Дар асл ҳамаи волидайн бо саволе, ки чӣ тавр таълим додани кӯдакро мустақилона роҳнамоӣ мекунад, нигарон аст. Бисёри волидон ҳатто гумон намекунанд, ки ба фарзандони худ кӯмак карда метавонанд, то ин ҳама шароити заруриро фароҳам оранд. Якчанд тавсияро дида бароед, ки кӯдакро ба қадамҳои аввалин кӯмак расонед.
Чӣ тавр таълим додан ба кӯдаконатон
Бисёр волидон мехоҳанд, ки кӯдаки худро ба қадри имкон пеш баранд. Новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар мехоҳед, тавсия дода намешавад, ки ба зудӣ шитоб кунед ва кӯрравӣ кунед. Системаи таркибї дар кўдак ҳанӯз пурра ташкил карда нашудааст - кӯдак бояд барои фишорбаландии оянда омода карда шавад. Муҳимтар аз он аст, ки кӯдакон тадриҷан таълим диҳанд. Аввалан, кӯдак бояд «қудрати» ҷустуҷӯиро омӯзад - ин вазифаҳои функсионалии ӯ ва системаи мушакӣ танҳо мустаҳкам карда мешавад.
Барои омӯзонидани шумо чӣ гуна рафтор кардан ба фарзандатон, шумо бояд ӯро роҳнамоӣ кунед. Ин мушкилӣ нест, зеро кӯдакон хеле тафовутанд. Агар кӯдак дар ҳама чорҳо бошад, пас волидон метавонанд маслиҳат диҳанд, ки диққати худро ба як навъи бозича ҷалб намоянд, ки шумо бояд дар болои сатҳи чашмии кӯдак нигоҳ доред. Агар кӯдакон ба пойҳои худ бархӯрда бошанд - ин бозигарро каме кӯтоҳ кунед. Агар кӯдак хоҳиши ба бозича рафтанро дошта бошад, пас ба шумо лозим аст, ки ӯро бо ёрии шароитҳои зарурӣ кӯмак расонед. Барои ин корро дар як ҳуҷра ҷойгир кунед (курсиҳо, шабонаҳо ва ғ.), То ки ӯ метавонад ба мақсадҳое, Дар аввал, масофаи байни объектҳо набояд муҳим бошад, пас он метавонад зиёд шавад. Ин ба мустаќили мустаќили кўдак мусоидат мекунад.
Ҳамон тавре, ки фарзанди шумо бе дастгирии худ қадамҳои аввалинро сар мекунад, шумо бояд талафоти худро аз даст надиҳед, кӯдаконро дастгирӣ ва суғурта кунед. Далели он аст, ки баъзан кӯдаконе, ки аз тарс афтодаанд, дар муддати кӯтоҳ розӣ намешаванд. Ҳамчунин, барои ҳар гуна муваффақият фаромӯш накунед, ки фарзанди худро фаромӯш накунед - ин ҳавасмандӣ ва ҳавасмандии худро барои ҳаракати мустақил тақвият медиҳад.
Ин сиррест, ки ҳамаи кӯдакон мехоҳанд, ки рафтори дигар кӯдаконро пайравӣ кунанд ва ба онҳо пайравӣ кунанд. Барои таълим додани фарзанди "марҳилаҳои аввал" - шумо аксар вақт бо шумо дар ҷойҳое, ки фарзандони зиёд доранд (боздид, парки, саҳро ва ғайра) ҳастанд.
Баъзе волидон фикр мекунанд, ки ба кӯдакон таълим додан лозим аст, ки роҳро истифода баранд. Аммо ин фикри нодуруст аст. Ҳақиқат ин аст, ки дар роҳи гузариш ба кӯшиши бузург ҳаракат накунед, ба шумо лозим нест, ки муроҷиат кунед. Баъди рафтуомадҳо, кудакон одатан раҳо намекунанд, чунки ин душвор аст, чунки шумо на танҳо кӯшиш ба харҷ медиҳед, балки ба шумо лозим аст, ки тавозунро нигоҳ доред. Инчунин тавсия дода намешавад, ки ба омӯзиш дар роҳи пешбурди машғулият бо ҷалби кӯдакон тавассути яроқ ё зери дасти онҳо ҷалб карда шавад. Ин метавонад боиси инкишофи носозии нодуруст дар танаффус, инчунин тағйирёбии сина, пойҳо, ҷойгиркунии маркази вазнинӣ гардад. Ин хуб аст, ки истифодабарии гуногуншаклии доимии устувор, ки кӯдак метавонад дар пеши худ равад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки кӯдаки пеш аз рафтан ба пеш намеравад ва пушаймонӣ намекунад.
Боз чӣ ба шумо лозим аст, ки ба кӯдаконатон роҳ рафтанро ёд гиред?
Масоҳат барои тамоми системаҳои ҷисми кӯдак хеле фоиданок аст. Ин ҳамчунин ба системаи музмини госпитал низ дахл дорад. Зарур аст, ки кӯдакро ба таври дақиқ рӯзона маслиҳат диҳед. Агар волидон муваффақ нашаванд, шумо метавонед ба мутахассис муроҷиат кунед.
Ҳангоме ки кӯдак намехоҳад боварӣ ҳосил кунад, вай набояд пойафзолро пӯшад. Ин ба ташаккули тарангии пиёла таъсир мерасонад. Дар хона, наврасӣ метавонад бе пойафзол (дар шиша, pantyhose) гузарад.
Пеш аз он ки шумо кӯшиш кунед, ки фарзанди худро таълим диҳад, эҳтиёт кунед, ки амнияти хона бинед. Ҳама чизҳои шиддат ва сӯзанро аз ҷойҳое, ки кӯдак метавонад онҳоро ба даст орад, тоза кунед. Қафоҳои шишагинаш бояд бо гӯшҳои махсус таъмин карда шаванд. Ҳамаи шароитҳоро муҳайё созед, то вақте ки шумо афтед, фарзанди шумо осеби ҷисмонӣ надорад.
Дар айни замон, вақте ки кӯдак ба омӯхтани роҳ меравад, афтод, қисми таркибии ин раванд мегардад. Дар ҳар сурат, дар шоҳроҳҳо чӣ рӯй медиҳад, чӣ гуна волидон кӯшиш мекунанд, ки кӯдакро назорат кунанд. Муҳимтар аз ҳама барои волидон ғамхории хуби шифобахширо дорад. Кӯдаке, ки ҳангоми кӯшиш кардан аз мустақилона аз баландии хурд афтодааст, аз ӯ тарсид. Муҳимтар аз он аст, ки волидон тарсии фарзанди худро намефаҳманд (каҷҳо, иштибоҳо ва ғайра). Кӯдакон аз тарси падару модари худ, ки метавонанд ба хоҳиши кӯдакон роҳ ёбанд, таъсир расонанд.