Аз ин рӯ, мо бояд ин мушкилоти хеле нозукро рад намоем!