Бисёре аз кӯҳансолии кӯдакӣ дар хотир доранд: вақте ки модари ман ё модарам маҷбур шуда буд, ки аз пистолетҳои манна хашмгин бошад. Пас, чаро, вақте ки мо вориди волидайн ҳастем, ҳама чизро аз ибтидо бармегардонем ва баъд аз кӯдаки мо бо кӯза бармегардем ва калимаҳоеро, ки дар кӯдакон ҳастанд, онҳо бисёр вақт аз волидони худ шунидаанд: "Барои модари ман барои падару модарам"?
Сабаби ин нодуруст, аз нуқтаи назари педагогӣ, рафтори волидон якчанд аст:
Тарс аз он, ки кӯдак кӯр шавад. Волидон бояд фаҳманд, ки кӯдаки дорои қобилияти пурқувватест, ки ниёз ба ғизо - гуруснагӣ дорад. Агар кӯдак дар ҳақиқат гурусна бошад, ӯ ҳеҷ гоҳ хӯрок нахӯрад. Агар кӯдаки чашмаш дар чашмаш як теппаи пур аз ғизо дошта бошад, ва бо вуҷуди ранҷурӣ ва таҳдидҳо хӯрок намехӯрад - ин маънои онро дорад, ки баданаш ба хӯрок ниёз надорад.
* Стратегияи умумӣ: "Упритания солим аст". Дар асл, ин фикри ҳақиқӣ ном нест. Талабот барои озуқаворӣ барои ҳар як кӯдак аст. Дар ин ҷо бисёр хусусиятҳои инъикоси баданаш вобаста аст. Ҳамин тавр ҳам дуруст аст. Баъзе кӯдакон худашон калон ва боқимонда мебошанд, баъзеи онҳо кам ва хурд мебошанд. Агар кӯдак маҷбур кунад, ки ғизо диҳад, ӯ дар ҳақиқат вазни тезро зуд ба даст меорад, аммо ин аз ҳисоби саломатиаш хоҳад буд. Дар кӯдак, меъда тадриҷан дароз карда шудааст ва метаболизм азият мекашад. Бемории механикӣ, дар навбати худ, метавонад боиси инкишофи чунин бемориҳои ҷиддӣ мегардад, аз он ҷумла фарбеҳ, диабети қанд, норасоии дил ва ғайра.
* Дар бораи хоҳиши ба ин роҳ ба фарзандаш ин муҳаббатро исбот кардан. Як сабаби маъмулии муноқишаҳои озуқаворӣ аз он иборат аст, ки волидон эҳсос мекунанд, ки онҳо ба фарзандашон таваҷҷӯҳи кофӣ, муҳаббат ва ғамхорӣ намедиҳанд. Барои ҳамин, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо кӯмаки ғизои ғизоӣ пеш аз он ки гунаҳкори воқеӣ ё воқеии худро дарк кунанд. Он рӯй медиҳад, ки дар ин маврид волидон кӯшиши ҳалли мушкилоти психологии худро тавассути шиканҷаи кӯдаки дӯстдоштаашон ҳал мекунанд.
Афсӯс. Баъзе волидайн доимо эҳсос мекунанд, ки кӯдаки онҳо саманд, фишурда, борик ва безарар аст. Ҳатто агар ин бошад, мушкилоти навъи камбизоатӣ метавонад норасоии ғизо бошад. Ва агар волидон кӯдаки аз ҳад зиёдро сар кунанд, пас ҳамаи ғамхории онҳо ба зудӣ ба норасоии ихтиёрии фарзандони онҳо илова карда мешаванд.
Хуб, агар кӯдаке, ки ҳақиқатан хуб хӯрок надиҳад, барои чӣ ин сабабҳо метавонад бошад?
Сабабҳо метавонанд бисёр бошанд: саломатии бад, тағирёбии иқлим, фишор. Агар, бо саломатӣ ва некӯаҳволии кӯдак, ҳама чиз ба тартиб бошад, пас иштиҳо камбизоатӣ сабабҳои зеринро муайян мекунад:
* Меъёрҳои афзоиш. Муайян карда мешавад, ки кӯдакони солим дар моҳҳои аввали ҳаёт одатан аз норасоии ғизо азоб мекашанд. Ин чизест, ки кӯдаки то 9 моҳ рушд мекунад, ва баъд суръати афзоиши он каме поёнтар мегардад, ва эҳтиёҷ ба ғизо коҳиш меёбад.
* Муҳити зисти психологӣ дар оила. Вақте ки волидон ғамгин мешаванд, ғамгин мешаванд, ё ғамгин мешаванд, ҳардуяшон эҳсос мекунанд. Вай хушбахтиҳои модари худро мисли гулӯла ба даст меорад - ва аз ин рӯ талхии иштиҳо.
* Беҳтар аст. Муносибат ба кӯдак аз таваллуд дода мешавад. Черерик ва равған ба сина модарро хушбахт меҳисобад, ва флюмиализм онро ба таври ҷиддӣ меафзояд ва аксар вақт дар рафти хоб хоб мекунад. Ба синну сол шудан, чунин кӯдак метавонад бо як тарабхонаи пур аз хӯрок хомӯш карда, дар ҷойгиршавӣ нигоҳаш нигарист. Аммо шумо бояд чунин кӯдакро шитоб накунед - ӯ танҳо шитоб надорад! Ва ин на танҳо дар хӯрок, балки дар ҳама корҳое, ки ӯ мекунад ва мекунад, зоҳир мекунад.
Волидон, ки бо фарзандони худ ғизо доранд, тавсия дода мешавад:
* Ҳеҷ гоҳ маҷбур накунед, ки кӯдакро хӯрок бихӯред, ки ӯро пазмонед. Албатта, ин маънои онро надорад, ки кӯдак бояд танҳо торт ва шоколадҳо бихӯрад. Аммо, ба ҳар ҳол, хӯрок бояд аз ӯ хушнуд бошад. Хӯроки болаззат метавонад муфид бошад, ва муфид - болаззат.
* Таъмини парҳезии кӯдак бояд тартиб дода шавад. Одатан шикояте, ки хӯрок дорад Аммо пеш аз хӯрок хӯрдан - ягон хӯрокхӯрӣ.
* Ғамхорӣ ба истеъмоли кӯдак бо ширин, зардӯзӣ ва кукиҳо низ монеа намешавад. Агар кӯдак пеш аз хӯрок хӯрдан якчанд шоколадҳоро дубора пеша кунад, пас он набояд ҳайратовар бошад, ки портфели кӯли ӯ ба қаҳвахона ва беҷуръатӣ табдил меёбад.