Занон ва занҳои ғайрирасмӣ ҳастанд
Модарони маъюб, дар байни занони «ѓайримутамарказ», хеле фарќ мекунанд, ки: - раќобатпазирии зиёд - 100 занон барои якчанд љойњо, зеро норасоии шир дар танњо 2 фоизи модарон пайдо мешавад. Доруњо метавонанд беморињои химиявї ё беморињое бошанд, ки ба истењсолот таъсир мерасонанд аксар вақт бо ин вайронкуниҳо, барои зане, ки ҳомиладор аст ва кӯдакро мегирад, барои ҳамин модарон мушкилоти пешакиро пешгирӣ мекунанд, пеш аз он ки синамаконӣ шаванд, баъзе аз ин занҳо ҳадди аққал як қисми синамаконӣ доранд, илова кардани омехта. Дигарон наметавонанд ва бояд дар қобилияти худ эътимод дошта бошанд, аммо норасоии шадид ва мувозинатии шир одатан бо риоя накардани қонунҳои табиати синамакулкӣ алоқаманд аст. Муҳим аст, ки ин қонунҳо шинос шаванд ва сипас дар бораи қобилияти ба таъом додани кӯдак шикоят кардан мумкин аст!
Соҳаи ман ба кӯдак мувофиқат намекунад!
Он метавонад хеле фарбеҳ бошад, хеле барзиёд, на болаззат ва ғайра. Маълум аст, ки модарам ҳамеша чунин ширро истеҳсол мекунад, ки барои кӯдакаш зарур аст! Дар таркиби шир, вобаста аз синну соли кӯдак, вақти рӯз, парҳези модар, ҳолати психологӣ мунтазам меафзояд. Њатто дар як ѓизодињї, шир аз фарбеҳи гуногуни фарбеҳ ҷудо карда мешавад! Шир доимо «ба вазъият такя мекунад». Организмҳои модар ва чӯбҳо ба якдигар ҳамчун як қисми як қисми якум вобастаанд. Бинобар ин, ҳар як зан фарзандашро барои беҳтарин шир ба писар медиҳад: аз синну сол, эҳтиёҷот, саломатӣ. Таги шир вобаста ба ғизои модар аст. Истифодаи ҳанут, сирпиёз ё гиёҳҳо баъзан ширро мазза мекунанд. Тағйир додани маззаи шир ва беморӣ. Аммо ин хеле кам ба рафтори кӯдакон таъсир мерасонад.
Истеъмоли кӯдак бояд истироҳат кунад, ба шикастан дар замимаҳо зарур аст
Ин "қоида" аз тавсияҳо оид ба ғизои кӯдакони сунъӣ ба ғизо кӯчонида шудааст. Чораке, ки қисмҳои калонтарини омехташударо мегиранд, бояд барои ҳосилхезии онҳо вақти зиёд дошта бошанд, вале синамаконӣ аз ҷиҳати моддӣ фарқ мекунад.
• Аввалан, кӯдакон одатан намефаҳманд, ки онҳо аз як шиша бо омехта дар як вақт ба даст меоранд. Дар синаи шир аксар вақт хӯрок мехӯрад, аммо каме каме.
• Дуюм, шир аз омехтаи ҳам омехта ва ҳам дар таркиби компонентҳо ва ҳам дар шакли сифат фарқ дорад. Дар шир, 87-90% об, ва ҳамаи маводи ғизоӣ дар 10 -13% боқимонда нигоҳ дошта мешаванд! Ҳамчун як қисми шири сина, сафедаҳои ғизоӣ, ки дар муқоиса бо сафедаҳои ширии ғизо, дар асоси он бисёре аз омехтаҳо ба вуҷуд меоянд. Шир мумкин аст, ки мӯй кӯдакро аз ҳад зиёд зиёд накунад, ҳатто вақте ки бо фосилаҳои кӯтоҳ дохил мешавад.
Агар кӯдак кӯдакро зуд-зуд мепурсад - шир кофӣ нест
Ҳамин тавр, бачаҳо, ки ба духтари ҳамсарон ё ҳамсарони худ кӯмак мекунанд, мегӯянд, Ин ба назар мерасад, ки хулоса дар бораи норасоии шир хеле маъмул аст, агар кӯдак кӯдакро як маротиба дар як соат мепурсад. Маълум кардан муҳим аст, ки сина барои бухорҳо на танҳо хӯрок, балки баровардани таваллуд ва дигар стрессҳо, эҳтиёҷоти наздикии модарон, қобилияти гарм кардан ва истироҳат кардани мушакҳо. Вақте ки ширдиҳанда ширро ширин мекунад, кўтоҳмуддат аст, кӯдакон ба осонӣ метавонанд дар роҳи калон ва хурд ҳаракат кунанд ва чӣ хеле муҳим аст, инкишофи тамоми системаҳои баданро такмил медиҳад. Сипас, муносибати аксари вақтҳо дар реша тағйир меёбад. Ва норасоии шир бо нишонаҳои комилан гуногун муайян карда мешавад - асосан бо роҳи тарбияи кӯдакон ва вазни он.
Бе рехтани шир, зудтар аз байн меравад
Бояд қайд кард, ки ба охир нарас! Ин эътиқод аз синну соли ғизо мувофиқи режими омад. Албатта, вақте ки бар хилофи қонунҳои биологии истеҳсоли шир, занон қодир буданд, ки шикастани се соатро дар таъом хӯрданд, онҳо дар як ғизо як шир ба як шир дода шуданд (мутаносибан, синамаки дуюм барои дарвозаи "дарвозаи он" то 6 соат интизор буд!) Ва танҳо наҷот аз пишаки ширини, вақте ки тамоми ҷаҳон дар бораи зарурати ба синф бо хоҳиши кӯдак ниёз дорад, модарон метавонанд бехатариро шир диҳанд ва ҳамаи онҳоро ба охир наравед .Ин танҳо дар ҳолатҳои муайян зарур аст. барои баъзе сабабҳо, ки ба сандуқе истифода намешаванд ё ба таври лозима ба сандуқи ғадуди ғадуди ғадуди ғадуди ғадуди ғадуди ғадуди сипаршакл (одатан дар рӯзҳои аввали баъди таваллуд), дар ҳолати рух додани шир, дар ҳолате, ки иловаи шир лозим аст ва ҳавасмандгардонии пазироӣ дар сурати набудани шир
Занҳо дар лабораторияҳо, дард ва пурсабрии зиракӣ хусусиятҳои ғайримаъмулии синамаконӣ мебошанд
Муносибати модарона ҳамчун қурбонии мунтазам ва пурсабрӣ на ҳамеша ба натиҷаҳои хуб оварда мерасонад. Ва ба нешёбӣ ва тарбияи ахлоқӣ - аксар вақт кофӣ. Мутаассифона, мо бояд аз модарон шунидаем, ки онҳо аз сабаби дард ва тарқаҳоро аз навзодон, бе кӯмаки ёрирасон, аз он ҷумла, онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки синамаконӣ карданро давом диҳанд. Нашри беҳтарин марҳилаи модарӣ аст ва «оғози хуб» ба натиҷаҳои хуб оварда мерасонад. Вақте ки модари кӯдак ба сина медиҳад, вай на танҳо ба вай ғизо медиҳад, вай ба ӯ муҳаббаташро, пурра қабул мекунад. Тасаввур кардан душвор аст, ки табиат маънои онро дорад, аз дуди дандонҳо. Ҳисси дарозмӯҳлати дард дар давоми истифодаи арақҳо ба сандуқ, тарқишҳо, заҳролудшавӣ ба пистонҳо одатан намебошанд! Аксар вақт сабабҳои алоқаманди нодурусте, ки ба кӯдак ба зарари ларзишҳои заҳролуд оварда мерасонад .Аммо мушкилоти дигар вуҷуд доранд: як лавозимоти кӯтоҳ як гӯсфаи кӯдаки навзод ё мушакҳои ғайричашмдошти мушакҳои макритофаксионӣ аст. Ин ҳама имконпазир аст, ки дар вақти кӯмак кардан дар вақти зарурӣ ва фикри бамиёномада будани он чӣ гуна дуруст аст. Шумо метавонед дар ин лексияҳо дар бораи синамаконӣ, аз модарони ботаҷрибае, тасвирҳо дар Интернет.
Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ҳама хӯрокҳо пеш аз ҳама хӯрокҳои шуст
Дар бораи сина дар ғадудҳои ғадуди сипаршаклии равған, ва шир аз омилҳои муҳофизатӣ иборат аст. Бинобар ин, барои кофтуков кардани сандуқи худ дар давоми душ кофӣ аст. Бо лаҳза ё мастит, шумо бояд синамакониро қатъ кунед, чунки шумо бояд антибиотикҳоро гиред. Ҳар як оила дар бораи он ки чӣ гуна яке аз пиронро дар оилаи занҳо аз сабаби мастит ё бадтар шудани кӯдак ба кӯдак пӯхта метавонад, ба дасти шифохона гузорад. Дар замони мо, ин тарс нодуруст аст. Донистани қоидаҳои ғизои муваффақ, дарёфт кардани кӯмак аз мушовирон ва духтурон, модарҳо эҳтимолияти эҳтимолияти мушкилоти ҷиддиро коҳиш медиҳанд. Ҳадафи асосии саломатии шир ба талаботе, ки бензинҳои сифатии ғадуди ғадуди ғадуди ғизоӣ ва назорат кардани сеҳри дурусти сина мебошад, истифода мешавад. Бӯсаи солим одатан имконияти васеъ надорад, ки модари маҷбуркунӣ барои истеъмоли шир хеле зиёд лозим аст ва ҳамеша ширинро ғарқ мекунад. Агар мушкилот рӯй медиҳад, як қатор доруворӣ вуҷуд дорад (дар байни онҳо антибиотикҳо), ки бе қатъ кардани синамаконӣ гирифта мешаванд. Ин маводи мухаддир ба шири сина дохил намешаванд ё ба миқдори гирифторшудаи кӯдак зарар намерасонанд.
Ҳаёт бе қобилияти сулҳкунӣ ғайриимкон аст!
Кӯдак ба ҳарос азоб мекашад ва модарро азоб медиҳад. Модар, аз пешгирии пажмурдаҳо, хавфи камшавии саломатии ширинро эҳсос мекунад, эҳтимолан аз таваллуди кӯдак беҳтар аст (ба шарофати замимаҳои пайвастан, бачадон каме кам мешавад), ғизои дурусти шири сеҳрро нест мекунад, худро аз норасоии шир пок месозад ва ба овози кӯдак ба таври дуруст чора меандешад. Баъд аз шикастакор кардани пӯст, гимнастика, дар меъда ва ғ. Онҳо мегӯянд, ки ҳамаи расмиёт бояд пеш аз муроҷиат ба сандуқи ройгон анҷом дода шавад, то ки кӯдаки навзод наравад. Аммо ин дуруст нест. Решаи табиии табиӣ, психологӣ барои кӯдаки солим аст, ин аст: бедор шудан аз сандуқ, ва сипас ҳама чизи дигар. Агар кӯдак ба норасоии ғизо табдил нагардад, пас пас аз таъом хӯрдан, метавонед онро ба таври фаврӣ шустани он ва сарпӯши тағирро тағйир диҳед. Агар он вақт маъмул шавад, пас онро ғизо диҳед ва пас аз шустани шустани он тағир диҳед. Кӯдакони бедарак ғизо метавонанд 20-30 дақиқа пас аз таъом хӯрдан шаванд. Шумо мебинед, ки чӣ қадар камтар бо ин пайдошавии амалҳояшон ва чӣ қадар беҳтартар онҳо сина меҷӯянд. Диққат: ин мақсад барои кудаконе, ки мушкилоти аз ҳад зиёд норасоии қавӣ надоранд (зиёда аз 2-3 садақа пас аз ҳар як ғизодиҳӣ, инчунин дубора такроран). Чунин норасогӣ марбут ба занги фавқулодда ба духтур аст!
Dill Vodicka дар тиллои титролетҳо кӯмак мекунад
Ин на танҳо ин маълумоти ғайримаъмулӣ аст, ки он низ ба ношунаво ба шӯришҳо низ дахл дорад. Ҳатто агар қабули ин дандонҳо ба мувофақи ҷудошударо таъмин кунанд, он драхтро аз рӯдаи рентгенентинӣ бармегардонад. Агар мушкилиҳо дошта бошед, мушовири ботаҷриба оид ба синамаконӣ пайдо кунед - ӯ дертар ба кӯдак тавсия медиҳад. Ташкилоти умумиљањонии тандурустї тавсия медињад, ки ягон чизи дигареро аз шири сина, то шаш моњ дода тавонад.
Нишон бояд бо об допед карда шавад
Дар хотир доред: дар шири сӯзан 87-90% об аст. Кӯдаконе, ки синамаконии ширин доранд, ба оби нӯшокӣ ниёз надоранд. Сатҳи об метавонад боиси камшавии вазни вазнин гардад, зеро он ба зудӣ зудтар ба арғувонӣ таъсир мерасонад. Инчунин, об тавозуни беҳтарин аз ҷузъҳои ширро меафзояд. Ва бубинед, ки порчаи пештара - мо тасмим гирифтем!
- Кӯдакони ғоибона бояд муддати тӯлонӣ хоб кунанд
Аксар вақт дар суханони "кӯдак бояд!" Ман мехостам, ки аз ӯ пурсед: "Ба ӯ кӣ лозим аст?" Ҳоло ҳам зарур аст, ки дар вазни қиёсӣ (ҳадди аққал 125 г дар як ҳафта) вазнин шавед ва ҳамоҳангсозиҳо инкишоф диҳед. Ва агар барои ин ӯ бояд ҳар соат шир диҳад ва каме хоб кунад (кӯдакони синамаконӣ одатан аз 20-30 дақиқа то 1,5-2 соат хоб мешаванд) - ин маънои онро дорад, ки ин беҳтар аст! Набераҳое, ки омехтаанд, дар ҳақиқат хоб аст. Фаромӯш накунед, ки қоидаҳои кӯдакон ва сунъӣ комилан фарқ мекунанд.
Баъд аз 6 (12,18 ва ѓайра) моҳҳои шири сина фоидаовар нест
Ин маълумот дорои тасдиқи илмӣ нест! Натиҷаҳои тадқиқот нишон медиҳанд, ки шири сина барои кӯдак дар ҳама давраи синамаконӣ аҳамияти калон дорад. Ҳатто вақте ки кӯдак калонсол аст, аллакай фаъолона хӯрокхӯрӣ ва ширин кардани синамак нисбат ба моҳҳои аввал камтар аст, ӯ аллакай ба калсий, оҳан, элементҳои дигар, витаминҳо аз шир ва дар шакли аз ҳама осебпазир ба даст меояд. Ғайр аз ин, шир ҳамеша аз ферментҳо иборат аст, ки ба кӯдак беҳтар кӯмаки ғизои иловагӣ медиҳад, зеро системаҳои ферментҳои худ дар муддати тӯлонӣ ба муддати тӯлонӣ ба 2,5-3 сол мерасад. Дар хотир доред: ҳатто миқдори ками шири сина кӯдакро аз сабаби мундариҷаи antibodies (immunoglobulins) дастгирӣ мекунад. Ин аст, ки рӯйхати пурраи моддаҳои муфид дар шири инсон нест, аммо дар давоми мўҳлати таъом, ҳарчанд новобаста аз ин раванд идома меёбад: як сол, ду ё зиёда. Ин ба зараре, ки ба дасти шумо ва ба якҷоя якҷоя бо волидони шумо зарар расонида метавонад, зараровар аст. Razbaluete - ҳеҷ гоҳ аз дастҳои худ берун нашавад! Ин ҳикояи "хаёлоти бад" хатарнок аст, зеро он бо пайвастагии амиқи модар ва кӯдак ба воя мерасонад ва модари ҷавон мехоҳад, ки ба сагҳои бениҳоят ба сина, ғазаб ва ғамхорӣ бикашад! Аммо аксар вақт вай маслиҳати "меҳрубонона" То он даме, ки "бимирад". "Пас сипосгузорӣ кунед!" - ин одатан бо рақамҳо дар бораи тарбияи аъзоёни ҷомеа, ки аз рӯзҳои аввали ҳаёт мустақилона ва тобовар мебошанд, хотима меёбад. Модар! Ҳама рӯҳияи равонӣ ва психотерапия дар бораи аҳамияти доимии доимии навзод бо модарон мебошад. Дар ҳақиқат, ки шахсияти кӯдак дар давраи хурдсолӣ ва ташаккули шахсияти инсонӣ, чӣ тавр модар модарро дар моҳҳо ва солҳои аввали ҳаёташ муносиб мекунад Шарҳҳо ва китобҳо дар бораи психологияи перинаторӣ Бидонед, ки бо дастҳои шумо дар тӯли рӯз ва шабона ба шумо иҷозат дода мешавад, шумо боварӣ ҳосил хоҳед кард: алоқаманд бо пайвастани модар Дар давоми як моҳи аввали ҳаёт, нонрезаҳо барои рушди ояндаи шахсияти мутаносиб, мустақил ва муваффақ мебошанд. Таҷриба нишон медиҳад, ки модароне, ки кӯдакони худро бо чунин ғамхорӣ таъмин мекунанд ва эҳсосоти худро бештар эҳсос мекунанд, сулҳу осоиштагӣ доранд, онҳо бо депрессия баъд аз таваллуд таҳдид намекунанд ва онҳо Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо хеле кам мондаанд.
Скотинг инкишофи ҷисмонии кӯдаки хурдсолро паст мекунад
Он барои он, ки селлятсия ба мувофиқа кардани пойҳои кӯдаки навзод мусоидат мекунад ва доруи имрӯза онро рад мекунад. Яке аз роҳҳо ё дигар, волидони зиёде, ки ба садама дучор мешаванд, боварӣ доранд, ки бо чунин «озодӣ» кӯдак ба зудӣ суръат меафзояд. Агар кӯдаки дар дасти ӯ ёбед, агар ӯ ором бошад ва бе шиддат хоб кунад, шумо ҳақиқатан бе Ӯ мекунед. Ҳамаи кӯдакон лаҳзаҳои бениҳоят кам доранд. Барои баъзе кӯдакони кӯчонидашуда имконияти хубе барои ором шудан, зеро он метавонад кӯдакро бо асбобҳояш пӯшонад, бо пои рост, решакан шавад, чунки сӯзишвории мо ҳанӯз системаи системаҳои асабҳои номақбул нест, як ҷой - ҳатто fermentation каме дар ғамхорӣ медиҳад, ки эҳсоси ранҷу дар тамоми организм. Тағйирёбии обу ҳаво, стресс дар модар, рафтан ба беморони поликлиникӣ, шикам, аз ҳад зиёд эҳсосӣ ва ҷисмонӣ танҳо баъзе сабабҳои барои рафтори беқурбшавии кӯдакон аст. Кӯдак дар ҳолати нохуш метавонад ҳатто сандуқро ки дар ин ҳолат ба таври ҷиддӣ ҳал кардани раванди ғизоӣ бо ҳаракатҳои хошокии қаҳварон ва пойҳои шифобахш ба назар мерасанд. Бинобар ин, барои аз даст надодан ба қаллобӣ даст кашидан лозим нест. Ӯ чанде пеш рафт. Ва кӯдак ба тадриҷан ба даст овардани он, дар ин ҷо, дар олами бузург, низ хуб ва сулҳ аст. Мо, калонсолон, аксаран мехоҳем, ки хоб бошанд, каҷ шаванд ва бо пӯлод пӯшанд, ҳатто агар мо сард нашавем. Ин "cocoon", ки имконият медиҳад, ки аз «бузургтарин дунё» дар «каме» истироҳат кунад. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо аз кӯдакӣ омадаем, ва дар бораи ҷашни бузурги кӯдакон дар вақти оҷизӣ омӯхтем, ки он бо парвариши он меафзояд. ӯ ба тарзи рафтор ва некӯаҳволии худ фаҳмиданро ёд гирад, вақте ки ӯ бояд об шавад.
Ҳонрон
Дар моҳҳои аввали он ба кӯдакон дар ҳама чиз пайравӣ кунед: ӯ ба шумо чӣ мегӯяд, ки чӣ қадар вақт ӯ бояд ширини худро шир диҳад, бо модараш, чӣ қадар бедор ва бедор бимонад, чӣ чизҳои хӯроки модараш ӯро оромона ҳис мекунад, ки бо он оромтар аст. Мутобиқати эҳтиёҷоти кӯдак ба он осонтар аст, ки ӯро ғамхорӣ кунад ва аз ташвишҳои нолозим дур хоҳад шуд, ба шумо эътимод ба амалҳои шумо медиҳад. Ва ҳамаи ин ба қадами нахустин дар соҳаи тандурустӣ, ҳамоҳангӣ ва хурсандӣ дар оилаатон мебошад!