Пеш аз ҳама, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ҷавонони пешини шумо доимо дар бораи шумо, рӯз ва шаб, ҳар як дақиқа ва ҳар як сонияи ҳаётатон фикр мекунанд, ҳамаи фикрҳояш танҳо аз ҷониби шумо, ёддоштҳои гузашта, чӣ гуна дар вохӯрӣ иштирок мекунанд, вақтҳо. Ва чаро ӯ аз шумо канорагирӣ мекунад, мепурсед? Азбаски ӯ банд аст, ӯ барои кор кардан бисёр кор мекунад, чунки ӯ барои ояндаи оилаи хушбахтона пул кор мекунад. Чаро ӯ аз шумо дар бораи телефон гап намезанад? Бале, чунки шумо дар лаҳзаи хеле ногувор ҳастед. Дар айни замон ӯ ҷаҳонро наҷот медиҳад, кӯшиш мекунад, ки блокро нофармонӣ кунад, инсониятро аз таркиши атом наҷот диҳад. Пас чаро ӯ ҳамаи номаҳои худро дар monosyllables ва хеле кам ба ҷавоб ҷавоб медиҳад? Бале, зеро ӯ мехоҳад, ки ҳар чизи ҳарфро нависад. Ӯ марди амал аст. Ин вақте ки шумо вохӯред, пас ӯ ба шумо чизеро, ки ӯ мепиндорад, ба шумо мегӯяд, дар рангҳои нисбатан вазнин ва романтикӣ ба шумо нақл мекунад, ки чӣ тавр ӯ тамоми ин вақт бе шумо мемонад. Пас, ин қисми якуми маслиҳати бад аст: то чӣ андоза нигоҳ доштани эҳсос дар муҳаббат.
Чаро ҷавондухтари пешини худ ҳама чизеро, ки мехоҳад, мекунад? Зеро ӯ марди озод аст, ӯ ғулом нест. Ҳамаи амалҳои худро ислоҳ кунед. Ӯ мард аст ва ӯ ҳақ дорад, ки ба занҳои дигар нигоҳ кунад, бо пиво, мубориза, дар либоси ифлос пӯшад, корро сар кунад, ваъдаҳоро иҷро накунад. Пас чӣ? Ӯ мард аст! Ӯ ҳама чизро кор карда метавонад. Амалҳои ӯ ба муносибатҳои шумо таъсир намерасонанд.
Маслиҳати дигар аз як силсила маслиҳатҳои зараровар: чӣ гуна нигоҳ доштани ҳисси муҳаббатро ба монанди инҳо шунидан. Ҳар гуна дӯстии ӯ ҳамчун имконият барои оғози муносибати нав дониста мешавад. Ҳар лаҳзаи мусбат дар рафтори ӯ метавонад ҳамчун дастури шафоат бошад. Масалан, агар ҷавондухтари пешини шумо комилан аз ҳамаи муошират бо шумо даст накашад. Агар ӯ ба шумо занг занад, шуморо ба кино даъват мекунад, ё агар ба қафо баргардад, агар шумо ба назди худ омадед, шумо медонед, ки ин аломати хубест. Ин маънои онро дорад, ки ба наздикӣ ҳама чиз дар муносибатҳои шумо ба шумо беҳтар хоҳад шуд, шумо ҳам ҳамроҳ хоҳед буд, ӯ шуморо дар дасти худ бармегардонад, ба шумо гулҳо медиҳед, бо меҳрубонӣ гап мезанед ва барои шумо хеле муҳим аст.
Маслиҳати дигар зараровар: чӣ гуна нигоҳ доштани ҳисси муҳаббатро давом диҳед. Ҳеҷ гоҳ ба тафаккури шумо муносибат карданро бас накунед. Ҳатто дар бораи он чизе ки дар оғози муносибати шумо ва дар куҷо ҳаст, фикр намекунед. Ба ёд оред, ки чӣ тавр ҳама чиз ширин ва ширин дар ибтидо буд, вақте ки ба шумо гулҳо додед, дар дасти ӯ ғӯтида будед ва фикр кунед, ки ҳоло ӯ пойҳои худро ба шумо мепечонад, баъзан барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷинсӣ меояд . Не, не ва нест. Дар бораи он фикр кунед!
Як ҷуфти дигар маслиҳатҳои зараровар: чӣ гуна нигоҳ доштани эҳсоси муҳаббатро давом диҳед. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки аз дӯстону шиносони худ шинос шавед, зеро одатан пеш аз он, ки ҷавонии шумо ҷавонро бо духтарча рӯбарӯд, ё ин ки чӣ гуна шавқи ӯро нишон медиҳад. Ва чӣ гуна ӯ духтаронро ғамхорӣ мекунад, оё ӯ гул мекунад, ки оё вай ба хӯрокхӯрӣ мебарад. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба шумо дар бораи шиносони худ хабар диҳед, ки ҳама чиз ба охир мерасад ва шумо ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ намеболед. Чаро ҳамаи ин ба шумо лозим аст? Бидонед, ки барои расидан ба муҳаббат ва таваҷҷӯҳи ҷавонон, бояд доимӣ бошад, ӯро дар даромадгоҳ бинед, бо sms, зангҳо ва тӯҳфаҳо пур кунед. Дар акси ҳол, агар шумо тамоми кӯшишҳои шуморо баргардонед ва эҳсосоти худро ба шумо баргардонед, шумо бори дигар бо ҳисси эҳсосот фаро гирифта метавонед, ашкҳои чашм дар назари шумо пайдо мешаванд, шумо бори дигар ба депрессия меравед. Чаро? Беҳтар аст, ки фаъол шавед ва одамро гиред! Дар акси ҳол, шумо ҳамеша бо ғаму андӯҳи худ танҳо мемонед. Не, ин нест. Ин барои шумо нест, беҳтар аст барои сарф кардани энергияатон барои гирифтани як мард. Бигзор зебо, сарватманд нашавад, ӯ шуморо дӯст намедорад, лекин баъдтар шумо мард ҳастед! Ҳамин тариқ, мо ба якчанд маслиҳатҳои зараровар пайравӣ менамоем: то чӣ андоза нигоҳ доштани эҳсоси муҳаббат. Далели он аст, ки вобаста ба робита бо мардон, бисёри психологҳо ба вобастагии маводи мухаддир таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Вақте ки муносибатҳоеро, ки ба шумо барои шумо муҳаббат кардаанд, хотима медиҳед, вақте ки касе шуморо дӯст медорад, ин ба монанди рад кардани маводи мухаддир аст. Шумо шубҳанокии «шикастан» дошта бошед, аломатҳои асосӣ инҳоянд: ашкҳо, рӯҳафтодагӣ, вақте ки ҳамаи фикру ақидаи худро танҳо онҳо ишғол мекунанд. Аммо, қатъ кунед. Ва оё шумо мехоҳед, ки аз ин азобҳо, аз ҳаёт ба номи худ ба шарики собиқатон халос шавед? Не? Ин дуруст аст, ки беҳтар аз он ки ба қисм то ба охир мерасад, беҳтар аст, аз ғамгиниҳои ҷудогона ва дард аз ранҷи ғамгин. Аз ин рӯ, шумо бештар дар бораи сенарияи худ фикр мекунед, лаҳзаҳои ширине, ки шумо якҷоя кардед, чӣ қадар хуб ҳис мекунед, дар бораи хотираҳо, ки ҳиссиёти тӯлонии зиёд шуморо тарк намекунад. Пас, ҳар бор дар бораи он фикр кунед. Ин фикрҳо дар маркази сари шумо нигоҳ доред. Агар шумо тамоми тавсияҳоро риоя кунед, пас шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ хеле нороҳат шавед, дар бораи муҳаббати бепоёне аз ташвиши азоб кашед. Пас, маслиҳати зараровар: чӣ гуна нигоҳ доштани эҳсоси муҳаббатро ба шумо кӯмак мекунад!
Агар одами пештараатон фикр накунад, пас бо ӯ муносибат карданро давом диҳед, дар бораи ICQ, телефон, почтаи электронӣ, ва ҳаргиз, танҳо барои муошират сӯҳбат кунед. Шумо танҳо мехоҳед, ки овози зебо ва дилхоҳро шунида, матне, ки ӯ навишт, хонед. Илова бар ин, шумо метавонед бо умеде, ки ояндаи дурахшонро умедворед, ё дар хабари шумо фикр кунед, ки ӯ бояд дар сафари корӣ ба таври фаврӣ рафта, шумо имконият пайдо кунед, ки шахсро бинед. Ҳатто дар бораи алоқаманд кардани алоқаҳояш ҳатто фикр накунед! Ҳама чизро тарк кунед: рақами телефонии ICQ, рақами Skype, саҳифаҳои худро дар классиҳо ва дар тамос бо интихобшуда сабт кунед, бинобар ин шумо ҳамеша имконияти дидани як дӯстдоштаи худро доштед. Ин гуна рафторест, ки муҳаббати шуморо ба он намегирад.
Ҳангоме, ки бо ҷавонони гузаштаатон муошират кунед, ба монанди чизе рӯй надиҳед. Аз маслиҳати худ пурсед, ҳамаи таҷрибаҳои худро, фикрҳо, таҷрибаҳои худро ба ӯ нақл кунед. Агар ногаҳонии шумо дар дили шумо возеҳ бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи он марди пешини худ нақл кунед. Аз фикру ақидаи худ пурсед, ки ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки либосро интихоб кунед. Ҳамин тавр, зиндагӣ дар фишори доимӣ ва депрессия, шумо наметавонед муносибати навро ба даст оред. Ва чаро ба онҳо лозим аст? Дар гузашта зиндагӣ!
Агар ҷавонии пештараи шуморо намефаҳмед, боварӣ ҳосил кунед, ки инро истифода баред. Ҳар чӣ зудтар бо ӯ мулоқот кунед. Агар шумо ҷойҳоеро, ки вай бисёр вақт рӯй медиҳад, медонед, боварӣ ҳосил кунед, ки он ҷо вуҷуд дорад. Бо сабабҳои гуногуни бо ӯ мулоқот кардан биёед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсоси муҳаббатро то ҳадди имкон нигоҳ доред. Пешниҳоди ҷинсро дар қисми худ рад накунед. Чаро не? Ин ба шумо имконият медиҳад, ки чӣ гуна ҷинсҳои шафқат ва ҷолибро ба ёд оред. Ҳатто фикр накунед, ки ӯ танҳо истифода мебарад. Бовар кунед! Шарики ҷинсии сиррии ӯ бошед. Баъд аз ҳама, ӯ мардест, ки баъзан бояд бо хоҳиши худ ба ҷинси худ мубориза барад, барои ҳамин ӯро дар ин кор кӯмак кунед. Далели он ки ӯ ҳанӯз мехоҳад, шумо ба ояндаи дурахшон ва қавӣ дар муносибати шумо умед мебахшед.
Ҳамеша ба ӯ муроҷиат кунед, ки бо вохӯрӣ, тасодуфӣ ё нақша гирад. Оё шумо дидед? Хуб, муҳаббати шумо бори дигар аз ҷониби ҳузури ӯ суст мешавад. Ин ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед. Бо дӯстони худ, бо дӯстони худ, бо дӯстони худ сӯҳбат кунед, ҳатто агар шумо онҳоро дӯст надошта бошед, ба шумо имконият медиҳад, ки ба ӯ наздик шавед. Ҳатто агар шумо дар имконияти ширкат вохӯред, аммо шумо дар бораи ӯ дар бораи чизҳое, ки дар ҳаёти ӯ рӯй дода истодаанд, мефаҳмед, барои фаҳмидани он ки ӯ дорои маълулии нав аст, дар бораи кори хубаш дар кори худ мефаҳмонад. Дар оянда шумо метавонед онро барои сохтани муносибати шумо истифода баред. Бисёр вақт дар бораи он ки чӣ хел шумо якҷоя будед, фикр кунед. Ёдоварии худро барқарор кунед, рӯзҳои беҳтар, вохӯриҳоатонро барқарор кунед. Дар бораи он мулоҳиза кунед, хоболуд ва дар бораи он фикрҳо бедор шавед. Пас, вақте ки шумо хоб мекунед, мебинед, ки ӯ рӯи худро мебинед, ва ҳангоме, ки бедор шудед, аввалин чизе, ки дидед, рӯъёи ӯ буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи тӯҳфаҳояшро, инчунин қаҳвахонаҳои зебо, ки шумо ба ӯ дар бораи муносибати худ хотиррасон мекунед, захира кунед. Осорхонаи худро аз ҳуҷраи худ созед. Ҳамаи чизҳои каме, суратҳои худро, тӯҳфаҳояшонро дар рахҳо тартиб диҳед ва бештар ба онҳо назар кунед. Барои ҳамин, хотираи ӯ ҳамеша бо шумо аст.
Дар ҷойҳое, ки шумо якҷоя будед, бо фазои хотираҳоям, ки дар он ҷо шумо хуб будед, бори дигар худро азоб медиҳед, гиред. Ҳамеша занг занед, телефон ва почтаи электрониро ба ҳам гиред. Ҳар 2 дақиқа телефонро санҷед. Бале, дар ҳаёт мӯъҷизаи мӯъҷиза вуҷуд дорад. Ва ногаҳон ӯ занг мезанад, зеро ӯ ба кӯмаки шумо ниёз дорад ё касе надорад, ки шабона бо ӯ зиндагӣ кунад. Ба хонаи худ пинҳон кунед, то ба таври пинҳонӣ равзанаҳои худро бубинед, ба ёд оред ва фикр кунед, ки ҳоло ӯ чӣ кор мекунад, оё ӯ дар бораи шумо фикр мекунад. Дастнависҳои махсусро гиред, ки дар он тамоми китобҳои таърихӣ, тӯҳфаҳо, тарзҳои вай, он чизеро, ки дӯст медорад ва намефаҳмад, ҳама чизеро, ки ӯ ба шумо гуфта буд, нависед. Ин эҳсосотро дар муддати кӯтоҳ эҳсос мекунад. Агар гӯяд, ки ӯ "калимаҳо" ё "ифодаҳои" махсус дорад, пас онҳоро аз ёд бароваред ва доимо сухан гӯед. Зарур аст, Агар ӯ моҳидиҳанда бошад, ба шумо низ моҳидиҳандаи ихтиёрӣ табдил мешавед, хуб аст, ки шумо ҳис мекунед, ки шумо моҳии моҳиро эҳсос мекунед ва шумо хомӯширо дӯст медоред, вале пеш аз он, ки шумо барои соатҳои бедор ва бедарак бедоршуда дар об нишастед, хеле хурсанд буд.
Оё хурсандӣ надоред, бо вохӯриҳо бо дигарон розӣ нашавед, вале агар касе шуморо дӯст медорад, чӣ гуна аст? Беҳтараш дар хона бимонед ва оромона дар бадбахтиатон зиндагӣ кунед. Ҳиссаҳои худро мубодила кунед, ӯ боварӣ дорад, ки гулобӣ аз ҳама нобарор аст? Пас, ҳуҷраи шумо дар сиёҳи дӯстдоштаи худ, рангҳои гулобӣ надоред, аз ин рӯ, онҳо ба шумо хоҳанд рафт. Ҳамеша муносибати худро таҳлил намоед, худро исбот кунед, худро ба таври амиқтар пешкаш кунед. Шумо метавонед давомнокии давомнокро давом диҳед ва шумо худатон тамоми маслиҳатҳои бадро медонед: то чӣ андоза нигоҳ доштани эҳсосотро дар муҳаббат нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки зудтар аз муносибатҳои пешакӣ барқарор кунед ва аз нав оғоз кунед, ҳама чизро ба таври муқобил иҷро кунед. Хушбахт бошед!