Чизи асосии ин фаҳмидани он аст, ки кӯдакон талабот ва дастурҳои шуморо аз зарар нестанд (ба шумо «барзаговатсия кардан ва саркашӣ карданро сарф кунед»), аммо ин аз он сабаб аст, ки синну солаш синну сол аст. Волидон бояд ҳатман чизи асосӣро дар бораи фарзанди 4 сола медонанд - ин хусусияти хусусияти инкишофи системаи асабӣ мебошад. Ин ба чаҳор то панҷ сол аст, ки кӯдак ба раванди ҳавасмандгардонӣ таъсир мерасонад. Ин маънои онро дорад, ки агар фарзанди навзод ба чизе чизи бештаре орзу кунад, пас диққати ӯ барои ҳалли мушкилиҳои душвор душвор аст. Вай раванди бесарусомонӣ дорад, яъне, кӯдаки ҳанӯз ҳанӯз вазъияти худро назорат намекунад. Вай худро ором намегузорад, агар ӯ хеле хурсанд аст ё масалан, тарсид. Ин вобаста аз заҳматҳо бештар ё камтар нишон дода шудааст. Ҳамаи ин маънои онро дорад, ки талаботи волидон барои худдорӣ кардан ("оромиш додан"!) Вақте ки кӯдаки аз ҳад зиёд аст, ин чизи бефоида аст. Ба ман имон оваред: фарзандам оромона хомӯш мешавад, вале ӯ онро ба кор намебарад. Ин малака танҳо ба 6-7 сол танҳо ба мактаб меравед.
Қоидаҳои муошират бо кӯдак
Онҳо ба хусусиятҳои физиологии асоснокии экспедитсия бар зидди манфӣ асос ёфтаанд. Пас, агар шумо хоҳед, ки бо кӯдак дуруст муносибат кунед, то ки ӯ шунида ва фаҳмид, шумо бояд инҳоро иҷро кунед:
1. Бо ифодаи эҳсосоти худ эҳтиёт шавед. Агар волидон дар ҳолати хурсандӣ қарор дошта бошанд (хашмгин, хашмгин, тарсандозӣ, зӯроварӣ) - ягон ҳисси сулҳро аз кӯдак муҳофизат намекунад. Сурати классикӣ дар маркази савдо бо кӯдаки 4 сола: ӯ гейтерикҳо аз хастагӣ ва ғуруркунӣ мегузарад, ва волидон ба таври ғамгин мегӯянд: «Ҳа, ором! Хомӯш қатъ! ". Бо вуҷуди ин, пажӯҳиш ва тамоми организми кӯдак ба вазъияти волидон вобастаанд. Агар онҳо ҳаяҷоновар бошанд - кӯдак низ аз он нигарон аст. Ва танҳо ҳамин тавр ба итоат ва сулҳу субот дар чунин шароит барои кӯдак имконнопазир аст.
Агар шумо хоҳед, ки кӯдак ба шумо гӯш диҳад, кӯшиш кунед, ки худро ором гузоред. Ба таври амиқтар биомӯзед, обро ба шахсе, ки осон ва нарм мекунад, ором гузоред.
2. Диққати кӯдаконро ҷалб кунед. Ба таври мустақил ба кӯдакон аз ҳар гуна тиҷорати шавқовар (дар паҳлӯи ҳуҷра, тамошобинон ва ғайра) ба хоҳишҳои шумо мушкил аст. Чанд маротиба шумо ин расмро дидаед: кӯдакон дар ҳавзаи ифлос (ва на ҳамеша бо чӯб) ҷамъ меоваранд ва модарам бар ӯ истодагарӣ мекунад ва якбора "шиновар": "Ин корро қатъ кунед! Чист, ки ин ғалат аст! ". Албатта, бояд дар як қисми кӯдакон ҳеҷ гуна реаксия набошад. Ӯ дар ҳақиқат нашунидааст, зеро ҳамаи пизишк ӯ ба шиддат нигариста истодааст.
Андешидани як қадами аввал - ба сатҳи сарвари кӯдак нишастан, «бедор» назараш. Бо ӯ чӣ гуна ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед: "Вой! Чӣ пӯлоди! Ин хатоест, ки шумо ба он даст нарасонед. Биёед чизи дигаре пайдо кунем ".
3. Тавсифи бодиққат. Суханҳо ва кӯтоҳтар кардани ибораҳо - зудтар кӯдакро мефаҳмед, ки чӣ аз шумо хоҳиш мекунад: "Ҳоло мо кӯзаҳо, сипас дастҳои маро мехӯрем". Тавзеҳҳои дақиқро, аз ҷумла дар лаҳзаи ба диққат диққат доданро манъ накунед. Дар акси ҳол, кудак вақтро барои риоя кардани фикри худ вақт надошта бошад.
4. Якчанд маротиба такрор кунед. Бале, баъзан ин шиддатнок аст. Вале дар ин ҳолат хашм ва озурдагӣ аст, ғамгин, мушкилоти шумо. Ин гуноҳи кӯдакон нест, ки дар мағзи худ, равандҳои биохимиявӣ ва электрикӣ ба роҳ монда шудаанд. Агар мо якчанд маротиба такроран такроран такрор кунем, ин чӣ қадар аст? Танҳо он аст, ки барои мо, калонсолон, ин як сабаб дорад: ҳар як чиз бояд аз аввал ба мо биёяд. Ва агар он кор накунад (тавозуни мутобиқ набуд, кӯдак ба итмом нарасидааст) - ман зиёнкорам! Ин аст, ки "кӯдакон" аз кӯҳнаи мо, ки дар он ҷо ягон хатогӣ фавран ба ҷазо рафт. Таҷрибаи кӯдакон, ки ба назар мерасад, он фаромӯш шуд, вале тарс аз кор кардан нодуруст аст. Ин таҷрибаи дардовар ба мо хеле ташвиш медиҳад, вақте ки кӯдак ба мо итоат кардан намехоҳад. Кӯдаке, ки худаш дорад, ҳеҷ коре намекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба нуқтаи якум баргардад, «бо эҳтироми эҳсосот ва фикрҳо» диққат диҳед ва на он қадар кудакро барои чизе айбдор накунед.
5. Нишонеро, ки аз кўдак мехоҳед, нишон диҳед. Махсусан, вақте ки ба баъзе корҳои нав барои ӯ меояд. Масалан, кӯдаки танҳо барои ба даст овардани пойафзоли худ, ба pastel ва дигар чизҳо оғоз мекунад. Ба ҷои калимаҳои холӣ: «Бозиҳои бозгашти» - кӯшиш кунед, ки бо ӯ оғоз кунед. Ва фаромӯш накунед, вақте ки ӯ бо дархости шумо бомуваффақиятро сар мекунад!
Дар ҳама гуна марҳилаи сӯҳбат, вақте ки кӯдак аз ташвиш аст (гиря, хашмшавӣ, бандерикӣ) - он бояд ба эътибор гирифта шавад. Нақшаи махсус вуҷуд дорад, ки маҷмӯи оянда аст: алоқаи чашм (нишастан дар назди кӯдакон!) Тамос бо ҷисм (дасти, ширешро) ба осоиштаи худ нигоҳ доред. Агар шумо бо кӯдак дуруст муносибат кунед, пас ӯ дар ҳақиқат шуморо мешунавад. Боварӣ ҳосил кунед!