Якчанд қоида барои омӯзиши кӯдакон барои моҳҳо вуҷуд дорад.
- Барои кӯдак ба фаҳмидани маълумоте, ки волидайни ӯ ба ӯ пешниҳод мекунанд, бояд якҷоя бояд ба ӯ таълим диҳад, ки як моҳ на дертар аз чор сол. Пеш аз он ки чашмони кӯдаки ман дар фаслҳо якчанд маротиба тағйир ёбад, ӯ фаҳмост, ки ҳаво гарм, хунук ё боронгари аст. Омӯзиш бо беҳтарин суратҳо, ки обу ҳаво ва фаъолияти ҳар як фасли сол ба шумор мераванд, сурат мегирад. Масалан, моҳи сентябри соли 2013 бояд бо аввалин рухсатии зард, инчунин бо кӯдаконе, ки ба мактаб мераванд, алоқаманд бошанд. Муҳим аст, ки ҳар моҳ бо як чанд санаи ёдбуд мувофиқат кунад. Масалан, декабри мо ва Январ бо идҳои нави Наврӯз алоқаманданд. Албатта, мо бояд дар бораи рӯзи таваллуд, хусусан рӯзи таваллуди кӯдак фаромӯш накунем. Бояд хотиррасон кард, ки тасвирҳо бояд шавқовар бошанд, то ки кӯдаки шавқовар гардад.
- Дар айни замон, китобҳои зиёди рушд дар мавзӯъҳои мухталиф, аз ҷумла фаслҳо вуҷуд доранд. Илова бар ин, дар чунин китобҳо вазифаҳои махсуси шавқовар вуҷуд доранд, ки кӯдакон хушбахтанд.
- Барои равшантар фаҳмидани он, кӯдаке, ки ба вақти муайяни сол мувофиқат мекунад, ва ҳар гуна шаклҳои мусобиқа вуҷуд дорад, ки онҳо ба номҳои моҳҳо мебошанд. Масалан, дар фасли зимистон шумо кӯдаки либосро ба назар мегиред, шумо бояд либос, курсиҳо ва ороиши гармро пӯшед, ва ҳар як тобистон дар либосҳои сабук меравад. Шумо метавонед тасвири мардро дар либоси муайян расмӣ кунед, ва кӯдаки синну соли солинаро номбар кунед. Шумо метавонед тасвирҳоро якҷоя кунед.
- Шумо метавонед фасли солро бо кӯмаки шеърҳо омӯхта метавонед. Чуноне ки аллакай дар боло қайд шудааст, китобҳои зиёде вуҷуд доранд, ки дар бораи фаслҳо мегӯянд. Яке аз онҳо "365 зикри талоқ барои шаб" номида мешавад. Дар ин китоб шеърҳо дар бораи фаслҳо ва талхҳои зебо ва ғайр аз ин, ҳамаи ин бо тасвирҳои шавқоваре, ки дар фасли баҳор нишон дода шудаанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Ҳамчунин дар ин мавзӯъ китобҳои ҷолиб вуҷуд доранд. Муҳимтар аз ҳама дар раванди таълим додани як кӯдак хурд аст, ки ӯ ба он чизҳое, ки калонсолон нақл мекунанд, манфиатдор буд.
- Барои манфиати кӯдакон, бозиҳои зиёде мавҷуданд, ки барои омӯзиши фаслҳо кӯмак мерасонанд. Масалан, "Winter, Spring, Summer, Autumn". Кӯдатеро дар фаслҳои бозӣ омӯзиш медиҳад, ки барои ӯ бештар фаҳмидан мумкин аст. Ин бозӣ ба кўдак кӯмак мекунад, ки шеърро ёд гирад ва бештар аз он.
- Кўдак ба сифати пањншавии иттилоот гирифта шудааст. Барои кӯдакони хурд, ҳама чиз шавқовар аст. Барои ба зудӣ кӯдакон вақтҳо таълим додан, ба шумо лозим аст, ки ин омӯзишро дар шакли дастрас ва фаҳмо ба ӯ омӯзед. Кӯдакон диққати калонсолонро хеле дӯст медоранд ва онҳоро бо хушнудӣ гӯш мекунанд ва маълумотеро, ки онҳо мегиранд, фаромӯш мекунанд.
Кўдакистонро омӯзед
Фарқиятҳо дар замони сол қобилияти аз синни сеюм дошта метавонанд. Онҳо аллакай якчанд маротиба зимистон, баҳор, тобистон ва тирамоҳро диданд.
Ин хеле муҳим барои кӯдакон фаҳманд, ки чӣ гуна ҳаво ҳар як фасли сол мувофиқат мекунад. Муҳим аст, ки дар бораи чӣ либосҳо ба фаслҳои гуногун ва чӣ қадар бештар фаҳмонанд. Ва инчунин чӣ тавр онҳо якдигарро иваз мекунанд.
Мо бояд бо далелҳое, ки дар тӯли чаҳор мавсим зиндагӣ мекунанд, шурӯъ кунем, пас мо бояд онҳоро ба тартиб дарорем. Муҳим аст, ки кӯдакро дар бораи ҳар яки онҳо нақл кунед, қайд кунед, ки ҳаво, либосе, ки ба ҳар як фасли сол, ҳайвонот ва паррандагон мувофиқ меояд. Шакли асосӣ ин аст, ки ин ҳикмат барои кӯдак кӯтоҳ ва фаҳмо аст.
Беҳтар аст, ки саргузашти зимистонро сар кунед. Дар фасли зимистон хеле шавқовар ва хотирмон аст. Аз идҳои Наврӯзи Нав, даври якум, дарахтонҳои зебои замонавӣ, тӯҳфаҳо, инчунин бозиҳои бозиҳои зимистона ва бо барф сафед, ки дар атрофи он фаро гирифта шудаанд. Дар маҷмӯъ, омӯзиши фаслҳо таърихи ёдбуд ва идҳои дуру дарозро дар бар мегирад, масалан, оғози баҳор бо Рӯзи байналхалқии занҳо, рӯзгорони рӯзи кӯдакон ва тирамоҳ аз ҳосили он алоқаманд аст.
Барои он, ки ҳикояе, ки шавқовар аст, бояд шавқовар бошад, шумо бояд тасвирҳои гуногуни кӯдаконро, масалан, тасвири ҳайвонотро нишон диҳед. Ҳангоми тағйир додани фаслҳо онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд? Илова бар ин, шумо метавонед тасвирҳоеро нишон диҳед, ки чӣ тавр одамон либоси зебо ё либосҳояшонро мепӯшанд ва дар айни замон пурсед, вақте ки он рӯй медиҳад.
Шумо метавонед шеърро хонед ва таълим диҳед, инчунин қаҳрамонона фикр кунед. Мо бояд интихоб кунем, ки онҳое, ки дар он фаслҳо бо баъзе тасвирҳо алоқаманданд, масалан, баҳор духтари зебо аст ва зимистон зани солхӯрда мебошад.
Дар айни замон, шумо метавонед бисёр китобҳои тасвиршуда дарёфт кунед, бисёре аз маслиҳатҳо вақтро қайд мекунанд, ва тасвирҳое, ки кӯдак бояд фаҳмидани чизи дарднокро фаҳманд. Илова бар ин, барои омӯхтани фаслҳои баҳорӣ зарур аст. Масалан, баҳор омад, сипас барф барф дар миёна баҳор аст, ва сипас дер баҳор, вақте ки гулҳои аввали ҳама сабз ва балоғат. Ҳамин тавр, кӯдаки синну соли сол ва моҳ фарқ мекунад.
Аввалан шумо бояд ба таври кӯтоҳ омӯзед, ки кӯдакон барои шинондани фаслҳо ва вақте ки ӯ метавонад онро худаш кунад ва сипас, шумо метавонед ба марҳилаи навбатӣ омӯзед ва аллакай дар бораи моҳҳо сӯҳбат кунед.
Омӯзиши моҳҳо дар синни 4,5-5 сола
Кӯдак бояд тавзеҳ диҳад, ки он барои чор фасли сол мувофиқ аст, аммо дар дохили ҳар як гурӯҳ тақсимот вуҷуд дорад. Ҳар як фасл дар моҳҳо тақсим карда мешавад. Аз ҳар як мавсим як қатор тағйирот мавҷуданд, онҳо дар ин ҳолат наметавонанд як калима номида шаванд, кӯмак ба як моҳ меояд. Масалан, ду нафар мегӯянд, ки онҳо баҳорро дӯст медоранд, вале яке аз онҳо бо оғози баҳор хушбахт аст, вақте ки барф ҳанӯз партофта намешавад, вале офтоб ба гармии бештар шурӯъ мекунад ва дигараш охири баҳор - вақте ки дарахтҳо баргҳои пӯшида мешаванд, алафро дар тортҳо ва гулҳои якум гул мекунанд.
Чӣ гуна ба бозии "Мавсими"
Барои бозӣ кардан лозим аст: қуттии бо ҳуҷайраҳои шоколадҳо, caps аз шишаҳо - аз рӯи моҳҳо - 12, A4 варақа, маҷмӯи рангҳои рангин, наворҳо, пластикӣ, шиша, картон.
- Зарур аст, ки доираҳо аз як ҳуҷайра бо ёрии пластикҳо бурида шаванд, то ки 12 адад онҳо бошанд, пас онҳоро ба як ҳалқа пахш кунед.
- Варақаи A4 ба 4 қисм тақсим карда мешавад, зарур аст, ки кӯза суратҳоро дар ҳар як қисми варақ, ки дар ҳар як сол мувофиқат мекунад, тасвир мекунад.
- Аз қуттиҳои шумо бояд 12 доира бурида ва номҳои ҳар як номро нависед, то ки номҳо ба рангҳои назаррас ноил шаванд, шумо ба қаламрав ниёз доред. Пас шумо бояд ҳар як давраро ба зарф гузоред, ва дар ин ҷо чиптаҳои бозӣ ҳастанд.
- Пас, шумо бояд як қуттиҳои ширинро бигиред, дар варақи он ҷойҳо гузоред, ҳуҷайраҳоро гузоред, ки дар он ҷо мо мурғонро ҷойгир мекунем. Ва шумо метавонед бозӣ оғоз кунед.
Шумо метавонед ҳамаи чиптаҳои онро кашида, сипас номи номро бидиҳед ва хоҳед, ки кӯдакро ба ҳуҷайра гузоред, ки дар фикри худ ба ин вақти сол мувофиқ меояд. Дар ин ҳолат, бозӣ бояд изҳори назар кунад.
Муҳим аст, ки кӯдакро ба синну сол тақсим кардан дуруст аст. Ва он гоҳ мафҳуми вақт. Бо ёрии бозӣ ин хеле оддӣ аст. Кўдак хеле зуд маълумотро мефаҳмонад, ки ба ў дар шакли шиддат дода шудааст.