Чӣ тавр тасаллӣ зебо

Ҳаво хуб дар кӯча хуб аст ва он дар офтоб аст. Ва дӯсти - депрессия. Албатта, шумо метавонед ӯро ҳамроҳи худ кашед, доимо тасаллӣ диҳед. Аммо ҳамаи ин ночиз аст. Аммо шумо дар ҳақиқат ба вай кӯмак карда метавонед. Ҳикмат Танҳо дар ҳаёти худ чизи баде рӯй дод. Ҳанӯз маълум нест, ки сирри он аст. Аммо як роҳ ё дигар, ӯ аллакай дар ашёи худ дар нимҳимати худ ним соат ва бо баъзе матнҳои нопурра гап мезанад. Акнун вай дар давлате қарор дорад, ки ӯ ба сухан, фикр, амал намекунад. Бинобар ин, аз ӯ пурсида шуданаш аз ӯ пурсидани ҳама чизро дар тартиб ва муроҷиат ба маъмури умумӣ нақл мекунад. Вай бо сари ӯ ғамгин мешавад. Пас, кӯшиш накунед, ки ӯро аз ӯ дур кунад ва ӯро рӯҳбаланд кунад. Баъд аз понздаҳ дақиқа, ӯ ба раҳмдилӣ, танҳо раҳмдил ва ҳеҷ чиз меҳрубон аст. Шумо чӣ мегӯед, ки ба вай мегӯям, он чиз муҳим нест. Вазифаи шумо ба таҷрибаи ғамхорӣ ҳамроҳ шудан аст. Азбаски мо ҳама махлуқҳои ҷамъиятӣ дорем, эҳсоси ғаму андӯҳи мо аз ҷониби касе, ки азоб мекашад, осонтар мегардад. Баъд аз муддате, таҷрибаи таҷрибаи вай кам хоҳад шуд ва иқтидори хулосаҳои ибтидоӣ барқарор хоҳад шуд. Он вақт барои гузаронидан аз пошидан ба сӯҳбат меравад. Гуфтугӯҳо Ҳатто агар шумо онро гӯш кунед ва ором гузоред, ҳисоб кунед, агар шумо барои пӯшидани пӯшиши кофӣ қобилияти кофӣ дошта бошед, шумо метавонед ба дӯсти худ кӯмак кунед. Хусусан, агар шумо ягон калимаи калимаи «u» -ро бигӯед. Зеро вақте ки шахс бо овози баланд фикр мекунад, вай проблемаи беҳтарро аз фикру андешаҳои худ дар сари худ меомӯзонад. Аммо агар шумо онро дуруст хонед, шумо фоидаи зиёд мефиристед. Ин аст, на танҳо барои тасаллӣ додан, балки ҳамчунин барои ҳалли проблемаи худ, фаҳмидани он, ки чаро сабабҳо, оқибатҳои он, ки дар он чизи асосӣ ин аст, ки дар он дуввум аст. Вай худаш наметавонад онро иҷро кунад, зеро ҳеҷ кадоме аз онҳо наметавонад ҳадафҳои худро дарк кунад, фаҳмидани он ки чӣ гуна ӯро сахтгир мекунад. Ғайр аз ин, шумо бояд аз ӯҳдаи бозгаштан канорагирӣ кунед. Азбаски он ногузир бо тафсилоти бештар дардовар хоҳад шуд. Ниҳоят, шумо бояд ба ӯ кӯмак расонед, ки дар бораи сабабҳо, хулосаҳо ва нақшаҳо сар кунад. Ин аст, ки ҳамон тавре, ки ӯ ба даври дуюми пешниҳодоти драмавии худ баромадааст, шумо бояд бо саволҳои зерин нишастед: "Ва ҳоло он чӣ?" Пас, шумо ба вай кӯмак карда истодаед, ки пеш аз хоб рафтан ва ба оянда ва ояндаро табдил диҳад.

Қарорҳо

Ба саволи: «Чӣ бояд кард?» - ӯ худаш бояд ҷавоб диҳад. Чӣ тавр шумо дар ин марҳила ба вай кӯмак карда метавонед? Боварӣ ҳосил кунед, ки вай қарореро бар асоси ҳамаи маълумоте, ки ба вай дастрас аст, қабул мекунад. Далели он аст, ки ӯ метавонад ба баъзе далелҳо ҷавоб диҳад. Бисёр вақт одамон ба он чизе, ки мехоҳанд намедонанд, диққат намедиҳанд. Ва дӯсти шумо метавонад ба назар гирифта шавад, ки писари дӯстдоштаи занам нодир аст ва як маъракаи "Маро бубахш". Шумо ба ӯ хидматрасонии бебаҳо мекунед, агар шумо фаҳмед, ки чӣ аз ҷониби худаш пинҳон мешавад. Ин равшан аст, ки дар пешакӣ амал накунед. Вай бовар намекунад, ё хафа мешавад. Ӯро ба фикри дуруст бо суолҳои пешниҳодшуда биёваред. Чун Сочрат. Ҳатто агар дили шумо ба қисмҳои хурди шикаста ва сақф дар як нохун нигоҳ дошта шавад, ҳаёт идома меёбад. Ва он чизҳои зиёде мавҷуданд, ба ғайр аз ҳалли мушкилоти муҳими баргаштан ба бистарҳои кӯҳна ( дарёфти кори синфӣ , гирифтани модулҳои мактаб). Шумо хуб медонед, ки ин мушкилот аз шумо нест, балки дӯстони шумо. Ва барои он ки дар маркази умумиҷаҳонӣ акнун ин масъала хеле душвор аст, ва ӯ тайёр аст, ки ҳама чизеро, ки бо ин соҳа алоқаманд нест, нишон диҳад. Ҳамчун дӯсти ҳақиқӣ, шумо бояд аз ӯ ҳимоя кунед. Сессияҳо бо сабаби он, ки дар ҳолати муҳаббати бепарвогӣ IQ сахт меафзояд, аммо духтарон дар муҳаббат танҳо дар бораи ҷаласа, вақте ки ин дар дӯх ва дар ҳама ҷойҳо рӯй дода истодааст, ғамхорӣ намекунанд. Мубориза бо маҷмӯи умумии зинаи арзишманд осон нест. Пас, ҳатто кӯшиш кунед, ки ба ӯ ёддоштро хонед, ки шумо дар бораи таҳсилот фаромӯш намекунед. Танҳо ба ташкили раванди таълимии он муроҷиат кунед.

Чӣ бояд кард?

Оё оғоз накунед

Агар ӯ дар бораи мушкилоти худ дар ҷойҳои ҷамъият сӯҳбат кунад, бесавод интизор аст. Калимаҳо аз тарафи ашкҳо, масканиҳо, Худо манъ карда мешаванд, ки ба об намерасанд, бунгоҳҳо ба воя мерасанд ... Умуман, як мушкилот барои ӯ ва барои шумо. Пас, баъзан ин маънои онро дорад, ки вай кӯшиш мекунад, ки суруди ғамгинро сар кунад.

Дӯстони гиромӣ!

Вақте ки шахси шубҳа, ӯ мушкилоти худро ҳал мекунад ва ҳама чизро фаромӯш мекунад. Аз ин рӯ, дар ҳақиқат хеле душвор аст, ки ӯро аз ҳаёт ҳаловат гирад. Дар ин ҳолат, эҳтироми муқаррарӣ арзиши хеле баланд дорад. Дар бораи он чизе, ки дар бораи вай гап мезанед, шумо дар ҳақиқат ба ӯ хабар медиҳед. Интихоби мавзӯъ барои хабари хушбахтонае, ки дар он мушкилот вуҷуд дорад, рӯ ба рӯ шавед. Агар, масалан, вай аз ҷониби як мард, ки тасаллӣ буд, партофта шуда буд: "Бале, шумо иҷлосро дар" аъло "гузаштед" - намегузорад. Вай мехост, ки барои ин ҷаласа дӯхт. Беҳтарин осуда барои дӯсте хоҳад буд, агар шумо гӯед, ки вай хеле ба як blus нав меравад.

Истиқлолият

Беш аз ҳама мушкилоте, ки шумо метавонед ҷанҷол кунед. Боадабона. Кӯшиш кунед, ки шӯхӣ кунед. Агар шумо гумроҳ бошед, дар ним дақиқа шумо якҷоя хандед. Агар шумо шубҳа накунед, барои бистуякаи оянда, шумо барои вай манбаи эҳсосоти даҳшатнок хоҳед шуд. Ҳамчунин натиҷаи хуб, зеро таҷовуз аз ҳолати депрессия ҳолати саломатӣ беҳтар аст.

Боварӣ ҳосил кунед

Танҳо бовар кунед, ки "ҳама чиз хуб хоҳад буд". Ҳатто агар шумо шубҳа дошта бошед, бовар кунед. Баъзан шумо лозим нестед, ки ҳақиқатро донед, аммо ба шумо танҳо аз ғамгинии нохуш истироҳат кардан лозим.