Чун қоида, сабабҳои пайдоиши шамол ин аст, ки зарфҳои хунравии варақи луобпардаи пӯсти нитофернкс дар ҳарорати паст ҳаво буда, аз ин рӯ ҷараёни хун дар организмҳои нафаскашӣ бад мешаванд. Аз ин рӯ, барои вирусҳо ба воситаи мембранаи ҳуҷайра ба ҷисм осон аст. Беморони сироятшуда мемирад, ва аз ин меъёри зарар, сирояти бактериявӣ оғоз меёбад. Шахсе, ки одами ором аст, тасвири муқобилро инкишоф медиҳад: дар зери ҳаво сард аст, дарҳои аввал низ танг аст, вале сипас якбора васеътар мегардад, пешгирии вирус аз ворид шудан ба бадан.
Оё метарсед, ки тобеъӣ шавад, он зарур нест ва аз ҳар як синну сол оғоз меёбад, ки барои табобати доимӣ, мунтазам ва пурасрор ба организм дохил карда шудааст. Ва барои кӯдак, намунаи шахсии волидон низ ҳатмӣ аст.
Вақте ки кӯдакро таваллуд мекунанд, беҳтар аст, ки ӯро бо ӯ кор кунӣ. Сипас, дар оянда, кўдак аз ин расмиёт рад карда намешавад, аз сабаби он, ки калонсолон ин корро намекунанд.
Барои кӯдакон ба оби хунук рехт, ва хоҳиши давом додан, онро ба бозӣ мегирад. Кӯдак хушбахт аст, ки дар кӯҳҳои Шимолу Шимолӣ ё зери миқдори каме, ки дар ҳавз бо оби хунук садақа мешавад, аз оне, ки ҳама парвариш меёбад, бо сурудҳои хандовар ё бо сурудхонӣ бо девор суруд хонед.
Кўдакони калонсол дар ќарорњои худ аллакай бештар мустаќиланд, бинобар ин, кўдакро пахш накунед, балки кўшиш кунед, ки манфиатњо ва зарурати шиддатро барои саломатї шарњ дињад ва бо намунаи худ бо суханони худ далерона сухан бигўяд.
Оғоз намудани шаффофият, он бояд фаҳманд, ки ин танҳо норасоии кӯтоҳмуддат бо оби хунук, як офтобӣ ва ванна ҳаво аст. Ҳангоми қабули ин қарор, ба таври ҷиддӣ ба роҳ мондани роҳи ҳаёт ба фаъоли фаъол ва табиӣ зарур аст, ки маҳдудияти алоқа бо "зараровар" -ро таъмин мекунад, ки зиндагии зиндагии имрӯза - маҷмӯи телевизион, лифт, ғизо аз хароҷоти энергетикӣ мусоидат мекунад. Тағири ҳаррӯзаи рӯзона, баланд бардоштани фаъолияти физикӣ тавассути кам кардани тренингҳо, фикру ақидаҳои онҳо дар бораи ғизо, хоби, либос, тасвири онҳо барои фароғат дар ҳар як ҳаво, оғоз кардани бозиҳои варзишӣ.
Ин дар давраи гузариш ба ин тарзи ҳаёт аст, ки одамон ба муҳити атроф мутобиқ карда мешаванд. Натиҷаи мантиқӣ ин ба афзоиши муқовимати организм ба бемориҳо, коҳиш додани суръат ва вазнии бемориҳо хоҳад буд.
Одатан, аз октябри таваллуд таваллуд ёфтааст, ки ба шароити табиии номусоид мутобиқ аст. Аммо вақте ки ин шароитҳо бартараф карда мешаванд (ҳарорати ҳавои мӯътадили ҳавои гарм дар хона, оби гарм, хӯроквории стерилизатсионӣ, норасоии тарҳҳо), механизмҳои мутобиқсозӣ ба таври зарурӣ дастнорасанд. Бинобар ин, вақте ки ҳолатҳои номусоид рух медиҳанд, ҷисм ба онҳо одат намекунад, ба таъсири зараровари вирусҳо зарар мерасонад.
Аз ин рӯ, ғамхории кӯдаки таваллудшуда, бояд ташкил карда шавад, то ин механизмҳои мутобиқшавӣ ба таври табиӣ пажмурда нашаванд. Бояд гуфт, ки барои оғози кӯдакон ба амалҳои экстремистӣ зарур аст - дарҳол дар назди тиреза дар ҳавои баҳр шиноварӣ мешавад, ки ба пешрафти ҳаракат дар роҳ машғул аст, ба варзиш машғул аст, то миқдори маблағи либосро то он даме, ки тарозу намебошад, барои иваз кардани хӯрокҳои рост ва солим, бо дарназардошти хароҷоти воқеии энергетикӣ кӯдакро ғизо диҳед, агар ӯ намехоҳад)
Беҳтар аст, ки бо варзиш сар кунед. Дар субҳ, ҳар як ҳаво, дар атрофи хона, машқҳо, ва дар хона - расмҳои об кор кунед: оби хунукро бирезед ё душвории муқоисавиро сар кунед, аз оғози гармкунӣ.
Ва агар шумо қарор кардед, ки саломатии фарзанди худро беҳтар созед, пас ниятҳои шумо аз даст надиҳед, зеро дар ин ҳолат ба шумо лозим меояд, ки дараҷаи мунтазами система ва тадриҷӣ ба даст оред. Нигоҳ доштани хусусиятҳои инфиродӣ - синну сол, кинофилмҳо ва некӯаҳволии кӯдак, набудани бемориҳои ҷиддӣ, ки ба норасоии шиддат тоб овардааст.
Қоидаҳои садақа бояд ба кӯдакон писанд ояд, аз он лаззат бардорад, то ба машқҳои бештар, ки фарзандашро дароз мекунад, диққат диҳед. Агар фарзандаш гиря кунад, ташвиш мекунад, сипас ба он лаззат мебахшад, ки барои муддате пас аз муддате, то ки эҳсоси тарс нест.
Сатҳи 100% муҳофизати бадан ба бемориҳо нест, вале дар бисёр ҳолатҳо қобилияти кохиш, мураккабӣ ва давом додани бемориҳо, басомад ва эҳтимолияти мушкилотро коҳиш медиҳад.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна ба кӯдакон фаҳмондан мушкил аст.