Одамон ин қарибро фавран ҳисоб мекунанд, дар сатҳи пасттарин. Аммо ин баҳодиҳӣ хеле муҳим аст? Ҳар як шахс медонад, ки аввалин ташвиши шахс ба инкишофи муносибатҳои байни ин одамон дар оянда таъсир мерасонад. Ҳисси якум метавонад танҳо як маротиба анҷом дода шавад, бинобар ин, мо кӯшиш мекунем, ки ба тарафҳо, ҳизбҳои корпоративӣ ва дигар ҷойҳое, ки шумо вомехӯред, сӯҳбат кунед. Ин хуб аст, ки ба таври назаррас занон назар кунанд, гарчанде ки ин қоида нест, балки як тамоюл аст. Ин танҳо он аст, ки занон якчанд чизро нишон медиҳанд. Баъд аз ҳама, занҳо ҳамеша ба мусибат мерафтанд, ва мардон донаҳо ва шикорчиён мебошанд. Пас, дар кадом синну соли аёнӣ муҳимтарин аст ва аҳамияти намуди зоҳирӣ дар замони мо чист?
Биёед бо кӯдаконе, ки аз се то шашсола оғоз мекунанд, оғоз ёбанд. Ин давраи бегуноҳ ва бенуқсон дар ҳаёт аст. Дар ин вақт, ҳеҷ гуна мушкилот ва ташвиш вуҷуд надорад, шумо ҳама чизеро, ки аз ҳаёт мехоҳед мегиред. Кӯдаке, ки дар бораи худ дар бораи фикри мардум фикр намекунад, фикр намекунад. Ӯ намефаҳмид, ки намунаҳои ӯ на ба намуди зоҳирӣ, балки ба муносибати бевоситаи як ё шахси дигар. Агар мо арзиши намуди зоҳириро барои кӯдакони ин синну сол дар миқёси даҳа арзёб намоем, ӯ ба ҳисоби миёна 1 нуқта мегирад.
Баъд аз он ҳафт то 13 сол меояд. Дар ин вақт кӯдак ба аввалин мактаб ба мактаб меравад. Дар ин давра, оғози як нафар калонсолон ва ҳаёти мустақилона. Акнун ӯ дӯстони нахустини худро ҳам аз ҳам ҷинсӣ дорад, маънои маънавӣ ба ӯ маъқул аст. Дар аввал вай худро худаш ҳамчун шахси мустақил ҳис мекунад. Эътибор ба ӯ боз ҳам бештар меорад, зеро ӯ дар ҷамъият аст ва бояд мувофиқ бошад. Аммо акнун он асосан аз сабаби таъсири волидайн ба кўдак мебошад. Онҳо мекӯшанд, ки дар кӯдаконашон ба таври дақиқ, покӣ, муҳаббат ба тартибу қудрати навбатӣ шурӯъ кунанд. Андоз аз 4 хол.
Сипас тӯли муддати тӯлонӣ аз 14-25 сол аст. Дар ин давра ба наврасӣ, инчунин ҷавонон дохил мешаванд. Ин эҳтимолияти давраи душвори зиндагии инсон аст, гарчанде, ки беҳтарин, хотирмон, ногаҳон. Дар ин давра, шахс фикри худро дар бораи худ инкишоф медиҳад, ӯ одамонро дар атрофи худ арзёбӣ мекунад, принсипҳои ҳаёти худро офарад ё онҳоро аз ҳама рад мекунад, баҳогузорӣ кардани арзишҳо, умуман, тағйироти глобалӣ дар шахсияти шахсӣ вуҷуд дорад. Дар ин давра, намуди зоҳирӣ хеле муҳим аст. Кудак бисёр вақт ва қувваташро ба намуди зоҳирии худ месупорад, ӯ кӯшиш мекунад, ки комилан назар кунад. Ин хоҳиши хеле табиӣ мебошад, зеро акнун вай ба ҷинси муқобил мароқ зоҳир мекунад. Дар охири ин давра, чун қоида, шахс аллакай ташкил карда шудааст ва шахсе, ки мустақил аст, вале диққат ба намуди зоҳир намешавад. Ва ин диққат хеле фарогир аст, он мард худро ба худ нишон медиҳад, ӯ мехоҳад, ки худро хуб ҳис кунад. Дар замони мо, наврасон хеле вазнин ва аз ин рӯ, ба намуди зоҳирӣ диққати махсус дода мешавад. 9 хол.
Давраи оянда 26-45 сол аст. Дар айни замон, шахс пурра мустақил ва мустақил мегардад. Дар қоида, дар марҳилаи мазкур, хулосаҳои никоҳ ва таваллуди кӯдакон. Ҳарду мардон ва занҳо бо намуди зоҳирии онҳо тамоман нодида намегиранд ва ба ҷаҳони дарунии инсон монеъ мешаванд. Ба ҳамин монанд, диққат ба намуди зоҳирӣ бо сабаби он, ки шахсе дарк мекунад, ки ба касе чизе лозим нест ва худро мустақилона оғоз мекунад, ҳамчун касб ва оилаи аллакай офарида шудааст. Дар охири марҳилаи мазкур, бори дигар, диққати ҷиддӣ ба намуди зоҳирӣ (бӯҳрони шиддатнокӣ) вуҷуд дорад, аммо зуд зуд мешавад. 4-5 балл.
Ва давраи охирин аз 45 сол то охири ҳаёт аст. Эҳтиром ба берун аз он аст, зеро аксари одамон як оилаи калони доранд ва касби муваффақ доранд, онҳо боз аз сар мегузаронанд танҳо барои худ зиндагӣ мекунанд. Онҳо барои ҷалби диққати худ, зеро онҳо аллакай эҳтироми кофӣ доранд. Натиҷаи 2 хол.
Ҳамин тариқ, намуди муҳимтарин дар замони мо барои наврасон ва ҷавонон ба ин диққат ба тағйироти ҳунарии организм, инчунин давраи ташаккули шахсият.
Дар хурдтарин намуди кӯдакон хурд, аз сабаби набудани таҷрибаи муошират. Ва инчунин одамони солхӯрда, дар бораи он фикр накунед.