Қатъи умумии кӯдаконе, ки бо бозиҳои компютерӣ ҳам волидон, духтурон ва муаллимонро ташвиш медиҳанд. Кӯдаки мехӯрад, нӯшидан ва сӯҳбатро қатъ мекунад - ӯ ба он нест, ки ӯ тамоми қалъаҳоро нест мекунад. Чаро ин рӯй медиҳад ва чӣ тавр ба кӯдакон аз экрани мониторӣ кашидан?
Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр компютер барои кӯдакон хеле ҷолиб аст, ин ба маблағи худи шумо сар мешавад. Дар натиҷаи истеҳсоли мунтазами нон, мо танҳо ба писарамон ё духтари худ диққат намедиҳем, балки аз он нон пур аст. Бе интизор шудан ба муошират бо одамони зинда, кӯдак ба организми нисбатан зинда, ки аз волидон фарқ дорад, ҳамеша омода аст, ки «як ширкати нав ташкил кунад».
Суръате, ки ин шиносӣ сурат мегирад, аз суръатбахшӣ, суръатбахши забони русӣ ва бозиҳои компютерӣ бо номи "Героинҳо" ва "Конвет Америка" муваффақияти ҳаёти кӯдакро ба даст меорад. Агар ногаҳон шумо дар болои коғази "Курсҳои информатсионӣ дар мактаб" пайдо мекунед, шитоб накунед: як намуди нопурраи китобҳои дарсӣ мегӯянд, ки он метавонад ҳамчун чой гарм шавад.
Шояд, яке аз волидон умедвор аст, ки дӯстон бо компютер, дар оянда ояндаи кӯдакон ба барномарези бебаҳо хоҳанд рафт.
Дар винт: аз он дур. Ҳамаи талантҳои ҷавон қобилияти ихтиёрӣ карданро ба фоидаи синфҳо, ҳатто агар дар компютер рад кунанд.
Худованд олам
Бозиҳои компютерӣ имконият медиҳанд, то он чизе, ки ӯ ҳанӯз дар ҳаёт вуҷуд надорад, қувваи роҳнамоӣ ва роҳнамоии чорабиниро таъмин мекунад. Вай дар чашмаш ба таври назаррас рушд мекунад, зеро он танҳо дар бораи иштирок дар амалҳои бозӣ, балки дар бораи назорати комил аст.
Чӣ тавр раванди минбаъда идома хоҳад ёфт, танҳо бо хоҳиши тугмачаи пахшкунанда. Бозӣ ба зиндагии воқеӣ табдил меёбад, ки дар он каме аз кӯдакон вобаста аст. Ҳамчун потенсиали равонӣ, чунин тағйироти нақшҳо барои ҳар як новобаста аз синну солаш зарур аст.
Илова бар ин, графикаи баланди сифат ба кўдак як 100% ҳисси воқеиро медиҳад. Аммо баъзе қоидаҳои бозии компютер, масалан, ҳалли фаврии ҳар гуна саволҳо бо роҳи автоматӣ метавонанд ба кӯдак фикри ба чунин тарзи рафтор дар ҳаёт татбиқ гарданд.
Албатта, дараҷаи ҳассосият ва суботи психологӣ дар ҳамаи кӯдакон фарқ мекунад, аммо барои волидон ақаллан дарк кардани мундариҷаи бозиҳо манфиатовар аст. Қисми аз ҳама душвор ин аст, ки ҳикояро бо итминони комил ба гӯш кунед. Аммо баъд аз он ки шумо бо наврасони наврасӣ ифтихор кунед, бо суханони онҳо ба монанди суханронӣ ва зиддиятҳои зиддитабор сӯҳбат кунед.
Мубориза бефоида аст
Дар ҳақиқат, мо наметавонем аз ин маҳфилҳои кӯдаконамон гурезем. Компютер ба ҳаёти мо омад ва дар он мемонад, ки мо онро дӯст медорем ё не. Ҳаво, борон ва селоба, инчунин, ба мо хурсандии махсус надиҳанд, вале мо ба чатр омада, ба кӯча меравем. Бинобар ин, хулоса ин аст, ки мубориза барои бефоида аст, аммо назорат кардан зарур аст.
Яке аз дӯстони ман, ки захираҳои баҳсталабро хароб карда буд, бо мушакҳояш бо кори худ машғул шуд. Ин беҳтарин роҳи берун нест, зеро кӯдак метавонад ҳамеша ба дӯсте, ки волидони чунин чораҳои шадиди қобилият надоранд, рафта метавонанд. Дигар дӯсти ман, журналист, танҳо кӯдакро бо имконияти дар компютер мондан дар муддати тӯлонӣ тарк намекунад - ҳамеша доим дар назди ӯ меистад.
Кӯшиш кунед, ки писаратон ё духтари худро ба якчанд маҷмӯи дастурҳои эҳтиётӣ барои ӯ, масалан, дар бораи хона, баъд аз он ки виҷдони пок дошта бошед (агар шумо аз ҳузури худ боварӣ дошта бошед), барои бозӣ нишаста метавонед. Агар бибии шумо зиндагӣ кунад, вай раванди рӯзонаашро назорат мекунад.
Аммо ба ҳушдор напардозед, ва дар аввал, ҳангоми харид кардани компютер, ба мониторинги хуб халал ворид накунед: проблемаҳо бо чашмҳо қиматтар хоҳад буд. Кӯдакро таълим диҳед, ки барои чашмҳояшон, масалан, тасаллӣ ва пешакӣ ба тарбияи фарзандон дар самтҳои гуногун, баъд аз боло ва поёнтар. Ва барои пуштибонӣ аз пушт - пас аз ҳама, бинои нишастае, ки дар он кӯдак барои соат истироҳат мекунад, "вазъияти вазнин" аст.
Мисол, мисол, машқи «гурба хашм» аст: дар ҳар як чоряк истода, сарашро дар вақти пушти саратон, то 5-10 сония давом диҳед, сипас сусти саратро баланд кунед ва ба ақиб кашед. То он даме, ки шумо ғамгин нашавед, вале на камтар аз 5-6 маротиба такрор кунед.
Корт ё дӯсти хуб
Акнун тасаввур кунед, ки мо вазифаи аз ҳама душворро ба даст овардем - барои якчанд вақт мо кӯдакро аз экран берун карда истодаем. Онро дида мебароем, ки чӣ гуна мо метавонем кӯдакро дар навбати худ пешниҳод намоем. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: қариб бетағйир нигоҳ доштани қисмҳои варзишӣ.
Шояд кӯча? Аммо кӯчае, ки мо бо оромии оромона волидайнро ба воя мерасонем. Ҳатто дар рӯзҳои «солхӯрдаҳо» он ба мисли Институти зодрӯзи Нобел каме буд, ки имрӯз ҳатто бадбахтӣ ва ҳатто марговар - на дар рамзӣ, балки ба маънои бевоситаи калима мегардад.
Ин ягон тааҷҷуб нест, ки бисёриҳо мо мехоҳанд, ки кӯдакон дар хона дар муддати бештар сарф мекунанд: бигзор кӯдакон аз компютерҳо ба воситаи папкаҳо аз уқёнусҳо бимонанд. Соҳа пӯшидааст?
Пеш аз он ки ман дар ин мақола кор кунам, ман қарор додам, ки аз даҳони аввал хабар гирам: Ман писари понздаҳсолаамро пурсидам, ки аз охири дунё вайро аз алоқа бо monsters бурд. Саволи бачабозаро ба ҳайрат овард ва ӯ гуфт, ки ӯ бояд фикр кунад. Аммо шавҳар, як дастгирии усулҳои патриархабари таълим, фавран ҷавоб дод: "Корт".
Ҳадафи имконияти истифода бурдани қувваи ҷисмонии фискалӣ ӯро писари худ хомӯш кард, аммо раванди фикриро суръат бахшид. "Таҳқиқот ва чизҳои муҳимтар", - гуфт ӯ. Ман метавонистам танҳо ашкҳои ҳиссиётро гирам! Аммо, аз рӯи ҳисобҳои таҳдидовар дар рӯзнома, тадқиқотҳо чандин афзалият намедиҳанд.
Ман ҳақиқатро талаб мекардам, новобаста аз он, ки чӣ қадар хавотир аст. Ман мехоҳам, ки ин корро накунам - алтернатива ба компютери мотоцикл! Ин ҳамон шоми ман бо ман бо суханони зерин ба ман омад: «Модар, ман медонам, ки ман метавонам компютерро дӯст медоштам! Эҳтимол, ин дар ҳақиқат беҳтарин хосият аст ...
Порае аз gingerbread зарар намебахшад
Кӯдакро барои сӯҳбатҳои махфӣ занг занед. Ба ӯ фишор надиҳед - ӯ бо шукӯҳ амал мекунад. Беҳтар аст, ки ба ӯ кӯмак расонед, ки ҳама чиз бароятон маҳдудиятҳои оқилона дошта бошад, ки шумо ӯро ба он чизе ки дӯст медоред, манъ намекунад, балки фақат мехоҳед, ки ӯ дар ин кор иштирок накунад. Ба ӯ бигӯед, ки шумо хурсанд ҳастед, ки ӯ хобби дорад (ҳатто агар ин дар ҳақиқат чунин нест), аммо дар ҷаҳон чизҳои зиёде вуҷуд дорад.
Шояд шумо якҷоя шавед, манфиатҳои худро дар якҷоягӣ фаҳмед ва фаҳмед, ки фарзанди шумо чӣ гуна аст. Масалан, дар сӯҳбат бо 14-сола Никита, ин тасаввуроте, ки писарон медонист, мошинҳое, ки падари худ таҷассумгари мошини таҷрибадаро тасаввур карда метавонистанд: ӯ намехост, ки муҳаббати зиёдеро барои писараш бинад.
Аммо волидон шунид, ва аз он вақт, дар гараҷи падараш, Никита на камтар аз пас аз назорат. Ва дигар мухлиси компютерӣ дар тобистон ... ба лагери компютер фиристода шуд. Модари писарча тасмим гирифт, ки ҳадди аққал ба онҳо таълим додани мошини мураккабе, ки ба сифати бозича намебошанд, таълим медиҳанд. Аммо наврасӣ "вазифаи бешумор" -ро ба даст овард ва на танҳо ба барномаҳои омӯзишӣ, балки дар он ҷо дӯсти воқеии зиндагӣ ёфт.
Инро ба фарзандае, ки қарор қабул мекунад, албатта, бо ӯ мемонад ва шумо дар ҳама дурустии интихоби худ шубҳа надоред. Порае аз гингвинг ба касе зарар нарасондааст, ва қамчин дар ҳаёти ӯ бештар аз кофӣ аст.
"Ҷони худро наҷот диҳед!"
Бо вуҷуди ин, иблис, чунон ки ӯ ранг аст, хеле бад нест. Компютер дар ҳамон шабеҳи гулобӣ, ки қариб ҳамаи мо гирифтори бемории кӯдакон будем. Албатта, ин дар ин ҷашнвора хеле зиёд набуд, вале ҳеҷ кас ҳанӯз имконияти тағйир додани фазои воқеиро тағйир надод. Бо вуҷуди ин, дар қувваи мо ба беморӣ бе мушкилот рафтан лозим аст. Ва, ҳар касе, ки гӯяд, он вақт ва сабрро мегирад, ки мо доим набудем.
Бигзор ҳар як волид интихоби худро кунад. Мо бисёр вақт мехоҳем, ки ба гирду атроф тағир диҳем (ва чӣ хеле осон аст, ки ниҳоят ба кӯдакон гузошта шавад!), Ва онҳо хеле кам ҳастанд, ки худро тағйир диҳанд. Мо ба худ ғамгин шудем ва барои ҳазорҳо мусофирон мефаҳмем. Аммо ягон талафоти ҳаёт барои тағирёбии мо ба мошинҳо барои гирифтани пул намерасад. Ва он ҳақиқатест, ки мошин беҳтарин ҳамсӯҳбат ба бисёре аз фарзандон шуд, хатои мо аст. Азбаски мушкилоти компютер қисми мушкилоти "падару модарон аст".
Ҳамаи мо бояд дар бораи он ки чаро бештар ва бештар фарзандон аз ҳақиқати виртуалӣи воқеӣ розӣ ҳастанд ва иваз кардани алоқаи зинда бо алоқа надошта бошанд. Шояд аз сабаби он ки кӯдакон аз тарс раҳо шуда, фаҳмидан намехоҳанд ва алоқаи виртуалӣ ба ӯ имконият медиҳад, ки танҳо як шахс бошад? Оё мо метавонем алтернативаи воқеиро ба чунин "муташаккилона ва ғайримуқаррарӣ" табдил диҳем?
Бисёр вақт, агар мо танҳо камбудиҳои кӯдакро чуноне, ки худамон ба таври бади худ муносибат мекунем, ба назар гирем ва онро дарк кунем. Мо, волидайн, фаромӯш кардаем, ки мо худамон ҳам дар бозиҳо ва дастёбӣ ба визуалӣ вомехӯрем. Бештар, роҳнамои амалӣ дар мавзӯи "ҳаёт".