Масъалаи ҷиддӣ барои волидон давраи мутобиқшавӣ ба шароитҳои нав мебошад. Мутахассисон кӯдаконро ба се гурӯҳ тақсим мекунанд, ки ба синфхона мутобиқ карда шаванд. Кўдаконе, ки гирифтори бемории невралї ва хунукназарї дар давраи мутобиќшавї мебошанд, дар байни гурўњи аввал мебошанд. Кўдаконе, ки аксаран бемор мешаванд, вале онҳо аломатҳои алоҳидаи пажӯҳиширо дар бар намегиранд, онҳо ба гурӯҳи дуюм дохил мешаванд ва гурӯҳи сеюм аз кӯдаконе, ки ба кӯдакони бе мушкилот алоқаманданд, иборатанд.
Дар синфхона кӯдак аз яксола хурдсолро сар мекунад, вале синну соли мувофиқтаринаш 3 сол аст. Гарчанде, ки дар ин синну соли синнуссиякунӣ ба раванди квартира зуд наравад. Давомнокии миёнаи он тақрибан як моҳ аст. Вақте ки кӯдакон акнун ба сарпарастии худ мераванд, ба ташвишу тарсу ҳарос, тарсидан ва ғайра - хеле фаҳмоанд. Албатта, шароити таҳсил дар муассисаи томактабӣ аз хона фарқ мекунад. Дар синфхона кӯдак дар маркази диққат нест, чун дар хона, муаллим ва ҳамшираи худ диққати худро ба ҳамаи кӯдакон тақсим мекунад. Кӯдак аз вазъияти нав, шумораи зиёди одамони ношинос ва аз ҳама муҳим набудани набудани модараш, ки дар он кӯдак ҳифз шудааст, аз тарсу ваҳм наҷот меёбад. Ин боиси он мегардад, ки стрессҳои равонӣ, ки дар гиряҳои худ ифода ёфтааст.
Барои гузаштан ба давраи мутобиқшавӣ камтар осеб ва зудтар, кӯдак бояд пешакӣ тайёр карда шавад. Кўдак бояд барои ба муассисањои томактабї гузаронидан истифода шавад. Дар бораи он ки чӣ қадар кӯдак хубтар медонад, чӣ барои чӣ тайёр аст, чӣ интизор аст, вобаста ба омодагии кӯдакон бо дастаи нав, бо шароитҳои нав.
Аввалан, вақте ки имконпазир аст, модар бояд вақтро бо фарзанди худ сарф кунад. Масалан, барои роҳҳое, ки танҳо падарро мераванд, аксар вақт кӯдаки худро бо модарашон тарк мекунанд ва ба тиҷорати худ мераванд.
Инчунин зарур аст, ки кӯдакро дар бораи кӯдакистон бештар ва бештар нақл кунед, то ки он ҷо кам шавад, то ки ӯ дар бораи он фикр кунад.
Роҳи рӯзи кӯдакон, кӯшиш кунед, ки ба он наздиктар шавед, ба монанди кӯдакистон, якчанд моҳ пеш аз он ки ба он дохил шавед.
Барои он, ки кўдак барои муоширати бо дигар кўдакон ва калонсолон истифода бурдани паркњо ва майдончањои кўдаконро интихоб кунад, марказњои кўдаконаро барои фаъолиятњои рушд монанд мекунад. Кӯшиш кунед, ки бештар боздид кунед, дар рӯзҳои ид, рӯзи таваллуди дӯстон.
Кӯшиш кунед, ки бо омӯзгорони гурӯҳ шинос шавед ва дар бораи хусусиятҳои фардии фарзандатон нақл кунед.
Шумо кӯдакро ба биҳишт дода метавонед, фавран баъд аз гузаштан, ҳатто бемории ҷиддӣ. Ҳоло ӯ бояд қувват гирад, вагарна бори вазнинии мутобиқ ба оқибатҳои хеле ҷиддӣ дар робита бо саломатии ҷисмонӣ ва равонӣ оварда мерасонад.
Пас аз он ки шумо кӯдакро ба кӯдакистон баред ва якбора ба он ҷо бимонед, боварӣ кунед, ки ӯро ором гузоред ва гуфт, ки баъд аз чанд вақт бозгаштед.
Дар рӯзҳои аввали шумо бояд субҳ дар як соат 1,5-2 соат биёред, ҳамин тавр дар моҳҳои аввали кор ба рост равед. Пас шумо метавонед бо хӯроки дигар бо кӯдакон равед, дар якчанд ҳафта шумо метавонед кӯшиш кунед, ки барои пӯшидани пӯшед. Чунин тарзи гузариши нармафзори аксар аксаран кӯдак ба ҳолати стресс оварда расонда наметавонад.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакро осон ва зудтар тарк кунед. Дар акси ҳол, ғаму ғуссаи худро ба кӯдакон мегузарад. Агар кӯдак кӯдакро бо модараш ҷанҷол кунад, падараш бояд ӯро гирад. Бисёртар дарди мардон бештар аст, ва ҳассосият нисбат ба занон камтар аст.
Шумо метавонед бо якҷоя бо кӯдаки дӯстдоштаи худ, ки ҳар рӯз дар синфхона бо ӯ меравам ва бо бозичаҳои дигар шинос шавед, интихоб кунед. Ва пас аз кӯдакӣ, бо услуби худ дар боғчае, ки бо ӯ вохӯрд ва дӯстон буд, аз вай мепурсанд, ки вайро аз хона баркаҳмид. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи чӣ гуна кӯдакие, ки ба кӯдак машғул аст, фаҳмед.
Натиҷаи мусбӣ дар дар кинофестивали варзишӣ дода мешавад, ки дар он яке аз бозичаҳо кӯдак мешавад. Ба он чизе, ки ин чизи бозича мекунад, бигӯед ва бигӯед, ки онро якҷоя бо фарзандаш дӯст бидоред ва мушкилоти кӯдакро тавассути он ҳал кунед.
Дар ҳолате ки вазъият метавонад ба вуқӯъ ояд, кӯдакон намехоҳанд, ки ба омӯзандаи алоҳида равам. Агар ин ҳар рӯз ба такрори такрорӣ такя кунад, пас кӯшиш кунед, ки чӣ гуна талаботҳои фарзанди фарзандашонро фаҳманд, яъне омӯзгор дар ҳақиқат бемориро бадбӯй мекунад, бо овози баланд ва лаънат дар кӯдакон. Агар ин тавр набошад, пас ба муаллим дар ин бора гап занед. Муаллими хуб ва соҳибихтисос бояд кӯшиш кунад, ки ба фарзандатон муносибати хуб пайдо кунад. Агар баъд аз якчанд ҳолат вазъият тағйир намеёбад ва кӯдак ҳанӯз ҳам намехоҳад, ки ба ин муаллим равед ё калимаҳои кӯдакон тасдиқ карда шаванд, пас кўдакро ба гурӯҳи дигар интиқол диҳед. Ба фарзандатон иҷозат надиҳед ва бо одамони ношинохта муошират кунед, зеро дар боғи кӯдакон аксар вақт сарф мешавад.
Агар кӯдак ба муддати кӯтоҳ вақт гузаронда бошад, ва он гоҳ ногаҳон бо ин нест, бо он розӣ нестанд, пас кӯшиш кунед, ки ин сабабро фаҳмед. Шояд кӯдакон хафа шуданд ва аз субҳ то субҳ то субҳ хоб мерафтанд. Агар сабаби ҷиддӣ набошад, пас аз якчанд вақт ӯ боз мехоҳед, ки ба синфхонаҳоятон муроҷиат кунед.
Агар вай «беинсоф» барои боғот бо вақт зиёд шуда бошад ва пас аз он музтариб шуд, пас эҳтимолияти он аст, ки кӯдаки дар боғ ғалоғатшуда, фаъолиятҳое, ки ба ӯ ношинос аст, ё бо умуман кӯдакон машғуланд. Дар ин ҳолат кӯшиш кунед, ки вазъияти дар боғро тағйир диҳед, ки бо сарвари кӯдакистон сӯҳбат кунед ё кӯдаки худро мехӯрад, ӯ бо бозиҳои дӯстдоштаи ӯ ва бозиҳои худ машғул аст.
Дар ҳар сурат, аз кӯдакистон ҷудо шудан лозим аст, агар:
- Кўдак аз боғи беш аз 4-6 ҳафта боздид мекунад, аммо аксуламал ба фаъолияташ рад карда намешавад;
- рафтори кӯдакон золим шуд;
- стресс дар кӯдакон, бо ҷарроҳӣ, тарсу ҳарос ва ғайра.
Зиндагии шифобахши кӯдак, рафтори ӯ ва косаи худ, шумо худатон метавонед ба саволи «Оё ба шумо як боғ лозим аст», зеро шумо медонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, агар кӯдакон намехоҳад, ки ба куҷо равам!