Зан ва дӯстдор
Ба боварии он, ки забони модарии кўдак гап мезанад ва барои модараш (ин њам, модар аст). Он бо шири модараш ғусса карда шуда, «рамзи» - дар он дар оянда ба шахсе, ки мегӯянд, фикр мекунанд. Агар модар ва падар бо як забон гап зада, вазъиятро танзим мекунад. Агар падар пажӯҳандаи забон бошад, пас кӯдак ба фазои дуюминӣ (ё дуюминӣ) дучор мешавад. Ва ин ҳам хуб аст. Зеро, агар шумо қоидаҳои мушаххасро риоя кунед, кӯдак ҳам аз забони кӯдакӣ пеш аз ҳама таълим мегирад. Вазифаи асосии ин: волидайн бояд ҳар як забонҳои муайянро, яъне модар бо модараш русӣ ва падараш дар забони англисӣ (англисӣ, фаронсавӣ, олмонӣ ва ғ. Ин кӯдакро аз сарпӯшро дар саратон муҳофизат мекунад ва шумо боварӣ ҳосил кунед, ки вай дарҳол гап мезанад, ӯ «марворид» -ро ба ду забон месупорад, онҳо аз онҳо халос нахоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, барои нусхаи навбатӣ омода аст: психологҳо мегӯянд, ки кӯдакон дар оилаҳои дуҷониба парвариш мекунанд, баъдтар гап мезананд - гулҳо барои омӯзиши "дукаратаи" иттилоот, раванд, таҳлили он, барои худашон ҳис мекунанд. барои тарсу ҳарос, инчунин на дертар аз омӯзиши забони дуюм дертар, барои он ки танҳо дар оғози кӯдаки навзод пӯсти кӯдакона пластикӣ бошад (то як сол ба ҳаҷми 70%, ҳаҷми 20 сол барои давраи 4 сол ва танҳо 10% барои дигарон ҳаёти ҳаррӯза!) То як сол бо саъю ками.
Забони модарӣ
Бисёре аз оилаҳои муосири Украина аксаран бо як ҳодиса рӯ ба рӯ мешаванд: дар хона оила ба забони русӣ гап мезанад, ва барои кӯдакон ин забони модарӣ мегардад ва ҳамон тавре, ки вай калонсолтар аст ва ба муҳити иҷтимоӣ (хонагӣ, мактаб) ва забони украинӣ. Масъала ин аст, ки "дар Русия фикр кардан" истифода бурд, кўдак метавонад ба муҳити Украина мубаддал гардад, ки метавонад ба чунин нуқтаҳо таъсири манфӣ расонад, масалан, нишондиҳандаи мактаб, норасоии фаҳмиш, баъд аз ноустуворӣ, шиддатнокӣ ва шиддатнокӣ Пеш аз он, ки пешгирӣ кунед, пеш аз ҳама, бигӯед, ки чӣ гуна шумо кӯдакро аз забони дуюм муҳофизат мекунед, ӯ бояд бо забони англисӣ рӯ ба рӯ шавад ва ин дуруст ва дуруст аст. - мо дар Украина зиндагӣ дорем, маънои онро дорад, бояд забони забон ва таърихи кишварро донад. Пас, агар кӯдаки бистарӣ суханони Украинаро шунид, вай дар пеши вай блокоти психологӣ надоштааст, вай ӯро ҳамчун "гуногун", бегуноҳ ва ба инфрасохтори иҷтимоӣ табдил нахоҳад кард . Ва сеюм, чуноне ки мо аллакай гуфта будем, бештар аз он ки кӯдакон омӯхта шаванд, зебо ва васеътараш ба биҳишт хоҳад монд. Чаро ин маҳдуд аст? Донистани як забони якум, ӯ мунтазам бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва ӯ бояд онро бо иродаи худ иҷро кунад, балки ба итоат кардан ба вазъият. Ин ба интихоби мактаб ва маълумоти олӣ, дар оянда ва кор меравад. Мо боварӣ доштем, ки ҳар ду забон лозим будем? Биёед таҳсилро оғоз кунем. Ин танҳо ба он дуруст ва органикӣ мекунад.
Чӣ тавр ман бояд гап занам?
Вазъият содда аст, агар яке аз калонсолон хуби Украина бошад. Бо роҳи, он метавонад бияфзо бошад. Муҳимтарин чиз барои кӯдаке, ки вай бисёр вақт ӯро дидан мехоҳад. Сипас, ӯ танҳо ба ӯ пайваст шудан наметавонад, балки ҳамчунин забоне, ки дар он ӯ сухан мегӯяд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки кӯдаки хурдсолро ба кӯдакон даъват кунед, яке аз забонҳои англисиро интихоб кунед, ин инчунин натиҷаҳои хуб медиҳад. Ҳатто беҳтар аст, ки яке аз волидайн дар Украина гап мезанад. Дар ҳақиқат, баъзан он душвор аст, зеро дар инҷо аллакай калонсолон бояд комилан барқарор карда шаванд. Илова бар ин, тамоми котиботи алоқаи мобилӣ тағйир меёбад. Аммо имконпазирии дохилӣ муваққатӣ мебошанд, шумо зуд ба зудӣ мутобиқати қувваҳои навро дар оила истифода мебаред ва таъсири он дар вақти воқеӣ хоҳад буд. Волидон бояд хушбахт бошанд, вале имконнопазир аст, ки ба тақсимоти доимӣ тақсим карда шавад. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Бо кӯдак ва ҳам дар Русия ва Украина сӯҳбат кунед. Танҳо аҳамияти муҳимро дар хотир доред: кӯдакон ин тағйироти забонҳоро мунтазам шарҳ дода метавонанд. Пас, ба кӯдакон оиди ҳайвонот нақл кунед, ба номи ҳайвони ваҳшӣ дар русӣ бигӯед ва баъд бигӯед: "Ва ман ба шумо мегӯям, ки он дар Украина ном дорад". Ҳамин тариқ, шумо кӯдакро аз якҷоягӣ дар якҷоягӣ бо якҷоя кардани кӯдак забонҳои муқоисашаванда месозед, зеро ҳар боре, ки пеш аз ба забони русӣ гузаштан, шумо ӯро огоҳ мекунед. Ва фарзандаш мефаҳмад, ки байни онҳо фарқе вуҷуд дорад.
Ва ба кӯдакон латукӯбҳо шӯхӣ кунед. Китобҳоро дар Украина хонед, маслиҳат диҳед. Ба назаратон ба назар мерасад, ки кӯдак ҳеҷ чизро намефаҳмад, аммо ин нест. Ҳама чизро дар сутунча навиштааст, ва ҳама чиз бояд дар вақти зарурӣ истифода шавад. Агар шумо ҳамроҳи Украина набошед, дар ин ҳолат ноумед нашавед. Ҳоло як миқдори зиёди сабти овозӣ бо талантҳо ва сурудҳо дар забони англисӣ вуҷуд дорад. Беҳтарин ва оҳангсозӣ, онҳо эҳтимол кӯдакро дӯст медоранд. Барои ҷаласаҳои ин гуна ғояҳо дар забони англисӣ, он на танҳо бағочи дониши кӯдакон, балки ҳамчунин барои рушди боэътимоди ӯ сазовор хоҳад шуд - шуморо бо фарҳанги Украина, менталитет ва таърих шинос хоҳад кард. Кӯшиш кунед, ки дар муҳити шумо гап занед, дар забони гуфтугӯи Украина. Шояд инҳо дӯстони оила, ҳамкорон ва модарон буданд, ки шумо дар роҳ пай буред. Бартарафӣ барои ҳама аст: шумо каме дар бораи забони зебои Украина ҳамроҳ мешавед ва фарзандаш аз ин оила ба яке аз русҳо меравед, онҳое, ки шумо аз онҳо ҳастед. Фаромӯш накунед, ки кӯдаконамон имконияти беҳамто доранд, ки аз таваллуди ҳақиқӣ барангехта шаванд. Сипас омӯзиш ва забонҳои дигар (хориҷӣ) ба осонӣ ба ӯ дода мешаванд.
Забони ношинос ва нодуруст!
Баъзан он беҳтар аст, ки аз суханҳои нодуруст сухан нагӯед. Бештар аз ҳадду ҳудуди омӯзиши забон ин ба муносибати бепарвоӣ дар он аст. Муҳим аст, ки гуфтори Украина, ки фарзанди шумо метавонад шунид, адабиёт, адабиёт аст. Ва он омехта набуд, ки "Фаронса бо Низомӣ Novgorod". Дар забони дуюми начандон калони забони англисӣ, аз ҷумла нобуд кардани инкишофи кӯдакон аз роҳи рост, инчунин зараровар аст, зеро он барои бартараф кардани маълумоти нодуруст дар давраи кӯдаки навзод хеле мушкил аст.