Бисёр волидон фикр мекунанд, ки "бӯҳронҳои кӯдакон" ин гуна табъизҳост ва ин ба кӯдакон таъсири манфӣ нахоҳад расонд. Аммо ба ман бовар кунед, ки ин дар бораи шумо аст ва ин на танҳо ба шумо рӯй медиҳад. Шумо шояд барои худатон диққат додед, ки шумо ба фарзандатон қайд кардаед, зеро ки шумо бо рафтори худ розӣ нестед, аммо азбаски одамони гирду атрофи онҳо беэътиноӣ мекунанд ва фикр мекунанд, ки фарзанди шумо бемор аст.
Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак кардан мумкин аст, ки бӯҳрони молиявии 3 соларо наҷот диҳад
Ҳар як кӯдак дар роҳи худ беҳамто аст. Кӯдаке, ки дар синни 3 сол зиндагӣ мекунад, танҳо як номаълум аст, ҳамон тавре, ки «иваз» шудааст ва яке аз волидон дар рафтори кӯдак ягон чизи махсусро намебинад. Ин давраи гузариш аст, вақте ки марҳилаи нав дар ҳаёти кӯдакон ва волидони ӯ, ки бояд ба муносибати онҳо ба фарзанди худ ниёз дошта бошанд, оғоз меёбад.
Ҳангоми ҳомиладорӣ, кӯдак пурра ба модар вобаста аст, ӯ аз модараш ҳар чизеро, ки барои ҳаёт, хӯрок, нафаскашӣ лозим аст, мегирад. Баъд аз 9 моҳ, ӯ ба нур ва таваллуд аз модараш, фарзандаш шахсияти шахсӣ мегардад. Аммо кӯдак бе модар бе таваллуд кор карда наметавонад.
Одатан мустақилияти мустақилона инкишоф меёбад ва вақте ки хоҳиши кўдак барои истиқлолият ва хатогиҳои ӯ аз ҷониби волидон ба муноқишаи шадиде рӯй медиҳад. Баъзан он барои модар барои чизи барои кӯдак кӯдакон, масалан, барои хӯрок, либос ва ғайра хеле осон аст. Аммо кӯдак мехоҳад, ки ҳама чизро худаш кунад. Ва агар кӯдак фикр накунад, ки хоҳиши ӯ ва хоҳишҳои ӯро эҳтиром карданаш мумкин аст, ӯ бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад, ӯ ба муқобили муносибатҳои қаблӣ эътироз мекунад. Муносибатҳо бо кӯдак дар қисми волидайн бояд ба сабр ва эҳтиром асос ёфта бошанд.
Хусусияти бўњронии 3 сол
Натиҷагирӣ
Кӯдак ба дархост ё дархости калонсол ҷавоб медиҳад. Ӯ муқобилат мекунад ва муқобили он чизе, ки кӯдак гуфта буд.
Бешубҳа
Кӯдак ба чизи танҳо дар бораи он фикр мекунад, ки ӯ бо фикри худ мехоҳад. Духтарони дардовар метавонанд аз худаш дифоъ кунанд, баъд аз он ки ӯ бемор шуда бошад ё намехост ё намехост.
Қафқозӣ
Кӯдак аз ҳама чиз қаноатманд нест, баъзеҳо кор мекунанд ва хоҳиш мекунанд, ки хоҳишҳои худро ислоҳ кунанд. Дар акси ҳол аксарияти чунин ҳолатҳо «Оҳа!» Мебошанд. Дар давоми бӯҳрон, афзоиши мустақилият ба худтанзимкунӣ оварда мерасонад, ки минбаъд низ бо калонсолон ба миён меоянд. Мушкилоти кӯдаконе, ки бо волидони худ мунтазам ба воя мерасанд, дар ҷанги онҳо мебинанд. Кӯдаке, ки ба дигарон қувват мебахшад, онро тасдиқ мекунад, ки модар метавонад хонаашро тарк кунад, ки вай мехӯрад ё не.
Амалиёт
Кӯдаки 3-сола метавонад бозичаи дӯстдоштаи худро вайрон кунад ё партояд, ки дар он вақт ба ӯ дода нашуд, қасам хӯрд, сипас қоидаҳои рафтор аз байн рафтанд. Дар назари кӯдак, арзише, ки қаблан гарон буд, шавқовар ва шиносаш ба ӯ арзон шуд.
Бештар аз он, ки кӯдакиҳо мустақилона амал мекунанд, хатогиҳо ва комёбӣҳоеро, ки ӯ анҷом хоҳанд дод, зудтар бӯҳрон хоҳад шуд ва ӯ чӣ гуна бо одамон ҳамкорӣ карданро ёд хоҳад кард. Кӯдак дертар ё дертар мегирад, ва ӯ дар вақти муайян камтар аз он гирифта мешавад, ки ӯ дар синни баъдтар пур хоҳад шуд. Дар ҳокимияти волидайн, ки ин бӯҳронро барои солҳои зиёд ва сари вақт фаҳманд, эҳтиёҷоти кӯдакро набояд фаромӯш кард.
Аз он ки шумо дар давоми бӯҳрон чӣ гуна рафтор мекунед, аз он вобаста хоҳад буд, ки оё кӯдак метавонад барои мустақилона мустақилона кӯшиш кунад, оё ӯ фаъолияти худро нигоҳ медорад, оё фарзанди шумо дар расидан ба ҳадаф истодагарӣ хоҳад кард ё танҳо бо зӯроварӣ ва худписандӣ, заифу заиф ва итоаткорона итоаткор буд.
Кӯдак бояд бо ҳамсолон муошират карданро ёд гирад ва агар дар ин синну сол ӯ ба синфхона намеравад, шумо бояд фикр кунед, ки ӯ бо ҳамтоёни худ сӯҳбат мекунад. Кашмакчаҳо метавонанд гурўҳҳои пешрафта ва клубҳои кӯдаконашон иваз карда шаванд. Хусусияти асосӣ ҳоло ҳамсолон мебошад, ки бо онҳо бояд кӯдак бояд фаҳманд, ки чӣ гуна муошират кардан ва дӯст буданро ёд гиранд.