6-12 моҳ: якум вохӯрӣ бо мақомоти ҳукумат
Ҳама волидон бо ҳар рӯз рӯ ба рӯ хоҳанд шуд, ки гӯё "не" ба навраси хурдсол, ки ба чашмҳои чашмгир назар мекунанд ва ба таври ҷиддӣ ба гиря шурӯъ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама чизро таслим кунед ва роҳ пеш баред. Баръакс, пештар шумо қоидаҳоро роҳнамоӣ ва муҳофизати кӯдакон гузоштед, зуд ба зудӣ ба воя мерасад. То 6-7 моҳ, кӯдакон мехоҳанд чашмашро аз биноии бандари пӯшида гиранд ва ба занҷираи модар мераванд. Ин хеле маъмул аст, онҳо танҳо як давраи рушдро ҳис мекунанд, вақте ки як хоҳиши ҷустуҷӯи чеҳраҳои ношиносро ҷустуҷӯ кунед, кӯшиш кунед, ки ангушти худро дар даҳони шумо, чашм, гӯшҳо ва зеварҳо ва зебоҳои зебо барои онҳо ҷалб кунанд! Ба шумо лозим нест, ки кӯдак ба ин роҳ амал кунад ва дар он ғасб кунад. Беҳтар аст, агар шумо ба таври осонтар ба даст оред ва баъд аз қабули рӯирости худ, бигӯед: "Не, ин хуб аст, ман онро арзон медорам, агар шумо онро кашида, онро вайрон карда, ман онро тамоман намебинам!" дар синни зиёда аз 6 моҳ, шунидани чунин тавзеҳо, фаҳмидан мумкин аст, ки ин кор карда намешавад, ва диққати ӯро ба бозичаҳо ва қуллаҳо тағйир хоҳад дод. Миқдори волидон дар якҷоягӣ бо иштибоҳҳояш ӯро қатъ мекунад.
Роҳбарияти се "наметавонанд"
Аз синни 12 моҳ, рафтори кӯдакон аз ҷониби «эпидемиологӣ» ба амал меояд (ин ифодаи хеле мураккаб фаҳмонида мешавад, ки кӯдак барои таҷрибаи нав гуруснанишинӣ мекунад, мехоҳад, ки ҷаҳонро дар гирду атрофи ӯ тафтиш кунад, ҳаракат кунад, ҳаракат кунад, ҳама чизро тамошо кунад). Ин хоҳиши мустақилият ва кашф кардан ба кӯдак бо хатарҳо рӯ ба рӯ мешавад. Ва он гоҳ шумо бояд кӯдакро огоҳ созед ва дар тарбияи худ муроҷиат кунед, ки чӣ гуна психологҳо ба қудрати сеюми «ғайриимкон» менависанд: шумо наметавонед худро ба хатар дучор кунед, шумо наметавонед ба дигарон зарар расонед ва шумо наметавонед ғамхории хонаводагиро ба даст оред, яъне шумо бояд дигаронро эҳтиром кунед. Ин манъкунаҳо бояд ба таври дақиқ ба кӯдакон фаҳмонда шаванд, ки ӯ танҳо бо муошират бо муҳити муошират оғоз шуда, мустақилона ҳаракат кунад. Агар шумо намебинед, агар масалан, ба ӯ имкон медиҳад, ки мизро баланд кунад, ӯ метавонад ба замин афтад ва зарар расонад. Ин таҷрибаи манфӣ ӯро аз хоҳиши нав оғоз карданаш мефиристад ва механизмҳои тарроҳие, ки ба пешравӣ ва инкишофи худ монеаҳо меоварад, боз хоҳад гашт. Барои зуд ва осон кардани қоидаҳои ҳаёт ва асосҳои ҳокимият, кӯдак бояд табиатан ва боэътимод ба калонсолон такя кунад. Ҳар боре, ки ба чизи нав навишташударо ҷалб намуд, кӯдак ба волид табдил меёбад ва дар назари худ ё калимаҳояш барои қатъ кардан ё давом додани он иҷозат медиҳад. Агар волидайн ӯро занг зада, ба назар гиранд, ки ин ба кӯдак барои итоат кардан ва баргаштан кофӣ хоҳад буд. Агар ифодаи рӯъёи ӯ тасдиқ карда бошад, агар ӯ мегӯяд: «Биёед, шумо метавонед биравед!», Кӯдак боварӣ мебахшад ва амалҳои худро давом медиҳад. Волидайн ва кӯдакон фаъолияти худро ҳамоҳанг мекунанд. Қувваи пирон бе истифодаи зӯроварӣ изҳори миннатдорӣ мекунад ва кӯдак таркиби рафторро меомӯзад, ки асоси муносибатҳои минбаъдаи ҷомеа мебошад.
2-3 сол: муқобилияти волидайн "не" ва "не" фарзанди худкушӣ
Дар синни 2-солагӣ кӯдакон фикр мекунанд, ки ӯ маркази умумиҷаҳонӣ аст ва танҳо бо хоҳишҳои худ бояд дар гирду атроф қарор гирад. Психологи маъруф Жан Пажат нахустине буд, ки ба кӯдакони аз 2 то 7-сола ба хусусияти махсус хосият фароҳам меорад: онҳо аз тарафи намунаҳои изолятсия тасвир шудаанд. Бо худпарастии кӯдакон гап заданӣ нест, ин саволи тарзи фикрронӣ аст. Дар ин синну сол, кӯдаке, ки аз ӯҳдаи он гирифтан мехоҳад, хуб мебуд, агар ҳама чиз барои ӯ бошад. Ӯ фикри худро аз ҳама муҳим арзёбӣ мекунад ва худро дар ҷои дигар ҷой дода наметавонад. Ин аст, ки дар куҷо каҷфаҳм ва бепарвоҳои даҳшатноке, ки ӯ мувофиқ аст, вақте ки ӯ мехоҳад, ки ӯ мехоҳад. Ин давраи худшиносӣ дар инкишофи кӯдак то сеюним сол давом мекунад. Дар даврони ин «марҳалаи раднопазир», кӯдак бояд ба калонсолон муқовимат кунад ва калимаи "не" -ро барои шахси алоҳида табдил диҳад ва худро худаш эътироф кунад. "Ӯ мегӯяд, ки ҳеҷ монеае надорад! Дар ин лаҳза дар ҳаёт, барои кӯдак бояд фаҳманд, ки маҳдудияти ӯ аз ҳама муҳим аст. Тавсия дода мешавад, ки кӯдак ба худ иҷозат диҳад ва шахсияташро инкишоф диҳад, аммо дар айни замон як шахс бояд «не» ба «не» гӯяд. Агар кӯдаки қаблан маҳдудиятҳои ӯро муҳофизат мекард, акнун вай танҳо маҳдудиятҳоро талаб мекунад. Ӯ дар ҷаҳон танҳо нест! Агар имконпазир бошад, шумо бояд ба кӯдаке фаҳмонед, ки чаро ӯ бояд онро иҷро кунад, вале дар баъзе мавридҳо ба шумо лозим аст, ки қоидаҳоро дар роҳи зӯроварӣ таълим диҳед: "Ҷавед, ман ба шумо гуфтам" не "- он гоҳ!", Овози ӯро баланд ва чашмҳои калон. Барои ин "не" фоиданок аст, шумо метавонед маҳдуд кардани мӯҳлатро таъин кунед: "Шумо ҳанӯз хеле хурд ҳастед, шумо метавонед он вақте, ки шумо калон мекунед," - ва сипас: "Не, шумо танҳо рафта наметавонед, ман ба шумо кӯмак мекунам". Кўдак дар маҳдудияти камолот ва боварии мутақобила маҳдудиятҳоро қабул мекунад ». Кўдак аз ихтиёрии волидон ва тарсонидани фарзандони худ бештар дарк мекунад, вақте ки ҳолати рӯҳии шахс ӯро эҳтиром мекунад ва волидони ӯ ба ӯ дӯстӣ доранд.
3-4 сол: мамнӯъияти рамзҳо
Қоидаҳои мушаххаси ҳаёт дар ҷомеа барои кӯдак муҳим аст, аммо манъ кардани рамзҳои ӯ барои фаҳмидани қудрати зарурӣ зарур аст. Дар синни маҷмӯаи Oedipus, духтарони камбағал мехоҳанд, ки ба падарашон издивоҷ кунанд ва писарони хурдсол мехоҳанд, ки ба оилаи худ никоҳ кунанд. Муҳаббат ба яке аз волидайн онҳо мекӯшанд, ки ҷои худро ба ҷои волидайн гиранд, аммо онҳо эҳсоси гунаҳкоранд, зеро, албатта, онҳо аз волидон хеле фараҳанд. Бисёр муҳим аст, ки хоҳиши оммавӣ бо манъи васвасаҳо, ки волидон ба кӯдак хабар медиҳанд, дарк намекунанд, ки фарзандон оиладор намешаванд ва ба волидонашон никоҳ намеоранд. Вақте ки волидон ба хоҳишҳои кӯдакон «ҳавас» мегӯянд, «не» ба фанҳои номаълуми худ онҳо қудрати худро нишон медиҳанд ва кӯдакро бо воқеият муқоиса мекунанд. Ва пас аз он ки кӯдаке фаҳмид, ки ӯ бояд бо хоҳишҳои дигар одамон ҳисоб карда шавад. Агар шумо ба ӯ «не» гӯед, шумо ба ӯ қоидаҳои оддии ҳаётро меомӯзед, ки ӯ ба амнияти дохилии худ кӯмак хоҳад кард. Ӯ медонад, ки ӯ инсондӯстонаест, ки бо ҳамон як ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои ҳар як инсон аст.
5-6 сол: қоидаҳои ҳаррӯза
Қудрати пирон дар риояи ҳаррӯзаи рӯзгор, ки кӯдакро ташкил медиҳанд, зоҳир мекунанд. Субҳи барвақт ба даст омада, либоси пӯшида ва наҳорӣ кунед. Бедор дар 4.30. Агар кӯдаки мехоҳад онро бихӯрад, бигузор ӯ бихӯрад. Ба ӯ таом додан намехӯред ё ба ӯ иҷозат надиҳед, ки дар як соати 6-и субҳ бихӯред. Дар шом вақти он расидааст, ки шумо бар бистар хобед. Агар шумо кӯдакро ин параметрҳоро дастгирӣ кунед, қоидаҳои дақиқро дастгирӣ кунед, кӯдак метавонад сусттар бошад, лекин ба таври ҳатмӣ ба мустақилият ҳаракат кунед. Ин тааҷҷубовар аст, ки кӯдаки итоаткор аз кӯдакони ношинос бештар мустақил аст. Агар шумо дар бораи тамоми хоҳишҳои кӯдаки худ меравед, ӯ ғамгин ҳис мекунад. Ва тасвири ҳокимият метавонад ӯро ором кунад. Танҳо падару модари намунавӣ, вақте ки кӯдак таваллуд шудааст, на танҳо таваллуд ёфтааст. Қувваи худ худро муаррифӣ мекунад ва дар ҳамбастагии кӯдак ва волидон қавӣ мегардад. Маҳдудиятҳо каме кам карда мешаванд. Шумо ҳама чизро аз як кӯдак талаб карда метавонед. Волидон як оҳанги оҳан нест, шумо набояд кӯшиш кунед, ки «кӯдакро баста» кунед, балки ба ӯ шахси хуб хизмат кунед.