Миқдори дилсӯзӣ ва муҳаббаташ Рубин
Психолог Зек Рубин яке аз аввалин кӯшиш кард, ки муҳаббатро дар паноҳгоҳҳо кунад. Ба андешаи ӯ, "муҳаббат", ғамхорӣ ва наздикӣ як қисми «муҳаббати ошиқона» аст. Ин "Коктейльи муҳаббат" аст, ки дар издивоҷ ё ягон муносибати наздик пайдо мешавад.
- Иловагӣ - хоҳиши бо шахси дигар будан, ӯро дастгирӣ мекунад ва дар навбати худ дастгирӣ мекунад. Муҳимтар аз ҳама муҳим аст алоқаи ҷисмонӣ ва тасдиқ.
- Фаҳмиш - амалҳое, ки ба дигарон расонидани эҳсосот хуб аст. Аксар вақт, эҳтиёҷоти ӯ ҳатто аз худаш баландтар аст.
- Муносибат ба хоҳиши ба дигар чизҳо ва эмотсияҳои дохилӣ дохил шудан аст.
Рубин минбаъд идома ёфт: ӯ ҷузъи муҳаббатро тасвир накарда буд, аммо саволномаҳо таҳия карда шуд. Якчанд саволҳоро ба даст овардан мумкин аст, шумо метавонед шахсеро, ки шумо шахс ҳастед, дӯст медоред ё дӯсти танҳо.
Муҳаббати самимона ва меҳрубонона
Elaine Hetfield садҳо олимони дигарро бо корҳои худ илҳом бахшид. Вай таҳқиқоти ӯро тарк накарда буд, ҳатто вақте ки сенатор Амрикои ӯро бадбахтона дашном дод. Хатфалон пешниҳод карданд, ки ду намуди муҳаббат вуҷуд доранд: меҳрубон ва дилсӯз.
Муҳаббати ҳаяҷонбахш як гулӯла, тӯфонҳои эҳсосот, хоҳиши шадиди бо ҳамсаратон ҷонибдорӣ кардан ва ҷалби қавии ҷинсӣ аст. Ҳа, ҳа, либосҳои дар ошёнаи пароканда парвардашуда, ки ҳеҷ кас ҳатто дар як курс ҳам набуд, ин нишонаи ҳавасмандӣ буд. Одатан, ин гуна муҳаббат дар муддати тӯлонӣ давом намекунад: аз шаш моҳ то се сол. Гарчанде ки ҳатман онро гузарондан мумкин нест - ҳисси қадам ба қадам метавонад ба қадами оянда ҳаракат кунад ва муҳаббаташро шод гардонад. Барои ҳамин, "дӯстони ҷинсӣ" оиладор мешаванд ва оилаи мустаҳкам пайдо мекунанд, гарчанде ки ҳама чиз аввалин вақтхушӣ буд.
Муҳаббатам меҳрубонтар аст ва пуртоқат аст. Мисли бӯйҳои пурқувват, ӯ ду нафар шахсони боқимондаро фаро мегирад ва онҳоро бо гармӣ ва шириниаш месанҷад. Эҳтиром, кӯмаки мутақобила, фаҳмиш ва қабули дигар, сатҳи баланди эътимод ва муҳаббат ин гуна муҳаббатро аз оштӣ фарқ кунед. Ва шумо шояд аллакай ҳис мекардед, ки онро зуд қатъ намекунад. Чунин муҳаббат дар тӯли даҳсолаҳо зиндагӣ мекунад.
Шаш шеваи муҳаббат
Оё шумо фикр мекунед, ки муҳаббат мисли чархи ранг аст? Аммо психолог Джон Ли ин комилан боварӣ дорад. Вай боварӣ дорад, ки «се ранг» - як навъи муҳаббат вуҷуд дорад, ки, ҳангоми омехта, сояҳои иловагиро ташкил медиҳанд.
Падети асосии муҳаббат бо eros, лодус ва сторга ифода меёбад.
Эзос - эҳсос, ки ба ҷалби мақомот асос ёфтааст; Ин як идея барои ҳар як физикӣ ва эмотсионалӣ мебошад.
Людс як бозии дӯстӣ бо қоида ва мизҳои он; одамон ҳамчун судяҳо дар суд амал мекунанд. Аксар вақт дар Лудус, якчанд шарикон ҷалб шудаанд (ҳамин тавр сексияҳои муҳаббат вуҷуд доранд).
Стргранд - муҳаббати амиқ, наздикии ҷонҳо, ки аз дӯстӣ ба даст меояд.
Ин се қисм, ки дар фосилаҳои гуногун ҷой доранд, навъҳои нави муҳаббатро эҷод мекунанд. Масалан, прагматикӣ ва мутавозин, ки эҳсосот дар асоси ҳисобкунӣ, ё муҳаббат - тамасхур бо заъфҳои дурахшон дар бораи эҳсосоти, ҳисси ҳасад ва ақидаҳои моликият.
Теорияи сеюм
Дар соли 2004, Роберт Стернберг консепсияи чунин пешниҳод намуд. Танҳо чун унсурҳои асосӣ ӯ ба наздикӣ (наздикӣ ва дастгирӣ), ҳусни эҳёи (хоҳиши шаҳвонӣ ва дилсӯзӣ) ва ваъда (хоҳиши бо мард будан), ки аллакай дар ҳафт намудҳои муҳаббат намояндагӣ мекунанд: меҳрубонӣ, фишор, муҳаббати бепо, муҳаббат, ва муҳаббати комил.
Зиндагӣ дар аввал аст, муҳаббат аст: танҳо дар он аст, ки дар он аст, вале наздикӣ ва ӯҳдадориҳо наметавонанд дар он ҷо пайдо шаванд. Ин аст, ки чаро ин маҳфил кофӣ ва аксар вақт бе пайроҳа аст. Муҳаббати бебаҳо назар ба ҳисси бениҳоят бештар маъмул аст. Он дар асоси ваъда (ё талоши дохилӣ) нигоҳ доштани шарикон ва омодагӣ ба сохтани муносибати доимӣ мебошад. Сеҳру ҷоду - тамаркузи эффективӣ ва садоқатмандӣ, бидуни огоҳӣ ва эътимод; аксар вақт ба издивоҷҳои кӯтоҳи эҳсосӣ оварда мерасонад.
Мувофиқи Sternberg, дар муҳаббати комил ҳама се қисм вуҷуд доранд, вале барои нигоҳ доштани он душвор аст. Баъзан он чиз бефоида аст. Арзёбии муносибатҳои ин се қисм - ҳамоҳангӣ, ҳавасмандӣ ва аҳамият - шумо метавонед фаҳмед, ки муносибати шумо бо нисфи дигар ва чӣ ба шумо лозим аст, ки беҳтар шавад. Барои баъзеҳо, ин дониши он равшан аст, ки он вақт барои қатъ кардани муносибат, ки аз он каме дур мондааст, вақт аст.
Муҳаббат ҳамеша ҳамеша олимон мебошад: филоффҳои аввал, сипас ҷомеашиносон ва психологҳо ин эҳсосоти нурро дар ҳама зуҳурот омӯхтанд. Ва бигзор илмро бо далелҳо ва таҷрибаҳо ба назар гиред ва ба муҳаббат дар назди микроскоп бинед, он чизи асосӣро фаромӯш накунед: одамони наздикро қадр кунед - ҳеҷ чиз беҳтар аз муҳаббати мутақобил ва пок нест.
Дар асоси китоби "Психология".