Рассоми шаффоф дар навзод яке аз муҳимтарин аст, ки кафолати зиндагии мӯътадил ва рушд дар шароити нав мебошад. Ҳар як кӯдак ҳис мекунад, ки ба шири модар ва эҳсос баъд аз таваллуд ӯ барои синамакҳои зуд ва дарозмӯҳлати синамаки модар омода аст.
Мутаассифона, калонсолон на ҳамеша фикри дуруст дар бораи рефлексияи ширини кӯдакон ва дар бораи фоидаҳои истифода аз як навзод дар навзодон ҳастанд. Онҳо дар ин ақидаанд, ки мустақилона ба истеҳсоли маҳсулоти ғизоӣ алоқамандӣ надоранд. Бисёр вақт модарон қарор қабул мекунанд, ки кӯдак ба пуррагӣ ва ба мисли оромона иваз кардани шири модар аст. Дар айни замон фаромӯш накунед, ки ҳақиқат вуҷуд дорад, ки барои кӯдак аз беҳтарин сина модар аст. Шир аз модар аст мӯъҷиза. Барои навзод дар он ҳама чиз сулҳ ва витаминҳо, ғизо ва доруворӣ мебошад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро имконпазир созед, то ки кӯдаки ширхорро ҳарчи зудтар ба даст орад.
Ва ҳол он ки комилан бекор кардани навзодони навзод ва пизишкон мебошад. Агар кӯдаки хеле сахт бошад, дардовар ва зӯроварӣ ба ҳушдори беруна, пас аз он ки ӯро хоб кунад, шумо бояд ба ӯ иҷозати ба ӯ диҳед. Он кӯмак мекунад, ки ба осонӣ, оромона ва кӯдак хоб кунад.
Илова бар ин, кӯдаки барвақтӣ одатан хеле заиф аст, ки ширмак ба модараш ширин аст. Дар чунин мавридҳо бофандагӣ бо ғизо барои хӯрокхӯрӣ истифода бурдан мумкин аст.
Дар навзодон номҳои "orthodontic" ном доранд. Намудҳои чунин як навъҳои гуногун гуногунанд ва ҳар як тарзи ташаккул додани физиологии ҷарроҳӣ дар кӯдакони дорои аномалияҳои гуногун дар рушди фарогирии болоӣ мебошад. Дар ин гуна микробҳо дандонпази кофӣ аст, ки ба лабҳо ба таври ҷиддӣ риоя мекунад. Занони махсус имкон намедиҳанд, ки кӯдак ба фурӯши ҳаво мусоидат кунад ва вай аз мушкилоти норасоии меъда ва меъда халос мешавад.
Барои ҳар як модар хеле муҳим аст, ки қобилияти парастор, ҳамчун имконияти ором кардани кӯдак. Ин махсусан дуруст аст, агар кӯдаки ғизои сунъӣ мавҷуд бошад ва ба синни модараш дар талабот ҷавобгӯ нест. Чунин кӯдакон ба соати ғизо ғизо мегиранд ва аз ин рӯ, дар давраи байни хўроки чорво ба мӯй барои кӯмак ба модар ёрӣ мерасонад.
Пас, шумо метавонед ба як думби кӯдакона дода тавонед ё не? Мо ба ин савол ҷавоб хоҳем дод - баъзан он имконпазир аст, аммо мо бояд дар хотир дорем, ки ҳама чиз хуб аст дар монитор. Албатта, синамаконии модарро бо талабот барои кӯдак кӯтоҳ кардан мумкин аст, вале ҳолатҳои ҳаёт вуҷуд доранд, вақте ки он имконнопазир аст. Масалан, модари ман мошинро сар мекунад, ва кӯдак гиря мекунад, барои харидани харидор дар сайти чиптарӣ пардохт мекунад ва ё бо фарзанди дигар машғул аст. Дар чунин мавридҳо, фоҳиша ба кӯдаки хурдсол кӯмак мекунад. Бо ду дона, ин осон нест ва бо ин сабаб, модарам бо як кўдак мефањмад, дуюм метавонад асбобу анљом дињад.
Боз, сандуқи беҳтарин ором аст, аммо тасаввур кунед - роҳҳои зимистона ва кӯдак дар сӯзанда. Дар ин ҳолат, нӯшидани нӯшокӣ ба талабот ғайриимкон аст, ва фоҳиша ба наҷот меояд. Як лаҳза меояд ва дандонҳои кӯдаконашро буридаанд. Кўдак бепарвоёна, гулу, латукӯб ва модари ман аллакай аз сангпораҳо ва сурудхонии сурудҳо хаста шудааст, ва боз мо ба як осоиштагӣ медиҳем. Аммо фаромӯш накунед, ки истифодаи фоҳиша набояд аз он фарқ кунад.
Бале, думдор аз баъзе истифода мебарад, вале табибон ҳамеша дар бораи зарари он сухан меронанд. Барои волидон, албатта, албатта, ҳаёташро осонтар мекунад, аммо оқибатҳои истифодаи номаҳдуд метавонад ногузир бошад.
Сатҳҳо ва навзодон дар навзодон метавонанд саломатии кӯдакро зарар расонанд. Онҳо аз заҳрхимии табиат, ки моддаҳои аллергия доранд, ба вуҷуд меоранд. Дар робита ба ин, истеҳсолкунандагони зиёди истеҳсолкунандагон ба истеҳсоли лампаҳои каммасраф ва сиёҳкунакҳо ҳаракат мекунанд. Ва каме дар бораи таъсири кӯдакони маҳсулоти силикӣ маълум аст.
Агар кӯдак ба таври доимӣ дар як пистон шир дода бошад, пас онҳо метавонанд шифо ёфтан гиранд. Баъд аз ҳама, шир аз шир шир медиҳад, пас баъдтар кӯдак дар вақти ширдиҳӣ ғизо медиҳад ва онро рад мекунад.
Илова бар ин, ҳангоми кӯдаки кӯдаки кӯдаки кӯдакон як миқдори зиёди ҳаво ғизо медиҳад. Ин боиси такондиҳии мунтазам, шамшер ва ба зоҳир шудани colic intestinal мегардад. Ва дандонҳо огоҳ мекунанд, ки кӯдаки дарозмӯҳлат ба инкишофи киноягии нодуруст дар кӯдакон сабаб мешавад. Истифодаи оҳиста ба кӯдак зарар мерасонад!
Ва, мувофиқи психологҳо, сабаби таъқиби рушди рӯҳӣ аксаран пӯшиш аст. Реаксияи шамолкашӣ барои кӯдакон қобилияти кофӣ дорад ва агар мӯйҳои кӯтоҳтар аз мӯҳлат давом дода шавад, боиси инкишофи сухан ва зеҳнӣ мегардад, ва баъзан ҳатто фаъолияти сӯзишворӣро коҳиш медиҳад. Баъд аз ҳама, як кӯдаке, ки аллакай сол бояд дорои калимаҳои калидӣ бошад ва калимаҳои якум гӯянд. Ва агар дар даҳони шумо думбол вуҷуд дошта бошад, он гоҳ кор нахоҳад кард. Ғайр аз ин, мушкилиҳо бо намуди зоҳирӣ муҳиманд. Шояд, дар натиљаи эњсос кардани думдор барои муддати дароз, сусти инкишофи ќаъри болоии поѐн. Аз ин рӯ, дар вақти зарурӣ кӯдакон аз асбобу уқёнус ва пӯпакча пинҳон мекунанд. Акнун шумо дар бораи фоидаҳои истифодаи навзодон дар навзодон ва камбудиҳои он медонед, биёед кӯдакатон бо осебпазир ҳамроҳ шавед!