Ҳамаи волидайн аз он хавотиранд, ки кӯдаконашон ба одамони бад муқобилият мекунанд, ки метавонанд онҳоро доғдор кунанд, ҷароҳати ҷисмонӣ ва маънавӣ расонанд. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат, волидон бояд ба фарзандони худ қоидаҳои рафтор бо шахсони бегона барои кӯдакон фаҳмонанд. Баъд аз ҳама, як кӯдак хурд аст, бинобар ин, мехоҳад бо қариб ҳамаи онҳо якҷоя шинос шавад, хусусан бо онҳое, ки табассум мекунанд, бо ӯ зебо мекунанд, бозичаҳо ва шириниҳо. Бо вуҷуди ин, аз сабаби чунин эътимод, кӯдакон метавонанд ба ҳолатҳои ногувор табдил ёбанд. Бинобар ин, волидон бояд ба волидон бояд роҳбарияти оддии рафторро бо кӯдакон напазиранд.
Тамос бо блогҳо танҳо бо калонсолон
Пас, дар аввал, ба кӯдакон фаҳмондан зарур аст, ки шумо метавонед танҳо бо онҳое, ки онҳо аз ҷониби падару модарашон ҷорӣ карда шудаанд, гап занед. Агар дар кӯча кӯдаки бо мардон ё занони ношинос муошират кардан мубаддал шавад, пас ин паёмро бояд пирон назорат кунанд. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки ӯ метавонад ба падару модарон, падару модар, хоҳаре, ки яке аз хешовандон ё як шахси калонсоле, ки ба кӯдак маълум аст, сӯҳбат кунад. волидайн. Дар акси ҳол, бо бегона гап мезанед.
Маслиҳатҳо дар бораи сафар ба волидон
Тавсифи қоидаҳои рафтор, ҳамчунин зарур аст, ки диққати кӯдакро ба он ишора намоем, ки ҳеҷ гоҳ бо одамоне, ки ӯ намедонад ва ҳатто бештар дар мошинашон нишаста наметавонанд, ба шумо лозим аст. Аксар вақт, дар чунин мавридҳо барои кӯдакон, велосипед омода карда шудааст, ки волидон барои онҳо фиристодаанд. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки шумо ва падари шумо ҳамеша ба ӯ огоҳӣ мефиристанд, агар шумо хоҳиши фиристодани касе. Аз ин рӯ, вақте ки амакам ё хоҳарон мегӯянд, ки онҳо ба волидонашон мераванд, онҳо набояд ба ягон роҳ боварӣ дошта бошанд, бепарвоӣ рӯй медиҳад.
Ба тӯҳфаҳои нофармонӣ имон надоред
Ҳатто дар қоидаҳои рафтори, ки шумо ба фарзандатон мегӯед, бояд дар матн қайд кунед, ки шумо ба одамоне бовар намекунед, ки онҳо барои харидани чизе ваъда медиҳанд. Кӯшиш кунед, ки ба кӯдаки худ фаҳмонед, ки ношиносҳо ва аунтҳо намефаҳманд, ки ягон чизро ба даст намеоранд. Пас, шумо набояд ба онҳо бовар кунед. Агар кӯдаке, ки бо касе харидорӣ кунад, бигӯяд, ки ӯ ҳеҷ чизро талаб намекунад, ва модар ва падар ҳама чизро харидорӣ хоҳанд кард. Ҳатто агар шахсе чизеро, ки фарзандаш орзу мекунад, пешниҳод кунад, ӯ набояд бовар кунад. Албатта, ба кӯдакони хурдсол муроҷиат кардан душвор аст, вале шумо бояд ӯро бовар кунонед, ки танҳо Санта-Клаус ва волидон ва хешовандон хоҳиши дилхоҳро доранд ва дар кӯча нағз нестанд.
Бисёр фарзандон ба занон бештар аз мардон боварӣ доранд, хусусан агар ин занҳо хушбахт ва зебо бошанд. Дар қоидаҳои рафтори шумо, ин занҳо бояд диққат диҳанд. Ба фарзандаш фаҳмонед, ки ҳатто агар шавҳар меҳрубон ва зебост, ӯ бо ӯ рафтан намехоҳад. Баъд аз ҳама, агар ӯ меҳрубон бошад, вай мефаҳмад, ки шумо танҳо бо хоҳиши худ рафта наметавонед.
Ки барои кӯмак барои тамос
Агар кӯдаки аз ҳад зиёд қувват гирад, ӯ бояд бо овози баланд даъват кунад ва кӯмак кунад. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки ҳеҷ чизи шармоваре нест. Бигзор онҳое, ки наздиктаранд, даъват мекунанд. Агар ӯ метавонад фирор шавад, фавран ба шумо лозим аст, ки ба мардон дар либос равад. Ба фарзандаш фаҳмонед, ки вай, падараш, милиса метавонад ӯро муҳофизат кунад. Илова бар ин, дар ин ҳолат шумо метавонед қариб сад фоиз боварӣ дошта бошед, ки фарзанди шумо дар ҳақиқат дахолат мекунад. Бо ин роҳ на танҳо полис, балки як посбон ё амниятчӣ низ метавонад бошад. Шакли асосии он аст, ки ин шахс дар либос аст. Бигзор кӯдак ҳамеша инро дар ёд дорад. Агар дар як либос ягон марди ягона нест, пас ба кӯдакон фаҳмонед, ки ӯ бояд аз як зани дигар кӯмак пурсад. Хуб, агар ин зан бо кӯдак бошад. Дар ин ҳолат, эътимоди бештар вуҷуд дорад, ки зан ба дархости ӯ беэътиноӣ намекунад.
Ва як нусхаи дигар, ки дар ин ҳолат ҳангоми қоидаҳои рафтор ба онҳо дохил карда мешавад. Агар кӯдаки шумо телефони мобилӣ дошта бошад, пас ӯро фавран хабардор кунад ва ба ӯ гӯяд, ки дар куҷо аст, чӣ нодуруст аст? Дар ин ҳолат, эҳтимол дорад, шахсе, ки мехоҳад, ки ба зарари шумо зарар расонад, эҳсос мекунад, ки тарс аз он пайдо мешавад, Дар хотир дошта бошед, ки чунин шавқ дар кӯдакон аз одамони аз ҷиҳати рӯҳан вазнин ва психологӣ, ки аз ҷомеа тарс доранд ва диққати бештар зоҳир мекунанд.