Рушди кӯдакон дар ҳашт моҳ

Рушди кӯдаке, ки дар 8 моҳ таваллуд ёфтааст, он бузургтар ва оқилтар аст. Он бисёр диққат мегирад - ва шумо бояд танҳо ба ӯ кофӣ диҳед.

Дар охири моҳи ҳаштум, кӯдаки шумо бояд дар бораи 9 килограмм вазн дошта бошад. Вақте ки шумо кӯдакро дӯхтед, он бояд ба назар гирифта шавад, дар либос шумо онро тарозед ё бараҳнаед, ба кафедра ё пас аз он. Ва агар шумо дар бораи вазнин ҷиддӣ бошед, мо тавсия медиҳем, ки кӯдакро ду бор кунед: пеш аз ва баъд аз хӯрок.

Дар бисёре аз кӯдакон то ду сол шумо метавонед пойҳои пучро риоя кунед. Дар ин вазъият ғам нахӯред, зеро он ба хотири тартиботи махсуси кӯдак дар макон ба воя мерасад. Аммо ба сӯи curvature пойҳои диққат диқат диҳед, зеро ин метавонад боиси бемории рӯҳӣ, ба монанди рахит бошад. Ҳатто зарурати пурсидани пеатбиологи педагогии маҳаллӣ ё ортопедистии шумо вуҷуд дорад: он метавонад дар ҳолатҳое,

Рушди кӯдаке, ки дар 8 моҳ пешбинӣ шудааст, инчунин пешбинӣ кардааст, ки ӯ метавонад ба пойҳои худ монеа шавад. Бо вуҷуди ин, агар фарзандатон чунин кӯшишҳоро ба инобат нагирифта бошад, ин равандро шитоб накунед. Табиатро фиреб накунед, зеро ин метавонад танҳо ба кӯдак осеб расонад. Ва ба дигар кӯдакон назар кунед ва муқоиса кунед: мегӯянд, духтари ҳамсояам аллакай дар ҳафт моҳ дар хоб аст, ва ҳаштсолаи ман танҳо мехоҳад нишаст. Ҳамаи кӯдакон фарқ мекунанд, касе пеш аз он ҷустуҷӯ дорад ва касе пеш аз он рафтааст, ҳамаи ин дар вақти худ рӯй медиҳад. Пас аз як сол ба устухонҳои хеле заиф ва нармии кӯдак, ба кӯдакон зарар нарасон - Худо манъ намекунад, шумо равандҳои табиӣро дар ҷисми заифи худ мешиканед. Сабаби сабр ва интизорӣ - фарзанди шумо бо ҳамаи он чизҳое,

Дар айни ҳашт моҳи ҳаёт, кӯдакон сар ба таври фаъол фаъолона сар мекунанд. Аввал ин, ки дар ҳаракати суст дар меъда ифода ёфтааст, то сӯҳбатро «дар роҳи пластикӣ гап занед», пас, вақте ки кӯдак аллакай қувват мебахшад, вай дар тамоми чорякҳо ҳаракат мекунад. Аммо дар келин аст, махсусан тухм нест, бинобар ин, волидон бояд дар бораи аренаи фикр кунанд, чунки кӯдак бояд инкишоф ёбад ва тамоми чоркуниро парвариш кунад, ӯ тамоми гурӯҳҳои мушакҳоро комилан ба роҳ мемонад. Ҳеҷ касро ба кӯдаки бегона роҳ нахоҳед дод, зеро ӯ қарор мекунад, ки ин майдон майдони майдони худро дорад, ва шумо хоболудӣ меорад. Илова бар ин, мумкин аст дар ҷойҳои камераҳо ҷойгир карда шаванд - кӯдак ҳеҷ ҷойе надорад. Баъд аз ҳама, шумо мебинед, ки ин ба монанди ин, ва ҳатто барои чунин кӯтоҳҳои кӯтоҳ кӯтоҳ нест! Аз ин рӯ, беҳтарини ҳама - як кампал гарм ва пошидаро дар ошёнаи бистар гузошта, кӯдаки худро кам кунед - бигузоред, ки ба фаровонӣ биравед. Ва барои он ки ӯ ба ҳаракат дарояд, дар як масофа аз кӯдаки дӯстдоштаи ӯ - онҳоро ба зудӣ зудтар бардорад.

Аммо агар шумо ҳам қарор қабул кунед, ки мактаби миёнаро харид кунед - инчунин хуб. Боэҳтиёт бошед, ки бозичаҳое, ки дар арсаи ҷустуҷӯ қарор доранд, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо як гӯшаи чуқурӣ надоранд. Ва вақте, ки ба нигоҳубини бехатарии нисбии кӯдаки дар ара, шумо чӣ гуна тасаввур мекунед, шумо дар рӯи худ, қолин ва пойҳои ночизи худ ҳезум ва тирезаҳо пайдо мекунед! Аммо дар ин бора андеша накунед, ва ҳатто бештар аз ин, кӯшиш кунед, ки кӯдакро аз ҷароҳатҳои хурд муҳофизат кунед, зеро бе онҳо наметавонед амал кунед. Ин ба шарофати ин вохӯриҳои аввал ва қаллобии кунҷҳо ва таҷрибаи ҳаёти бениҳоят калон ба даст меорад - ин ҳамчунин инкишофи кӯдак мебошад.

Бозгашт ба мавзӯи таҳсилоти ибтидоӣ, мо мехоҳем, ки ба шумо хотиррасон бошем, ки пурсабрии волидон чизи муҳим дар тарбияи кӯдак аст, зеро вай дар бораи тамоми ҷаҳон медонад. Аз ин рӯ, агар шумо хашмгин бошед, пас агар шумо хато мекунед, вай азият хоҳад кашид - ӯ аз ин манфиат мегирад ва аз ин мисол истифода мекунад. Кӯдакон, ҳарчанд ҳанӯз ҳам хурд, вале аллакай комилан фаҳмидан - дар бораи он фаромӯш накунед! Ва, ғайр аз ин, дар чунин синну сол ҷавононе ҳастанд, ки аллакай психологҳои зебо доранд ва ҳатто калонсолонро ба он диққат медиҳанд. Ҳеҷ гоҳ ба кӯдакон занг накунед, ҳамеша бо сабру таҳаммул ҳама чизро мефаҳмонад ва агар зарур бошад - пас якчанд маротиба. Бодиққат гӯш кардани кӯдаки сабрро давом диҳед: агар шумо гуфтед: "Шумо наметавонед", пас ин ғайриимкон аст. Ва агар шумо ҳаргиз ришва надиҳед, фарзандаш ҳамаи инро дар хотир хоҳад дошт ва ҳар вақт онро истифода хоҳад бурд, дардро гирад. Дар натиҷа, чунин «натавониста» камтар ва камтар хоҳад шуд, ва фарзандаш бадтар хоҳад шуд.

Хеле хуб аст, вақте ки кӯдакон бозичаҳои зиёди бозичаҳо доранд: ӯ бозӣ кард, сипас дигар бозӣ мекард. Аммо беҳтар аст, ки кӯдаки дорои хонаҳои хушсифат бошад: як ковиш, резиши сақф, дандонпизишк, суфраи собун ё чизи дигар. Бо ин мавзӯъ бозӣ кардан, кӯдак ба малакаҳои амалия машғул мешавад ва дар натиҷа, тезтар инкишоф меёбад.

Ба кӯдакон нишон диҳед, ки ӯ маркази олам аст (ҳарчанд, албатта ӯ аст). Диққати бештар аз ҷониби кӯдаки шумо наҷот хоҳад ёфт - ва ӯ ба ғазаб хоҳад омад, ки дар натиҷа онро барои омӯзиши ӯ хеле душвор хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки чизеро аз ӯ ба даст оред, шумо бояд бо ӯ сабр кунед. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон бояд донанд: волидон метавонанд бо меҳрубонӣ, сахт ва сахт бошанд.

Дар ҳашт моҳ, фарзандаш аллакай кӯшиш мекунад, ки ҳатто дар забони навори худ гап занад, аммо аллакай кӯшиш мекунад. Ӯ садо медиҳад ва онҳоро гӯш мекунад. Нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки ба тақлид шавед. Кӯдаконро дар кӯшишҳои худ кӯмак кунед, дар назди ӯ нишаста ва дар садоҳои калимаҳои дуҳуҷрагӣ сӯҳбат кунед: «ma-ma», «pa-pa», etc. Ин хеле муҳим аст, ки кӯдакон лабҳои худро мебинанд ва мекӯшанд, ки ҳаракатҳои худро такрор кунанд. Ва андӯҳгин накунед - ӯ аллакай хуб медонад, ки дар бораи он гап мезанад.

Ҳама волидайн ин ақида доранд, ки чизҳои хурд бояд ба кӯдак дода нашаванд, чунки онҳоро ба бунгоҳ, гӯш ё кӯшиши ғуссаро кардан, ки дар навбати худ метавонад блокро аз ҳаво меорад. Ҳамаи ин рост аст. Аммо кӯдакро аз чизҳои хурд муҳофизат накунед, зеро онҳо низ қисми таркиби ӯ мебошанд. Тугмаҳо дар риштаи қавӣ ва ба кӯдакон бо фарогирии бозӣ бирасанд - шумо дар бораи он ки чӣ тавр ангуштонашро ба даст меоред, хеле ҳайратовар хоҳад шуд.