Иваз намудани дандонҳои ибтидоӣ (шир) дар кӯдакон раванди муқаррарӣ мебошад. Бисёри волидон ба савол ҷавоб медиҳанд, вақте ки дандонҳои шир ба доимӣ табдил меёбанд? Синну соли муайян ва дақиқтарини тағйирёбии дандон муқаррар карда нашудааст, ин падида барои ҳар як кӯдак.
Рушди дандонҳои кӯдакон дар кӯдакон тақрибан шаш моҳ оғоз меёбад, баъзеи онҳо пеш аз оғози (4,5 моҳ) ё баъдтар (9-10 моҳ) оғоз меёбад. Дар соли аввали зиндагӣ, кӯдак аллакай чор ҷуфт дандон дорад. Дар синни ду ё се сол кӯдак метавонад 20 дандонашро донад. Шакли дандонҳои ибтидоӣ дар як марҳилаи муайян ба вуқӯъ меоянд ва ба кӯдак ба ташвиш меоянд.
То синни шашсола кӯдак ба дандонҳои доимӣ шурӯъ мекунад, ки ивазкунандаи шир аст. Ин раванд то тақрибан 13 сол давом мекунад ва баъзе аз он ба понздаҳ тақсим карда мешавад. Сатҳи дандонҳои шир аз дандонҳои доимӣ фарқ намекунад, вале сирпӯшӣ ширин аст, ва тоҷ аз матоъ каме иборат аст. Дандонҳои ибтидоӣ реша доранд, ки хуб таҳия карда мешавад, аммо он дорои моликияти дандонҳои доимӣ гаштааст.
Раванди тағир додани дандонҳо
Инкишофи, инчунин тағйирёбии дандонҳои шир аз тадриҷан ва система ба амал меояд. Пеш аз оғози ин падидаи байни миёни дандонҳо пайдо шудани сақичҳо, ё ба номҳои номуайян пайдо мешаванд. Намуди зоҳирии толерҳо раванди муқаррарӣ аст, зеро дандонҳои кӯдак чуноне, ки инкишоф меёбад, калонтар мегардад. Набудани тарқишҳо дар вайрон кардани иншооти мелиоративӣ нишон дода метавонад ва ин метавонад ба афзоиши дуди дандонҳои доимӣ мусоидат кунад.
Дандонҳои шадид дар ин давра тағйир меёбад; Дар синни шашум ё ҳафтум, аввалин мӯйҳо (ракетаҳо) пайдо мешаванд, ки аз нӯҳ сол дар зарфҳои марказӣ, нахустинҳо пеш аз шикорҳо (ибодатгоҳҳо) ба нӯҳ даҳҳо ва даҳяк солҳо фанҳо, муҷаррадиҳои дувоздаҳ то дувоздаҳ сол ва растаниҳои дувоздаҳум дар ҳафт. Ва охирон (сеюмаш) сеюмро меафзояд, ки онҳо «дандонҳои хирад» номида мешаванд.
Зарур аст, ки кӯдак ба дандонҳои фуҷурӣ даст нарасонад ва аз дасти одамон ба даҳон зарар намерасонад, зеро ин метавонад боиси илтиҳоб шавад.
Амалҳои зарурӣ ҳангоми тағир додани дандонҳои ширӣ
Иваз намудани дандонҳои ибтидоӣ аз ҷониби доимӣ табиати физиологии табиат мебошад. Барои муваффақияти ин раванд, шумо аввал бояд ба ин ғамхорӣ ғамхорӣ кунед: шумо бояд дандонҳои хурди кӯдаконро муҳофизат кунед, истеъмоли ширинро маҳдуд накунед, то ки ба тарбияи мунтазами дандон ва тарбияи кӯдак кўмак расонед ва дар сурати зарурат бо табобати дандонпизишкӣ таъхир накунед. Волидон ҳастанд, ки фикри нодуруст доранд, ки дандонҳои шир ба табобат ниёз надоранд, агар кӯдаки дандонпизишкӣ надошта бошад, зеро онҳо дар ниҳоят афтодаанд. Аммо як дандон бемор аст, ки гармидиҳандаи сироят аст ва метавонад як чархдор ба дандон доим бошад, сарфи назар аз он, ки ҳанӯз дар рӯи ҳезум пайдо нашуд. Ин тавсия дода намешавад, ки бо муолиҷаи дандетаи сироятӣ таъхир карда шавад, вагарна мушкилоти тағйирёбии дандонҳо ба дандонҳои доимӣ вуҷуд хоҳад дошт. Агар пеш аз решакан кардани решавӣ вуҷуд дошта бошад, пас раванди растаниҳо ба таври суст ҷараён мегирад ва дандонҳои дандон бо афзоиши мунтазами доимӣ халал мерасонад, бинобар ин, бартараф кардани шир зарур аст. Чаро пур кардани дандонҳои дандоншудаи зарардида? Агар дандон шири пеш аз мӯҳлати пештара тоза карда шавад, дандонҳои ҳамсоя ба дандонҳои ҷудошуда ҳаракат мекунанд, ки метавонанд ба норасоии шӯриш оварда расонанд.
Дар оғози давраи дандонпизишкӣ аввал бояд ба духтур муроҷиат кунад, ҳатто агар кӯдак бе ягон шикоят набошад. Пешгирии саривақтии беморӣ осонтар аз бартараф кардани патологҳои беэътиноӣ мебошад.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки фарзанди чорсола кӯдакро дашном медиҳад - ин меъёр аст. Сабаб метавонад сабзиш бошад, пас он бояд ба дандон нишон дода шавад.