Кадом одамон метавонанд ба осонӣ пул кор кунанд?
Касоне, ки арзишашон бо фикри гирифтани пул вобаста нестанд. Фикр кунед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ғолиб шавед, аммо дар айни замон молиявиҳо ба даст намеояд. Бешубҳа, ба шумо лозим аст, ки шумо қаноат кунед, дар ҳоле, ки камбизоатонро нигоҳ доред, шумо мехоҳед банақшагирии интеллектуалии ғайримуқаррариро баланд нигоҳ доред. Ё шумо намехоҳед, ки масъулиятро ба даст оред, ки агар шумо вазъи молиявии калон дошта бошед, эҳтимолан ба миён меояд. Ё шумо танҳо мехоҳед, ки шумо, камбизоатон ва хушнуд бошед, пушаймон мешавед. Дар чунин ҳолатҳо, чун таҷриба нишон медиҳад, новобаста аз он, ки шумо хоҳиши ба даст овардани моликияти муваффақ шуданро надоред, ҳеҷ чиз дар ҳаёти шумо дигаргун хоҳад шуд - то пайдо кардани роҳҳои қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти худ дар роҳи дигар, ки ҳоло аз сабаби он, ки шумо надоред пул. Барои муваффақ шудан, шумо бояд худ ва орзуҳои худро дарк кунед.
Кӣ қодир аст пул кор кунад?
Агар мо дар бораи тиҷорати калон ва миёна сӯҳбат кунем (азбаски тиҷорати хурд мустақилияти молиявӣ надоштааст), таҳқиқоти глобалӣ нишон медиҳанд, ки чунин одамон на танҳо 6-7% -ро ташкил медиҳанд. Дигарон наметавонанд пулҳои зиёд, новобаста аз он ки онҳо мехоҳанд, ба даст оварда наметавонанд, зеро он дар бораи қобилият ва қобилияти корӣ мебошад. Ин талантҳо бояд таҳия карда шаванд, зеро мавҷудияти талант кафолат намедиҳад, ки шахси воқеӣ пулро ба даст оварда метавонад. Барои рушд як миёнаравӣ ва талош барои муайян зарур аст. Оё намуди махсуси одамон, ки ба худашон ҷалб мешаванд? Оё чунин хусусиятҳое мисли ҷинс, синну сол, пайдоиши таҳсилот муҳиманд? Занон имконияти бештар барои муваффақ шудан доранд, зеро табиатан онҳо масъулияти бештар доранд. Тибқи таҳқиқоти охирин, дар тӯли 10 соли охир, дар кишвари мо ва 50 сол дар Ғарб, ҳиссаи занон дар тиҷорати калон ба таври назаррас зиёд шуд. Дар Украина, танҳо якчанд занҳо роҳи худро ба бизнеси калон гузоштанд, вале ҳанӯз як зуҳури ягона ҷинсии одилона нест. Бо ин роҳ, як соҳибкори мард, чун қоида, як марди оилавӣ аст: ӯ вақт барои ҳаёт додани рассоми бозигарӣ нест. Занон, ки пулҳои ҷиддӣ мегиранд, аксаран ягонаанд. Бизнес меҳнати сахт аст, ки ҳадди ақал як рӯзи кории 16-соат ва тақрибан 24 соат тамаркуз талаб мекунад. Имрӯз, портретҳои шахси бомуваффақият чунин мешуморанд: 30 - 55, марде, ки оиладор аст, соҳиби тиҷорат аст. Ин чист? - соҳиби тиҷорат? Ин ба ман маъқул аст, ки ин қобилиятест, ки барои тағйир додани шароити бозӣ ҷавоби мусбӣ дорад - як бор. Имконияти гирифтани хатарҳо ду аст. Ҳиссаи назарраси синисизм - се. Дар хотир доред, ки аксарияти онҳо ба сустшавии СССР ҷавоб доданд. Одамон нопадид шуданд, намедонистанд, ки дар сурати набудани қоидаҳо зиндагӣ кунанд. Ва бизнесмен тасмим гирифт: ки ҳеҷ гуна қоида нест, ман онҳоро худам таҳия хоҳам кард, Ман мувофиқи фикру ақидаи ман зиндагӣ мекунам, ҳамон тавре, ки мо онро даъват менамоем. Беҳбудӣ - чаҳор, омӯзиши хуб - панҷ. Ва ниҳоят, як соҳибкори бомуваффақият бояд бо шукӯҳ ҳамроҳӣ кунад.
Одамоне, ки ба онҳо пулҳои интиқол дода мешаванд, бо сабаби сабабҳои каримӣ - пул танҳо ба чунин шахс меравад. Ин метавонад ҳам ҷазо ва ҳадя бошад. Дар ҳар сурат, пул барои чунин шахс нақши қисми нақшест, ки дар он ҷо дар рӯи замин кор хоҳад кард. Чӣ гуна маориф, муҳити иҷтимоӣ, муносибатҳои оилавӣ, эътиқоди динӣ ба устувории молиявии шахс таъсир мерасонад? Агар оилаи пешакӣ фикри пул осон бошад, он гоҳ имконпазир аст, ки аз меҳнати вазнини ҷисмонӣ зиёд набошад, то ки шахс ба пул фоида оварад, ӯ бояд тағйир ёбад ё ҳатто то ҳадде, ки иншооти оиларо вайрон кунад. Шахсе мисли дарахти зардоб аст: агар дар кӯдаки худ танаи танг аст, пас бо тавре, ки шумо "зебо ҳастед, шумо зебоед", ки шумо дараҷа намебинед. Бо вуҷуди ин, ман боварӣ дорам, ки ҳама қодиранд миллионер бошанд. Саволи ин аст, ки ӯ чӣ қадар арзиш дорад, ки онро барои он пардохт кунад, ва ӯ бояд дар худаш ғолиб ояд. Дар бисёре аз давлатҳои маъруфи ИМА, аз ҷониби одамони издивоҷи покдоште, ки дар он қобилият ба даст овардан ва наҷот додан ба воя расидаанд, пас шумо сарватманд хоҳед шуд. Дар айни замон, гуфтан мумкин нест, ки дарднокӣ - даромади (дард нест) - ягон мукофот нест - аксар вақт аз ҷониби психологҳо ва ҷомеашиносон танқид карда мешавад. Ҳамин тавр, ин эътимод ба сарватмандон ё баръакс кӯмак мекунад - оё ин монеа аст? Шумо метавонед сарватдор, албатта, тавассути кори душворӣ. Аммо оё касе хушбахт аст, ки ин савол аст. Ин хеле фоиданок аст барои шахсе, ки ин корро бояд хурсанд созад. Endorfin дар ҳолати хурсандӣ ба муваффақият мусоидат мекунад. Пас, он пуле аст, ки бо хурсандии ҳаёт ва хушбахтии якҷоя мутобиқат мекунад.
Оё он ба маблағи пулро дӯст медорад? Ва дар кадом ҳолат ин муҳаббат мутақобилан мегардад?
Он ҳамеша беҳтар аст, ки дар ҳолати муҳаббат зиндагӣ кунад. Пул, энергияи баландтарини меҳнати маишии инсонӣ, ба шумо лозим аст, ки онҳоро эҳтиром намоед. Агар шумо дар бораи пул бад набошед, пас шумо арзишҳои худро дар шакли озодӣ, некӯаҳволии оилаи шумо савол медиҳед. Ин муносибат ба арзишҳои шумо, ки шумо ба наслҳои оянда додаед, муносибатҳои психологиро, ки ба муошират бо муваффақият монеа мешаванд, ба вуҷуд меоварад. Аз ин рӯ, он барои фоиданок кардани пул ва фоида ба ин насл барои пул ба наслҳои он фоиданок аст. Пуле, ки пул надорад, бе он ки ба онҳо соҳиби молу мулк гардад ва ин ягона муҳаббат барои пуле, ки пулро ҷалб мекунад, душвор аст. Барои муносибат бо онҳо эҳтироми комил зарур аст, пас онҳо ба шумо ҷамъ меоянд ва ҷалб хоҳанд кард. Масалан, дар бораи норасоии пул ғамхорӣ накунед ва шикоят накунед, мегӯянд, ки онҳо ҳамеша нокоманд, ва шумо воқеияти мувофиқро дар атрофи шумо ташкил медиҳед. Рӯҳулқудс барои пул аст: аз шумо миннатдорем ва саховатманд бошед, ки хурсандии бештаре дорад, эҳтимол меравад, ки пул ба шумо меояд. Маблағҳое монанди коғазҳои зебо (ҳа, ҳа!) Ва даҳяк, яъне аз ҳар як музди меҳнати он барои баъзе аз он барои беҳбудии рӯҳонии онҳо. Имконияти дуввуми тақсимкунӣ фақат ба шахсоне, ки ба он ниёз доранд, пул медиҳад, аммо пеш аз он, ки ӯ дар бораи он пурсид, беҳтар аст. Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед кӯмак кунед, кӯмак кунед. Пазӣ одамони саховатмандро дӯст медорад. Пул барои муҳаббат аст. Вале мо бояд дар хотир дорем, ки доштани сарват ва хушбахт аксар вақт чизҳои гуногун мебошанд. Бояд фаҳмем, ки дар якҷоягӣ бо вазъи молиявӣ, як бахши иҷтимоӣ низ тағйир меёбад: доираҳои муошират, тарзи рафтор ... Бисёр одамон аз он метарсанд, ки дар он ҷомеа ғолиби тиҷорати ношинохта ва баъзан хатарнок аст; ки қурбонӣ осонтар ва бехатар аст.
Оё дастовардҳои умумӣ барои расидан ба муваффақияти молиявӣ вуҷуд доранд?
Мо бояд ба қувваи худ эътимод дошта бошем, роҳҳои дарёфти пул, бодиққатонро муайян намоем ва орзуҳоеро дидан мехоҳем - аз таҷрибаи худ медонам, ки он кор мекунад ва ҳатто дертар аз шумо интизор аст. Шукр намегирад, аммо талошҳои шахсӣ нисфи ҷанг. Дар се навъи ҳаёт зиндагӣ вуҷуд дорад: надонистани, ҳисси ва некӣ. Дар аввалин ҳолат, одамон барои наҷот кор мекунанд, дар дуюм - онҳо барои соҳиби мол, ҳам зарурӣ ва зарурӣ ҷамъ меоянд. Ниҳоят, некӣ ягона роҳи дурусти ҳаёт аст. Беҳтар кардани некӯаҳволӣ, шахсе метавонад онро ба ҳар гуна канал равона кунад. Як қатор роҳҳои оддии оддии ҷамъоварии тӯҳфаҳо вуҷуд доранд: пеш аз офтоб бандед; пайравӣ аз покии фикрҳо; нӯшидан ва хӯрдани хӯрок ва нӯшидании экологӣ. Барои интихоби кор нест, балки барои он ки арзишҳои баландро интихоб кунанд. Агар чунин кор вуҷуд надошта бошад, шумо бояд барои худ ҳисси воҳима дошта бошед, ки ба шумо имконият медиҳад, ки қобилияти шахсии худро ба даст оред, хушнуд шавед. Мо бояд ба осонӣ ба даст оварда тавонем, то бе пул пул бимонем, боварӣ дошта бошем, ки дасти дастгиранда кам намешавад. Бинои компютерӣ дар эътиқодҳое, ки ба тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон васеъ паҳн шудаанд: ман намефаҳмам ва намехоҳам, ман худам кофӣ нестам. Аз ин рӯ, шахсе, ки маҷмӯи ятим аст, на танҳо ба сарватманд шудан, балки хушбахтӣ низ мушкил аст. Барои муваффақ шудан ба муваффақият, шумо бояд мақсадро дуруст муайян кунед. Ва муҳим он аст, ки ҳадаф бо системаи арзиши шумо мухолиф нест. Масалан, шумо бояд фаҳманд, ки чӣ барои шумо муҳимтар аст - имконият пайдо кунед, ки дар вақти корӣ пурра ё пурра бахшидани худро дошта бошед? Агар аввалин бошад, ноил шудан ба мақсад барои ба даст овардани соҳибкори муваффақ дар минтақа мебошад, зеро ин кор шумо барои зиндагӣ ва истироҳат кор кардан мехоҳед, на ба муваффақият дар тиҷорат. Сипас, мо бояд системаҳои нақшаҳоро барои татбиқи муттасили ҳадаф таҳия кунем. Ва - амал!