Илова бар рушди рӯҳонӣ мусиқӣ инчунин ба рушди зеҳнӣ мусоидат мекунад. Дар Япония санҷиш гузаронида шуд, ки дар давоми он дар синфҳои мусиқӣ дар яке аз гурӯҳҳои кӯдакон гузаронида шуд ва дар гурӯҳи дигар монанд ба гурӯҳ, no.
Баъдтар он нишон дод, ки кӯдаконе, ки дар мусиқӣ машғул буданд, беҳтарин диққати диққат доштанд, ки онҳо матни навро зудтар тезтар омӯхтанд ва онро аз кӯдаконе, ки дарсҳои мусиқӣ надоранд, беҳтар медонистанд. Чунин мӯъҷизаҳо, ки мусиқии мусиқиро офаридаанд, бо фаҳмидани он, ки сабаби таъсири мусбии он дар мағзи сар, байни пайваст кардани ҳуҷайраҳои саратон фаъол мегардад.
Давраи муҳимтарини ташаккули системаи ҳушдор ва системаи асабӣ шаш соли аввали зиндагии ҷавон мебошад. Бинобар ин, зарур аст, ки инкишофи мусиқии кӯдакро зудтар оғоз намоед.
Олимон муддати тӯлонӣ исбот карданд, ки агар шумо хомӯш кунед ё танҳо ба мусиқии шунавоӣ мешунед, вақте ки гамбӯсӣ дар ғами модар аст, пас баъд аз таваллуд кӯдак онҳоро шинохта, оромона ором мекунад.
Беҳтарин барои carapuse барои шинохтани мусиқӣ пеш аз хоб ё дарҳол пас аз бедор шудан. Мушкили он аст, ки дар чунин лаҳзаҳо кӯдакон ба кӯмаки эмотсионалӣ ниёз доранд. Он гоҳ онҳо ба кӯмаки мусиқаҳои шинос ва наздик ва овоздиҳанда меоянд: онҳо оромона ва бехатарии амният ва амниятро пешниҳод мекунанд.
Ҳатто бузургони бузурги мо медонистанд, ки агар шумо ба як кӯдаки хурдсол гӯш диҳед, зуд зуд ором хоҳад кард ва хоб хоҳад монд. Ва мусиқӣ дорои қобилияти кӯмак ба морп дар миқёсҳои душвор аст, масалан, вақте ки colic дар ғами шиканҷа шиканҷа дорад, дандон ташвишовар аст, ки аз тарафи дигар бурида мешавад.
Албатта, филмҳои лабораторӣ дар кори модарам беҳтаринест, ки шумо метавонед ба кӯдакатон дода тавонед. Аммо сурудхонӣ танҳо ба таври мусбӣ таъсир хоҳад кард, агар он ба шумо маъқул бошад. Агар шумо ягон чизи ҷолибро дубора пайдо кунед, он гоҳ Karapuz фавран эҳсос мекунанд. Ҳангоме ки шумо хоҳед, онро тамошо кунед ва он чиро, ки шумо мехоҳед бигӯед: вақте ки шумо шустушӯй мекунед, либосро иваз кунед, кӯдакро ғизо диҳед Дар айни замон зарур нест, ки диққати бунафшҳо танҳо ба сурудҳои шумо равона карда шаванд. Кӯдак метавонад танҳо дар он лаҳза бозӣ кунад.
Барои боварӣ доред, ки чӣ гуна таронаҳои мусиқӣ ба Karapuza таъсир мерасонанд. Классикҳо, ҷаз, маъмул ё чизи дигаре? Мутахассисон дар ин маврид мегӯянд, ки агар ба якчанд услубҳо шинос шавед, ин барои кӯдак беҳтар аст. Албатта, ин маънои онро надорад, ки таназзул бояд санг ва металлҳои вазнинро дар бар гирад - ҳама чизи мӯътадил хуб аст. Шакли асосии он аст, ки гӯш кардани мусиқӣ ва ба лаззати модар ва кӯдак дода мешавад.
Дар бораи бозичаҳои мусиқӣ, ки ҳоло дар бозор бисёранд, фаромӯш накунед. Аз оғози таваллуд шумо метавонед ба воситаи сессияи кӯдаки мобилӣ мусиқии худро овехта бошед. Ӯ ба таври оҳиста дар атрофи худ ба оҳанги зебо, оҳангарӣ оҳиста ҳаракат мекунад. A crumb бо лаззат бузург хоҳад ҳайвоноти хурди дурахшон тамошо. Вақте ки кӯдак калон мешавад, он метавонад бозиҳои дигареро, ки ба синну сол мувофиқ аст, ба даст оранд: бозичаҳои мусиқии «суруд», қуттиҳои мусиқӣ ва асбобҳо, ва дигарон.
Бисёре аз Karapuzi дар вақти бо мусиқӣ хеле мусиқиро дӯст медоранд. Агар кӯдаки шумо дар байни онҳо бошад, пас ин хеле сард аст ва шумо бояд ба танаффус имконият диҳед, ки дар зери оҳанг ҳарчи зудтар имконпазир гардед. Агар кӯдакон аллакай медонанд, ки чӣ гуна рафтор кардан ва рақс кардан, сипас ба ӯ раққосии нав, нишон медиҳад, ки ҳаракатҳои нав ва нишондиҳандаҳои кӯдаки хурдсол, сипас онро бо дасти худ бигир ва рақс кунед. Чунин машқҳо на танҳо коғазро баланд намуда, ба таври мусовӣ мукаммалтар мешаванд, балки ҳамчунин шунидани шунавоӣ, хотира ва ҳамоҳангии ҳаракатро инкишоф медиҳанд.